当然有自己一个，还有两个人

wlxg20130220

摘自《净公上人讲初心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


？当然有自己一个，还有两个人


...？当然有自己一个，还有两个人。这两个人，一个善人、一个恶人，这叫三个人。整个世间就只有三个人。是不是？一个善人、一个恶人，再一个自己，这三个人。这三个人，除自己，那两个都是我的老师。善人，我要跟他学善法；那个不善之人，我见到的时候要反省，我有没有不善的，有则改之，无则嘉勉。所以那个不善的人也是我的老师。你看善财童子五十三参裡头，不就是这个样子吗？这五十三参裡头，有善人，也有恶人，有好几个是恶人。那善财童子去参访，全是他的善知识。

　　由此可知，学佛能不能成就在自己，在你会不会学。你说我遇不到善知识，没这个事情，善知识到处都是。从早到晚，你所接触到的没有一个不是善知识，问题就是我们会不会用心，关键在这个地方。见到善人、善法，我们肯不肯学习？有没有爱慕之心？见到恶人、恶法，我们不要去责备那些人与法，为什麽？要以平等、清淨心对待，见到这个境界，马上要反省，反省我有没有这些过失，这就会学了。这样的学法，这个人就叫做善财。善财是修学佛法的一个代表人。谁是善财？会用这种心来学习的这个人就叫做善财。善财在文殊菩萨那裡，所学的本事就是这一套。所以他一生成佛，善财肉身成佛。他一生成就的，没有到第二生。在佛的一切经裡面，讲一生，从初发心到圆成佛道，就是《华严经》善财童子一个人。释迦牟尼佛所讲的一切经裡面，只说出这麽一个人，从初发心到证无上菩提。你看他是怎麽学成的，祕诀就在这个地方。善财对于外面境界是一视同仁，完全平等。对于善人、恶人，善法、恶法，一律平等看待，所以他的心清淨，他的心平等。一切善与恶他不是不知道，如果不知道那就变成白痴了。是不是？那哪裡叫智慧？他知道，他不是不知道。虽知道，他又不起心，又不动念，功夫在此地。知道之后，他能够爱慕、能够反省，善的他爱慕，不善的他反省，所以成就自己的无上菩提，功夫这个用法。这裡讲善友，没有一个不是善友，一切众生统统是善友，就是善友『教导』。

　　『听闻正法』，这你要会听、要会看、要会接受。不一定一定叫着你来，来，我教你，不一定。你在街上看到的、听到的，那都是的。你要有善财这...(净公上人普贤行愿品别行疏钞《普贤行愿品别行疏钞　　（第三十八集）　　1989/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-03-0038》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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