[净土社区]心念与婚姻南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》


http://www1.fsamtj.com/my/html/News-128817.html
心念与婚姻

　　　　　　　　　　　　善待夫婿，挽救婚变

　　高雄市有一位张太太，她听说先生在外头认识了一位情妇，想到这里她很不甘心，每当先生晚一点回来，她就责备他，并且摆出一副不悦的脸色，唠叨说个不停。
　　她先生觉得家庭越来越没温暖，所以有时乾脆就不回家。张太太脾气变得更暴躁，而且为先生的外遇烦得失眠。
　　当我遇到张太太时，她不断地向我诉苦。我告诉她：「你要相信你先生的本性是善良的、光明的。他是佛子（神子），他现在只是暂时迷惑而已，只要你不要挑剔他的缺点，感谢他的优点，把他当成没有变心的样子去看待他，不久他自然会恢复的！」
　　张太太照我的话做，很体贴和气地对待她先生，她先生深受感动，终於回心转意了。

　　　　　　　　　　　　相互体谅，婚姻美满
　　
　　妻子应常体谅丈夫在外工作的劳苦。先生也应多体谅太太管家的辛勤，尤其要想想：她打从大老远嫁到夫家，离开父母和乡里，来到一个陌生的环境，操劳家务，偶而表现得不顺手和不称心，当然在所难免。如果做丈夫的人，不知怜惜，处处苛责，岂不是添加她满腹的心酸和委屈吗？
　　下面这个实例，也许能给我们一些启示：
　　团山子南屯的李家四十岁还没有儿子，因此李先生又娶了一位蒙古女子做妾，才生了一个儿子。
　　李家附近有煤窑，所以这一带的家家户户，都是用煤煮饭，蒙古女子初到此地，不会用煤炉，所煮的饭，不是没熟，就是煮烂或烧焦。李妻王氏，因为嫉妒蒙古女人，不但不加指教，而且在一边看笑话。
　　李先生每逢吃饭时就生气，他怕做活的工人吃不饱，不卖力工作。这位蒙古女人为了饭菜煮不好，而时常被丈夫打。
　　王凤仪听到这件事，便利用李某催不到工人时，到他家求催。王凤仪故意告诉李先生说：「我特别喜欢吃这种饭，所以比平常多吃一碗！」
　　李先生听了，非常高兴。
　　每逢阴雨天，不能下田工作时，王凤仪就对李先生说：「今天不能出外工作，让我来做饭好了！」
　　王凤仪借这个机会，教这个蒙古女人，使用煤火的方法。不过半年的工夫，她学会了。从此李先生不但不再生气，连蒙古女人也不再挨打受骂了。
　　有一天，王凤仪趁李先生心情愉快时，说：「二夫人离乡背井，来到本地举目无亲，语言不通，风俗习惯也不同，只有您和少东家（李家大夫人）是她唯一的亲人，您得同情和爱惜她才对啊！」
　　李先生深受感动，对二夫人表示关爱，对方也表现得更加优异。（《王凤仪言行录》第十页、《王公凤仪一生行谊》第十二至十三页）

　　　　　　　　　　　　家庭和谐，十个要点
　　
　　一、当家庭的啦啦队长（多鼓励），不要当办案的审判官（少斥责）。
　　二、随时以微笑、明朗的笑容迎接每一位家人。
　　三、做一位「是」的实践者。「是」的心是诚恳的「敬爱心」，开始先敬爱自己，而後才能敬爱别人。
　　四、爱不是求取，而是无条件的奉献。
　　五、表露光辉的微笑，愉快的心情，等於是在赞美自己。
　　六、切实感受生命的喜悦，感谢日常生活中所接触的一切人事物，包括一滴水，甚至装水的荼杯……。
　　七、不要一心一意想要对方好而造成「束缚」，重要的是协助和开放的爱。
　　八、不要说：「我为你付出那麽多……」因为它仅感觉自己是恩人；要让对方说：「你是我的恩人。」才是本意。
　　九、寻找家人的优点加以赞美，这寻宝的游戏，可使你的家变成乐园。
　　十、尊敬祖先、尊敬父母、尊敬丈夫、尊敬孩子，则家中的每一位成员便会因为受尊敬而得到成长。（《白鸽子月刊》第三十四期第二页至第四页）

