水泉深

wlxg20130220

摘自《蔡礼旭老师：《群书治要３６０》学习分享（53-104）》

　　【水泉深。则鱼鳖归之。树木盛。则飞鸟归之。庶草茂。则禽兽归之。人主贤。则豪桀归之。故圣王不务归之者。而务其所归。】



　　从这里延伸开来了，圣明的君主不是去求各方归附，而是尽力创造一个使人愿意来这里效忠、愿意来这里得到幸福、愿意来这里得到灵性的提升。你有这样的环境，你的团体就像磁铁一样，有很强的吸引力。确实也是这样，我们想一想，人生最重要的事情是什么？当父母、当领导、当老师的，这个问题要想清楚，为什么？我们是引领他人、引领下属、引领下一代的幸福。我们自己人生的轻重缓急都抓不出来，怎么有可能利益到他们？人生最重要的到底是什么事？其实，我们把人生先看到最后一个终点，可能就会有所悟了。请问大家，人最后一刻，走到最后一个终点，是什么结果？你们看连续剧应该很清楚，最后都是，就是最后一口气吸不上来了，两手两脚一摊就走了。开悟没有？看到这个，会看的人开悟了，什么都带不走，财物带不走、家属带不走，连身体都带不走。这一点看明白了，一辈子几十年还在为了带不走的东西在那里牵肠挂肚，不是很自讨苦吃吗？

　　那接着要说，什么带得走？智慧、灵性的提升，还有积功累德，带得走。你有这个正确的认知，你带领的下属、带领的下一代，他就不会去追求外在的物欲，因为他知道那个东西根本带不走，那只会让他沉沦，成为欲望的奴隶，他就是不断的提升灵性。你假如有这种见地，你当父母，你会感古圣先贤来这里投胎，因为来当你的子女，能够让他的智慧、德行更提升。所以要求孝子贤孙，首先把自己的家道要先提升起来，才能感圣贤人来家里做子孙。包含你说要找好的对象，那也是你先自己要自爱，你才能去爱人；你要有积功累德，你才感得到好的另一半来振兴你的家风。这都要从根本上去努力。所以要务本不简单。

　　我们再看下一句，一百八十句：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。