故佛之教人戒杀20180610

wlxg20130220

摘自《净公上人：印光大师护国息灾法语讲记八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【故佛之教人戒杀。放生。吃素。念佛者。其孝慈实可谓无尽也。】



　　在这段我只取了这一句，吃素，佛在《戒经》里面没有，佛只教人吃三净肉，没有讲吃素。诸位要晓得，这个戒律里面没有说是小乘戒，因为释迦牟尼佛当年他们生活的方式，是托钵，佛法是「慈悲为本，方便为门」。托钵，那些信徒家里面要特别给你做素菜，这就麻烦别人，所以佛法是不麻烦别人为原则。因此托钵呢？人家给什么就吃什么，没有分别，也没有执着。所以现在在泰国出家人，还是实行这个制度，他们不是素食的。素食只有在中国，中国佛法是大乘佛法，所以佛在许多经典里面都提倡素食，素食是真正培养慈悲心，不食众生肉。所以绝对不是说，不吃肉就是有碍于健康，没有这个道理。这个佛门里面吃长素的人身体都非常好，所以这个错误的观念，我们要把它纠正过来。素食绝对有好处，不与一切众生结冤仇。这个传记里头有些记载，也不能看那个完全是虚假的，里头真实事情也确确实实不少。我们在传记里面看到的，像这个牛羊猪被人宰杀了，宰杀的时候痛苦，牠那个肉拿到锅里煮的时候牠还感觉痛苦，那个苦难到什么时候为止？牠那个肉被人家吃尽了，到那个时候才会止。所以牠那个心怎么能平？我们这个世间刀兵劫，诸位打开历史，就战争，打开历史看一代比一代残酷，一代比一代惨烈，原因在哪里？众生吃肉吃太多了。所以佛法里头常说「欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声」，因素都是在肉食，所以才有这么多的劫难。

　　所以肉食给人带来的，实在讲没有什么好处，许许多多的疾病都是从肉食得来的，因为那个动物被杀的时候牠怨恨，恨，牠那个细胞里头就有毒素。这个经上就在这一篇后面就说得很多，所以诸位细看，我们来不及跟诸位讲。这里头大师就说过，小孩吃奶，母亲在发脾气、在忿恨的时候，她这个奶里头就有毒素，忿恨就有毒素，小孩吃了奶，喂了奶就死了。去找原因找不到，结果有几次的时候，大家发现可能是奶，拿这个奶去化验果然不错，连外国都有。所以在这个动大怒的时候，决定不能喂奶，可见得在发一次脾气时候这个奶里头都有毒。肉里头是一样，每个细胞都一样，所以许许多多疾病、怪病都是从肉食上来的。一般人不晓得，不加以研究，就在这一段里面，大师就说得很明白、很清楚。这个素食对自己确确实实有好处，人能素食就是无畏布施，这一切众生见到你不害怕了，你不会伤害牠，不会杀害牠的，这是无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿。这些果报很多现世报，我们看到很多一些贫穷人家，他们吃肉食的机会少，反而怎么样？身体健康长寿。再看看比较上富裕的地区，天天吃的大鱼大肉，年纪稍为大一点了，什么怪病都出来了。可见得这个饮食，与人身心健康有很大很大的关系。所以这里特别劝我们『戒杀、放生、吃素、念佛』，这个才是孝慈。我们要尽孝，对父母这是孝敬，对儿女这是慈爱，这是佛教给我们的。我们仔细去想一想，如果是真正有道理，我们应当要做。诸位再看第五十面，我们看倒数第二行：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。