善恶之事

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经九十集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【善恶之事。由人心作。祸福由人。如影追形。响之应声。】



　　这是第四段。善恶由心，佛在此地用比喻让我们去体会。『善恶之事』完全是『由人心作』，心要不作，事有没有？事有，没有善恶。这道理你能懂吗？确实有其事，但是没有善恶。什么人做这事情？诸佛菩萨、阿罗汉应化在世间，他们做的事，佛法里头给它另外起一个名字叫「净业」。他做的善也是净业，做的恶也是净业。为什么？他没有善恶的念头，无论做什么事情都是净业。什么净？心清净。心清净，身就清净，境界就清净，就这么回事情。正是蕅益大师在《灵峰宗论》里面所讲的：「境缘无好丑（好丑就是善恶），好丑起于心」，不跟这个一个意思吗？蕅益大师对《楞严经》很熟，他有一部《楞严经批注》。过去香港有一位海仁老和尚，老和尚一生专攻《楞严》，专讲《楞严》，他采取的批注就采取蕅益大师的批注。我有缘跟老和尚见过一次面，那时候是1977年，我在香港讲《楞严经》，第二年他老人家就往生，九十多岁。他有六个学生。做他的学生很不容易，听说《楞严经》要能够背，而且还要背蕅益大师的批注。如果这条件做不到，就不够资格做他的学生，门坎高。他的几个学生也都很不错。

　　这都是说明事跟心的关系，我们一定要把它搞清楚，绝对不是你听我这一次讲演你就能搞清楚，不可能。你听了之后，常常放在心上，常常去想，常常去观察，不定在什么时候，什么机缘来了，你豁然大悟，你了解事实真相，然后再肯定外面境界是中立的。你入了这境界有什么好处？从今之后再不会怨天尤人，不造业了。我们凡夫不了解事实真相，稍稍有一点不如意总是怨天尤人，总是觉得别人对不起我、老天爷对不起我、佛菩萨对不起我，不知道过失完全在自己这一边，你说可悲不可悲？佛法是清净法，如果有纷争，如果有一些纠缠，我们能离赶紧就远离，决定不受其害。造作罪业的人果报还自受，尤其是障碍弘法利生，破坏和合僧团，果报都是在阿鼻地狱。谁叫你堕阿鼻地狱？「自作罣碍」，这道理要懂。

　　你的心地纯善，无论你做什么事都是善事，杀人还是善事。佛在经里说了一个故事，这也是释迦牟尼佛在多生多劫之前修菩萨道，没有成佛之前修菩萨道，也修得很不错，真有道行。有一次跟着商主坐在一条大船上渡海。古时候讲商主，用现在话就是贸易团，大家一起结伴去经商。这一条船回国，带了许许多多的财物，其中有一个人起了贪心，想把船上五百个人，想把这些人害死，把这些财物独占。这个修行的菩萨有他心通知道了，这个人利令智昏，没法子救他。如果你要是劝他，他头一个杀你，你怎么知道我的秘密？杀人灭口。菩萨在这时候怎么办？只有一个选择，趁他不备把他杀掉。菩萨开了杀戒，这杀生、杀人。他有没有犯戒？他没有犯戒，叫开戒。他不是犯戒。开戒什么？把所有人统统都救了。那五百五十九个人被救了还不知道。这一个起恶心谋财害命的人也被菩萨救了，为什么？他这事情要是做成功，他将来堕阿鼻地狱。菩萨把他杀掉，使他这个心虽然起了，事没有做成功，他不堕阿鼻地狱，救了他，统统都救了。所以他做的是善业，他心善干什么他都善。

　　「善恶由人心作」，总要由自己的心做，这个人就是当事人，没有例外的。怨天尤人的人都是不达之人，自作罣碍，那有什么法子！『祸福由人』，祸福是讲果报，你心善，你做的事情善，你一定得善福；你心不善，你做恶，你得的是祸害。祸害你自己一定要受。《太上感应篇》一开端就告诉我们，「祸福无门，唯人自召」，就是这道理。而佛在此地讲「善恶之事，由人心作」，比《太上感应篇》那两句说得还要明显。唯人自召，怎么召法？佛在此地说：「由你自己心里做的。」你心善，事事皆善；心不善，事事都不善，就是这么个道理，所以果报还自受。

　　下面用比喻来告诉我们，『如影追形，响之应声』，这就是讲善恶追着人。我们佛门里常讲，「万般将不去，唯有业随身」，多么可怕！世间东西没有一样你能带得去的，什么东西带得去？业力带去了。业力遇到缘，果报就现前了。明白这个道理，了解事实真相，断恶修善还要等到别人来劝吗？哪有这种道理！摆在我们面前是利害、是祸福，于是趋吉避凶，远祸近福，这个因都在断恶修善，断一切恶、修一切善，这就对了。

　　形跟影好懂，我们走在太阳底下都有个影子，影不离形，就好像善恶业一样，永远追随着你，它不会离开你。如「响之应声」，响，在山谷里面我们长啸一声，立刻就有回音，响是回音。这些事情我们在经验当中遇到的太多太多了。现在有许多建筑物、大厦里头也有回音，特别是圆形的建筑物。这比喻我们容易理解，佛用这比喻说明祸福追人。再看下面一段：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。