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是我所有的

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发表于 2018-5-17 17:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


是我所有的,这个要搞清楚,你就觉悟,你就不受害了


...,是我所有的,这个要搞清楚,你就觉悟,你就不受害了。六道凡夫迷得深,不觉,他把身当作我。就好像小孩,他喜欢这件衣服穿在身上,爱得不得了,父母要给他换一件,又哭又闹,就是不肯。我们一定要认清楚,身有生死,怕不怕?不怕,也不过就换件衣服而已。这个身体用了几十年,衰老了,不好用了,换个新的,他一点恐惧都没有,愈换愈好。如果有恐惧,难分难舍,愈换就愈糟糕,这一生是人的身体,换个畜生身体,换个饿鬼身体,愈换愈差。明白这个道理,一丝毫恐惧没有,人换成天的身体,欲界天、色界天、无色界天,愈换愈好;往生西方极乐世界,换成佛的身体,跟阿弥陀佛一样金刚不坏身。所以不能不觉悟!

  菩提是大觉,念佛往生净土,菩提心是第一德。如果没有菩提心,念阿弥陀佛念得再好不能往生,这个诸位要知道。四十八愿里面,第十八愿“十念必生”,可是第十九愿“发菩提心”,这两个常常连在一起,你不能断章取义。你看《无量寿经》的经本“三辈往生”,上辈、中辈、下辈,经文上都说“发菩提心,一向专念”,菩提心不发行吗?什么叫菩提心?《观经》里面所讲的,“至诚心”,真诚到极处,没有一点虚伪,“深心、回向发愿心”,马鸣菩萨在《起信论》里面讲的“直心、深心、大悲心”。我讲《无量寿经》,我就用《无量寿经》的经题“清净平等觉”,就是菩提心。真诚心是什么?平等。对待一切众生、对待天地万物要用平等心,平等心是佛心。不平,有亲有疏,有远有近,这不是菩提心,六道里头可以,想超出六道这一生去作佛不行,你要有平等心。深心,深心是什么?清净心,没有染污,决定不被七情五欲染污。大悲心是什么?觉心,清净平等觉,帮助众生觉悟,破迷开悟、离苦得乐,这是大慈大悲。这样我们与净宗才相应,总要与经教相应。四弘誓愿第一愿“众生无边誓愿度”,心量要拓开。我要帮助谁?我要帮助遍法界虚空界一切众生,我能力做不到,我有心、我有愿,我有多大能力我做到多大。四弘誓愿第二个“断烦恼”,第三个“学法门”,第四个“成佛道”。烦恼习气真的要断,不能有。法门无量要学,可是我们现...(净公上人修华严奥旨妄尽还源观《修华严奥旨妄尽还源观  (第五十九集)  2009/7/17  台湾高雄  档名:12-47-59》)


净公上人讲解菩提心集第一〇卷






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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