　　　　　　　　　　　夫有志向，妻子柔顺
　　
　　鲍宣是汉朝时渤海这地方的人。
　　他娶了桓家的小姐，名叫少君。因为鲍宣曾经跟少君的父亲学习读书，她父亲认为鲍宣特别吃苦耐劳，而且清高，所以才把女儿嫁给他，而且送他很多贵重的礼物。
　　鲍宣不太高兴，告诉妻子说：「你生在富贵人家，习惯装饰打扮，可是我家境贫穷，不敢收下这麽贵重的礼物！」
　　妻子回答：「家父因为你修德而且守信，所以叫我嫁你，我既然已经嫁你，便应听从你的话！」
　　鲍宣说：「你能够这麽做，不愧是我理想的好妻子！」
　　桓少君把所有华丽的服饰全部退回娘家，改穿上短布衣，与鲍宣一齐驾著鹿车回到乡里。拜完婆婆，婚礼结束後，她便提著瓮出去汲水。她将一般妇道人家的事情做得很好，乡里的人各个称赞不已。
　　（评）我曾经见到骄傲淫佚的富家女，动则嘲笑丈夫家境贫穷。虽然她已嫁了穷丈夫，但仍然过著华丽奢侈的生活，处处想与人争胜。对於孝敬公婆、和睦妯娌的事，完全不闻不问。她没有想到：假如陪嫁来的财物全部花光以後，应该怎麽办呢？
　　娶到富家女的先生刚开始虽然好像沾光不少，可是一举一动受人限制，不敢吭声，好像寄人篱下，不能推辞。
　　像桓少君那麽谦虚柔顺，鲍宣那种志节，实在不多见啊！（《德育古监》第二十九页）。

　　　　　　　　　　　人贵在心，守信有福
　　
　　明朝时候，钱灼的妻子是林应麒的女儿。她在没有嫁去的时候，丈夫就生了一种身体弯曲，不得伸直的怪毛病，所以钱灼的父亲，写信给林应麒，请他把女儿许配给别人。林应麒有点不忍。
　　过了十年以後，钱灼的毛病，仍旧和以前一样，一点也没有好。钱灼的父亲又写信给林应麒，重提过去十年前的说法，再请林应麒把女儿许配给别人。
　　林应麒把这封信给女儿看。女儿说：「这是我的命运如此！」
　　旁边另外有个人插嘴道：「你还没有嫁过去，就是另嫁到别家，也没什麽不可以！」
　　林应麒的女儿说：「一个人最要紧的是心，我心里已经许给他了！」
　　林应麟听了这一句话，非常赞成她的志愿，便办了嫁妆和钱灼结婚。结婚不久，钱灼的毛病也就痊愈了。（《古八德全书》第二百九十三页）

　　　　　　　　　　　　错失良缘，终身遗憾
　　
　　明朝时，南昌有三户人家，职业各不相同。李某人经营木材，段某人为人针灸，刘某人为人算命。
　　明世宗嘉靖年间（西元一五二二年至一五六六年），发生饥荒。他们这三户人家都搬到湖省的金沙洲，比邻而住，情感非常好。
　　李某人有位侄子，叫做李乔。他跟叔叔生活在一起，很会写文章。
　　刘某人看了李乔，知道他将来会辉煌腾达。於是便权做媒人，礼聘段家的女儿为妻。
　　明穆宋隆庆四年（西元一五七○年），李乔即将应试，想迎娶未婚妻返回家乡。段太太却忽然变卦，她说：「李乔去赴考，并不一定中榜，不一定大富大贵，我为什麽要让心爱的女儿嫁那麽远呢？」
　　於是，段家便以另一位女子代嫁，而李乔与姓刘的媒人都不知道这件事。
　　李乔回到家乡後，连续考了几次试，都金榜题名，而且当上成都的太守。
　　有一天，李乔路过湖省时，还馈赠非常丰富的礼物给段家。
　　段家女嫁给萧家後，每天做一些粗贱的工作，而且家境越来越贫穷。她私下羡慕那位假冒自己的女子过著显贵的生活，竟然忧郁悲愤而死。（《德育古监》第三○页）

