没有吃亏，而欺骗人的人他真吃了亏南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《净公上人讲孝集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


没有吃亏，而欺骗人的人他真吃了亏


...没有吃亏，而欺骗人的人他真吃了亏。老实人决定有好报，人欺负你，天不会欺负你，你得要相信真理，永远不违背，以真诚心待人，遵守道德标准。中国人讲道德标准真是简单，简要详明，不像佛经，佛经讲得很复杂、讲得很琐碎。老祖宗五千多年教导我们，真的只有四个纲目，第一个是五伦，第二个是五常，第三个是四维，第四个是八德，你看多简单。
　　五伦是讲关系，我们跟一切人、一切众生的关系。最亲密的关系，父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友，这是把我们人的一生，人与人的关系统统讲全了。四海之内皆朋友、四海之内皆兄弟也，你看看，我们怎么可以欺骗人！兄弟，一母生，一个父母，同根生的，相亲相爱、互相关怀、互相照顾，父母才能安心，那叫孝道。能够把这个孝道扩大，爱一切众生，《弟子规》里面讲「凡是人，皆须爱」，凡是人都是朋友，凡是人都是兄弟，关系搞清楚了。在佛法扩大，佛法这个关系，不但人跟人的伦理关系，人跟所有动物，跟所有的植物（树木花草），跟山河大地，跟遍法界虚空界，佛说是一体，这个关系多亲密。《妄尽还源观》就是讲这个道理，这部论典你要是参透，确实你就契入初住菩萨的境界，这是最低限度，你要是有悟性那提得更高。关系搞清楚了，如何在日常生活当中去运作，这是五常：仁义礼智信。仁是推己及人，己所不欲勿施於人；仁，仁爱。义，义是循理，不违背道理，我们现在讲起心动念、一切作为合情合理合法就叫义，不能违背情理法，这叫义。礼，非常重要，决定不能够省略。一家人太...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第二０四二卷）　　2009/9/24　　台湾高雄　　档名：12-17-2042》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。