世间意者20180523

wlxg20130220

摘自《净公上人阿难问事佛吉凶经三十八集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【世间意者。为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良日良时。】



　　这是什么？这叫『世间意』。由此可知，「世间意」用我们今天的话来讲，就是迷信，迷信是世间意，佛门里头没有。但是今天佛门里头有这些东西，你看看到这个寺庙里面烧香的人多、求签的人多，那个求签是属于卜问，真正佛寺没有这些东西。我往年在圆山临济寺出家，那个时候白圣法师做住持，我们出家有三个朋友都在那边出家的。这个庙在第二次世界大战之后，被许多军眷住进去了，出家人很可怜，几位出家人挤在一间寮房里面，以后这些军眷搬走了，这个寺庙还给出家人。白圣法师作住持，我们在那边剃度。那个庙里也有签桶，我们把签桶拿去烧掉了。白圣法师知道是我们干的，他也不生气，过了几天从十普寺又拿了一桶来。我们趁他不注意的时候，再把它拿去烧掉，过几天他又拿一个来。算了，结果就不烧他的了。真正学佛不搞这些东西。

　　『请祟』，大概就像现在民间风俗里面请神，像乩童一类的，属于这个。『符咒』，这是道士、道教的，画符念咒。『厌怪』，这是自古民间就有这些事情，诸位可以在我这《讲记》里面去看，《讲记》里面举了一些例子，都是历史上有记载的。『祠祀』，这是讲祭祀邪神，不包括祖宗。祭祖宗是应该的，这是提倡孝道。孔夫子说：「不是我们的祖宗，你祭祀祂，这是谄媚巴结，求祂保佑。」佛弟子不做这个事情。『解奏』，也是属于道教，像写疏文奏给玉皇大帝这一类的，民间一些迷信风俗。『亦不得择良日良时』，这也是民间习俗，喜欢选择好日子的人很多，佛弟子不选择。佛告诉我们，真正学佛皈依三宝，日日是好日，时时是良时，不需要选择。总归一句话，民间的迷信这是世间意，我们作佛弟子不搞这些，这些我们要远离。再看下面的经文，佛给我们的开示，在七十九面。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。