　　　　　　　　　　　　女子贵德，而不在色
　　
　　三国时代，魏国有一位姓许名允的人。他的妻子阮氏，德性很贤良，可是相貌很丑陋。
　　阮氏嫁到许家的时候，许允见了，大吃一惊，婚礼举行完毕以後，他觉得妻子的容貌太丑陋，就有不肯进房的意思。阮氏就差了一个丫环去偷看他们。
　　丫环回来，告诉阮氏：「有位客人正在和姑爷说话！」
　　阮氏说：「这位客人一定就是桓范，他来是为了要劝许允进房！」
　　过了不久，许允果然走进房来，停了一会儿，就立即起身预备出去，阮氏把他留住了。
　　许允问阮氏说：「做妇人家要有四德，现在你有几种呢？」
　　阮氏答道：「新妇所缺少的，只是四德里面的一种妇容吧！可是我晓得读书人当有百行，你又有几种呢？」
　　许允说：「我样样都齐备！」
　　阮氏说：「百行里面以德行为第一样，现在你是好色不好德，怎麽可以说样样都齐备呢？」
　　许允听了阮氏的话，心里非常惭愧。於是就留在房里不去。
　　久而久之，他俩夫妻也就很相亲爱，很相敬重了。
　　女子贵德不贵色，因此无盐女才会被齐宣王所看重，齐国也因此而大安兴盛。然而，好色不好德的人比比皆是，听到阮氏的话，能不惭愧吗？假如不会惭愧，那表示男的不如许允，女的不及阮氏。只重视外色的人，更应感到惭愧！（译自《古八德全书》第四七五页）
　　莎士比亚说：「只重视女子外表的男士，最没有想像力！」

　　　　　　　　　　　　爱念己妻，岂因外色
　　
　　刘廷式年轻时便与邻家女子订婚。
　　不久，他进入太学，经过了五年才考取进士。等到他回到家乡时，他的未婚妻不但双目失明了，而且家运又衰竭不振。
　　刘廷式选择吉日良辰要举行婚礼，女方推辞说：「我们家的小姐已经变成废人了，那里配得上你呢？」
　　刘廷式竟然娶了那位盲女，而且生了两个儿子。等到刘廷式到高密去当官时，盲女因病逝世，刘延式哭得很伤心。
　　当时苏东坡当太守，安慰刘廷式说：「我听说悲哀是由於爱念才产生的，爱念又是由於美色而引起的。你娶了盲女，爱从何而生呢？」
　　刘廷式回答：「我只知道死去的是妻子，所哭的也是妻子而已，忘记她是失明。如果因为美色而产生爱念，因为爱情而产生悲哀，当美色衰退而爱念断绝时，那里有所谓情义呢？难道穿著华丽打扮摩登的风尘女郎都可以当妻子吗？」
　　苏东坡听了，十分感叹佩服。
　　後来，盲女所生的那两位儿子，也都登第。（《德育古监》第二十九页）

　　　　　　　　　　　　嫡庶互让，敬爱不懈
　　
　　明朝谭宗胜的妻子茅氏，体弱多病，没有儿子。於是，她就劝丈夫用娶後妻的礼节把曹氏的女子娶了来。谭宗胜只好依著做。
　　曹氏看见茅氏，就问丈夫说：「这位是什麽人呢？」
　　谭宗胜骗曹氏说：「她是我的嫂嫂！」
　　曹氏信以为真，所以就很敬重茅氏，给茅氏递汤递药，从不敢懈怠。
　　後来，曹氏看见丈夫握了茅氏的手脉，看著哭了。曹氏用礼法来劝她的丈夫。谭宗胜不得已，才把实情告诉曹氏。
　　曹氏听了说道：「那我是太失礼了！」她急忙走到茅氏房里，在床前下跪。
　　茅氏大吃一惊，也跪下说：「这麽委屈你，我内心是很不安的！」
　　她们相互谦逊，最後就年龄大小，以姊妹称呼。
　　（评）茅氏实在太贤慧了！起初曹氏以为茅氏是嫂嫂，而恭敬侍奉她，是悌。丈夫牵著茅氏的手，她以礼节来劝谏他，也是悌。等到明白真相，嫡庶互让。茅氏的父亲因为此事而有所感悟，以致老年时兄弟和乐如初。他曾经告诉别人说：「使我们兄弟和好的是我的女儿！」
　　那两位女子实在感人太深了。（译自《古八德全书》第一五二页）

