【不醉后明了。德慧所尊敬。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【不醉后明了。德慧所尊敬。】



　　这是五戒里「不饮酒」的殊胜果报。酒这条戒，在前面说得很详细，饮酒的过失。我们对这一条戒要尊重，非不得已的情况之下决定不犯，给社会大众做好榜样。即使在一般应酬当中，我们学佛的人，大家都知道，现在由于这些年来我们在各地讲经说法，大家对于佛教的这些道理多少都明了一些，误会逐渐逐渐减少，对于佛教的态度也逐渐逐渐有所改变，都是一些好现象。所以我们今天遇到一些应酬当中参与，他不是做素菜，至少会给我们做两、三个素菜。应酬方面，别人喝酒，我们酒杯盛白开水就行了，一样跟他们举杯应酬。很好，非常之好。要晓得给人做好样子，要知道机会教学，抓住机会，不让机会失掉，把正法介绍给大众，这是好事情。

　　世间人喜欢喝酒的就太多太多了，喝酒、抽烟。抽烟现在有警告，很多我看到马路上很大的标语，「吸烟，烟里有尼古丁、有毒素，对身体有伤害」。我们过去在外国看到这个大标语很多，「吸烟对自己有伤害」、「吸烟容易得癌症」，处处提醒大家；但是酒对身体的伤害，就没有看到这些广告。烟跟酒对身体伤害确实很大，我们要利用一切机会来宣扬，把这个严重伤害提醒大众。酒可不可以喝？决定不要过量。换句话说，你能够喝一斤酒，有这个量，这个「量」是什么？喝一斤酒不醉、不乱、不失礼，这叫量；如果醉、失礼了，那就过了。你有这个量，平常喝酒喝多少？不要超过四两。如果酒量还不到这个，那最好不要超过二两。顶好的时候，一杯，不要超过一杯，那没有事情。这样说法，大家容易接受。你叫他不喝，不行，他不干。所以教他什么？减少量，决定不醉。大概喝酒的人都有经验，自己知道自己这个量多大，在你这个量一半以下，不许可超过一半，这样就好。

　　古人喝酒，真的他有讲究。你看看博物院里面陈列的古代酒器，古人的酒杯叫「爵」，很高的，它底下有三只脚，杯子上面有两根柱子，突出来的两根柱子，那个柱子叫「止酒」，就是决定不许可你这个酒干杯，不可以，它到那里止住了，你只能够喝一点点，它不让你这一杯酒一下就喝下去，不让你，那叫止酒。那个都很有学问的，控制你这个酒慢慢的喝，不要喝得太猛，不要太急。这个杯子做得很讲究，确实是好。

　　『不醉后明了』，我们学佛，在回向偈里常念「愿得智慧真明了」，你要愿得智慧真明了，那你一定要把酒断掉。『德慧所尊敬』，这个世间有道德的人、有智慧的人，他对你尊敬。他尊敬你什么？尊敬你这个人有修养，尊敬你能够克服自己，这一点很难得。一般人何以修行学道不能成就？就是不能克服自己的习气。不饮酒，至少这一条你能够克服，你克服的就很多。下面是总结，「五福总证」：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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