经我此普贤殊胜行南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人普贤行愿品疏讲记》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　经【我此普贤殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛剎。】



　　偈颂到此地就圆满了。这个四句它是总回向，由这个地方才能真正显示出菩萨的大慈悲心，大慈大悲普遍的利益一切众生。在前面无论是在长行文、是在偈颂里面，我们看到许许多多回向的经文与偈颂。经文当中所以有这么多，它的用意就是提醒我们回向的重要性，我们千万不可以疏忽。菩萨念念不忘众生，而且对众生一个最大的愿望，希望大家都能同生西方极乐世界。

　　李老师往生，我昨天下午跟台中通一次电话，把详细情形我问一问，他往生的瑞相非常之好。他说前天下午，他有几个侍者（年轻学生侍候他的），还陪他一道在外面散步。他老人家就给旁边的人说，这次我真的要走了。因为他说他要走了说过好几次都没有走，说他真的要走了，旁边的人以为还像从前一样，没有想到他当真走了。所以他是预知时至。他预知时至很早，其实两年前就说过。我知道他今年要走，但是没有想到在这个时候走。两年前他讲经的时候曾经说过，他说我讲经只再讲两年，我就不讲了。他不讲就走，这一定的道理。所以到今年确确实实满两年了，跟他所讲的完全相符合。

　　而走的时候是早晨，昨天早晨五点多钟，吉祥卧安静念佛往生。昨天、今天是台中，他自己比较接近这些学生，在他家里帮他助念，帮他念佛。从明天起（就是十五、十六、十七三天）老人家的遗体要移到台中莲社，供给四众同修瞻仰三天。十七号的晚上大殓，大殓之后他要停四十九天，大概台中要给他打七个七，念四十九天佛，再举行告别式，再举行火化。所以我到美国的时间，我飞机票都订好了，是十八号，我说需不需要改期？他们那边告诉我不必改期，叫我参加大殓就可以了。所以我预定我们此地是十七号，就是星期四，到台中去，我们图书馆同修中午在那边给他老人家上供，下午我们在他遗体旁边给他念佛，晚上参加大殓之后就回来。

　　现在馆长、陈居士他们在研究交通的问题。刚才馆长也宣布了，愿意参加的在我们柜台报名。如果人数多，我们就雇一辆游览车，我们团体去。老人这两年因为体力比较衰弱，都不常见客。所以有许多同修没有见过，也有同修到台中见不到他，这是我们有机缘见最后一面，愿意去的请登记，我们好统一办理，能够统计人数。他老人家在走之前嘱咐大家，这是最后的遗教，就是「一心念佛，求愿往生」。这两句话听起来老生常谈，这是他学佛（他大概三十一、二岁开始学佛的，今年九十八岁）将近七十年，他修学的心得，就是「一心念佛，求愿往生」。我们能照这两句话去做，决定不错，决定不会错的。所以真正修行，想了生死出三界，想成佛作祖，唯有求生西方极乐，而且要像普贤菩萨发大愿，愿一切众生快快的都生西方极乐世界。再看下面经文：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。知足惭愧。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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