　　　　　　　　　　　　容忍病妾，後必得福
　　
　　五十几岁的吴次鲁，有一个儿子名叫国彦。他已经结婚，自念身体孱弱，想要父亲再生一个儿子以便传宗接代。他把这件构想禀告母亲，母亲告诉吴次鲁。
　　次鲁说：「我们家境贫穷，有儿子就足够了，何必再多事？」
　　於是母子两人就拿出所有积蓄和衣饰，买了一个妾女，一入门，才发现她也是一位多病的女子。
　　医生说：「她的病没办法治好，只要快一点卖掉，尚不致亏本！」
　　母子命令原来那位媒人把那妾女遣送他方，商议好了以後，次鲁才知道这件事。次鲁说：「我既然为人所误，怎可再贻误他人。况且，这位妾女在我们家，仍然有生存的机会，一走出我们家门，一定无法存活。我们把她卖掉，只不过得到十两银子，怎麽忍心放弃她呢？」
　　吴次鲁把实情告诉买主，并把钱还给买主。没想到那位弱女子，从此以後，身体逐渐康复。她不但怀孕了，而且翌年也生下一个男孩。
　　颜光衷先生说：「把不好或有缺陷的东西转卖是人之常情。但要把病妾卖掉，这件事情经过点出以後，便令人觉得无限残忍！」（《德育古监》第一四九页）

　　　　　　　　　　　　不弃病女，生子贤贵
　　
　　文绍祖是福州人，他的儿子礼聘柴氏女为妻。
　　不久，柴氏女身患中风，文绍祖想要解除婚约。文太太很生气地说：「我们有儿子，应当使他顺应天理，自然福德绵长。违背礼节、损伤义气，就是加速灾祸的来临！」
　　因此，文家立即娶了柴氏女为媳妇。次年，他儿子考取功名。柴氏女的疾病竟然痊愈了，她生了三个儿子也都登第。（《德育古监》第三十页）

　　　　　　　　　　　　断机规夫，力学有成
　　
　　乐羊子到远方去拜师学艺，一年便返回家中。
　　妻子问乐羊子：「你为什麽这麽快回来呢？」
　　乐羊子答道：「我远走他方，内心十分想念你，所以就乾脆放弃学业，回到家里！」
　　妻子拿著刀子，走向织布机，说：「这些纱线如果中断，就前功尽弃。你不断努力学习，如果中途放弃，那跟切断纱线有什麽不同呢？」
　　乐羊子听到妻子这麽说，心中颇有感悟，又出去学习，七年没有返家。
　　有一天，邻居的鸡，误入乐羊家的庭园，她婆婆盗杀那只鸡来吃。乐羊子的妻子不吃而对著鸡哭泣。
　　婆婆问她原因，乐羊子的妻子回答：「我感伤自己因为贫穷，而使您吃了别人家的鸡！」
　　婆婆听了，竟然把那只鸡丢弃。（译自《後汉书》列女传）
　　（评）乐羊子的妻子以切断纱线规劝丈夫力学，与孟母教训儿子都同一个作用，她们的手段是多麽严格啊！但她对婆婆所说的话语，却又是多麽委婉！
　　因为丈夫昵於燕婉的私情，所以应该严格一些。不可以窃盗的名称加在婆婆的身上，所以适合委婉一些。
　　乐羊子的妻子终於使丈夫成名，婆婆知道悔过。所以有好的妻子胜过好的朋友，有好的媳妇胜过好的儿子。治理国家，女子教育绝不可忽视，而谈论婚姻时，妇德极为重要。（译自《历史感应统纪》第一卷一六四页）

