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舍因果而言治20180527

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发表于 2018-5-27 09:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《印光法师嘉言录续编》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。



◎舍因果而言治,不过稍瘉皮肤之病,若夫心病,则反令增长,
决无能瘉之理。彼倡高调者,谓因果报应,生死轮回,乃佛骗人之妄
谈。其人不但不知因果,亦全昧世间正理。圣人穷理尽性,如来断惑
证真,皆不出因果之外。人果深信因果,自然意诚、心正、而身修矣。
彼以诚意、正心、修身,为淑世善民,希圣希贤之据。而极力破斥因
果轮回。不知能令人诚意、正心、修身、之权,唯因果轮回之事理。
既无因果轮回,有几人肯从事于诚意、正心、修身乎。欲人皆诚意、
正心、修身,先破斥令人不得不诚意、正心、修身,不敢不诚意、正
心、修身之权。其诬往圣、误来学之罪,罄竹难书矣。彼犹自矜能崇
正除邪,淑世善民。以致现出废经废伦,废孝免耻,互相残杀,民不
聊生等象,皆此破斥因果轮回之所酿成。彼若梦见此祸,纵以粉身碎
骨之刑,逼彼提倡破斥,亦有所不敢。况只求无关紧要之虚名,而又
何敢为之乎。甚矣,众生之恶业深重,而感此学说,以重增其业,岂
不大可怜哉。(序)八八

明行檀之要


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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