　　　　　　　　　　　　促人离婚，被削功名
　　
　　孙洪年轻时在太学就读，宿舍里有位同学收到家书，孙洪向他借阅，看见信里面写著：「昨夜我梦到神人预先告诉我登科的名单，你与孙洪的名字都写在名册上。孙洪名字下面有一行红字：某年某月某日某对夫妻不合，代写离婚书，所以删掉他的功名。」
　　孙洪很惊讶地说：「我真的做过这件事情，没想到上天谴责这样严重！」
　　等到放榜，孙洪果然落榜，他的同学却录取了。
　　孙洪回到家乡，访问从前离婚的那一对夫妇，发现他们都没有配偶，便婉转地劝导他们合和。不久，他也登第了。（《德育古监》第五十五页）

　　　　　　　　　　　　毒害妻子，隔生受报
　　
　　清朝初年，有一位刺史的佐吏，名叫叶星槎。刺史出巡时，他就另乘传车随行，所以刺史的佐吏又名「别驾」或「通判」。
　　他有一位姊姊，嫁给姓张的先生，结婚没有四十天，就守寡，而且没有孩子。她回到娘家长守贞操。乾隆五十四年（西元一七八九年），叶星槎请朝廷表扬她的贞节，当时，她已经七十二岁了。
　　那一年秋天，当她游览花园时，忽然感觉有一阵冷风像箭一样，直射她的心中。从此以後，她就卧倒在病床上，医药无效，而且食量突然剧增。
　　她本来已经吃长素，病後却一直索取荤腥的肉食，而且能同时吃下好几个人的食量。她每天对著空中喃喃自语，双手摆出支吾抗拒的样子。脸颊经常留下伤痕，彻夜呼叫，使得侍候他的婢女都不得安眠。只有当叶星槎在座时，才能安睡片刻。
　　这样子经过了数个月，医生都不知道她得了什麽病。叶星槎趁她神志稍微清醒时，询问她：「您整天喃喃自语，到底在跟谁说话？您那里不舒服，为何不停地呼叫呢？」
　　起初他姊姊不回答，叶星槎勉强逼问，她才长叹说：「这是前世的冤孽！那一天，我观赏花园时，忽然吹来了一阵阴风，我感觉毛骨悚然，急忙回到房间，看见一位个子矮小，面貌丑陋而且麻脸的妇人，穿著白衣，浑身补补贴贴，携带了两个丑陋的小男孩，蓬头垢面。那位小妇人叫我丈夫，小男孩叫我爸爸。我前世是一位男子，江西人，姓顾，家财万贯，那位小妇人是我的妻子，两个男孩都是我的孩子。我嫌太太和孩子太丑，竟然下毒害死他们三人，而连续娶了两位美娇娘，以终天年。那位妇人含冤多年，找不到我报仇。去年遇到张得新，得新前世跟她有瓜葛，就把我的住所告诉她，并且带她到花园。因为我屋子里有神像和乩坛，她无法进来，所以藏匿在花园里长达半年之久，现在才相遇，她要我偿命，我才恍然大悟，觉得我前世确实曾经杀害妻子和孩子。我记得前世我死後，阎罗王以为我生前有罪，必须审判，但是怨家债主尚未来，所以罚我投生做女人，而且很早就守寡。这些事情在我的脑海里非常清楚，我现在後悔已经来不及了！她们母子三人，每天弄我的脸颊，扼我的喉咙，使我不能得到稍微的平安。吃东西并不是我在吃，而且我自己不知道饱。呼叫也不是我在呼叫，所以我无法禁住声音。实在是太苦了！只有当弟弟你在旁边时，那三位鬼魂便潜匿起来，如果换成别人，他们就不畏惧了。起先我暗中忍耐而不肯说出来，因为这件事太奇怪而且又丑陋。现在不得不老实告诉你，你必须为我传说於世间，使一般人知道因果报应，虽然隔世仍然丝毫不爽！」说完，便一直流著眼泪。
　　张得新是叶星槎已经逝世多年的老仆人。叶星槎听了这段话，大吃一惊，对著空中说：「冤冤相报，这是一定的道理！你们如果含冤，为什麽不在前世他还没死的时候，找他报仇，而容许他安享天年呢？你们为什麽不在他死後，到阴间找他索命，而容许他再投生为人，又延迟了七十多年呢？我觉得非常糊涂而且不合情理！况且冤仇宜解不宜结，我聘请高僧来超度你们，使你们三人早日投生为人，好吗？」
　　叶星槎的姊姊摇头说：「她说不愿意，只需要给他们两件衣服，穿在身上就行了！」
　　叶星槎立即剪了三件大小不同的纸衣，才拿入房内，他姊姊很高兴地坐在床前，两手用力扯擘，说：「我太太穿了一件白布衫，破烂不堪，全都是用断线缝补，解不开。我尽力撕扯，才能从她的身上脱下破衣服。现在刚换上新衣服，便觉得容貌逐渐好看，虽然长得丑，也像人了！」
　　其实，那三件纸做的衣服仍旧在桌子上面，尚未焚化，三位鬼魂却已经把衣服穿在身上了！
　　叶星槎又说：「你们既然已经换上新衣，请快点上路吧！」
　　星槎的姊姊又呢喃片刻，说：「他们还要数锭黄金和一千两白银！」
　　叶星槎听了，面有难色。
　　姊姊说：「不难！只是数根佛草和一千锡锭（纸钱）而已！」
　　佛草就是麦草。於是，叶家眷属都去割取麦草，并且在割麦草时，大声朗诵佛号。麦草中间，有零星的颗粒堕落地面，星槎的姊姊又说：「这是绝好的真珠！怎麽可以随便抛弃呢？」命令家眷拾起落地的颗粒。
　　不久，大夥儿已经割了数百茎麦草。星槎的大姊呼叫说：「好了！他们已经嫌太重，快背不动了！再拿一个包袱给他们！」
　　於是叶星槎用纸剪成包袱的样子，和一千锡锭（纸钱），在床前焚化，他姊姊马上就瞑目鼾睡。
　　叶星槎出外会客，过了数个时辰他姊姊醒来以後，他询问姊姊：「怨鬼走了吗？」
　　他姊姊回答：「他们走了，要我亲自送他们走出大门！」
　　叶星槎问：「鬼魂得到衣物，欢喜吗？」
　　他姊姊回答：「他们没表示欢喜，也没道谢，只说：『穿这件衣服，便可以出去见官府了！』我送他们出门时，你正好也送郑六爷出去，我们避於门旁，你没有看见我们吗？」
　　郑六爷是叶星槎所会见的客人，房内没人知道这件事，大家觉得非常惊讶。
　　从此以後，叶星槎的姊姊就不再索取饮食了。不到三天，她忽然说：「二奶奶来了！」接著又说：「三奶奶也来了！」她跟二奶奶、三奶奶呓语寒暄一番，有时笑，有时哭，滔滔不绝。
　　大家询问她，她回答：「这两位妇女，是我前世继娶的妻子。阴间因为要审问大奶奶的事，所以将这两位妇人关了很久，不能投生。现在大奶奶得到我给的衣服和财物，向各衙门告准，放两位妇女出来质讯，所以先来探望我！」
　　她又说：「明天，我要到城隍那里听审，我的命完了！」她禁不住哭得很伤心。
　　到了半夜三更，她不时惨叫。
　　天亮後，她说右大腿很痛，大家仔细一看，看见她的大腿一片红肿，宛如被木棒打过。
　　翌日，她又呼叫左大腿很痛，接著又呼叫足踝痛。腿部和足踝都红肿溃烂，鲜血淋漓，非常痛苦。
　　她告诉叶星槎说：「我的事本来不易明辨，但我到案後，立即一一承认，我被木棒打了两次，又受一次夹刑，而案子尚未了结，又有什麽办法呢？」
　　从此以後，她便不能说话。又过了十几天，她才死去。这件事发生在乾隆五十五年（西元一七九○年）二月中旬，是叶星槎亲口说的。（《续子不语》《齐谐选编上册》第九十三页）

　　　　　　　　　　　　千方百计，不合天意
　　
　　明朝万历年间，镇江的王成，跟他哥哥住在一起。由於哥哥长久客居广东，王成暗中认为他嫂嫂长得很美，如果卖了，可以得到厚利。
　　於是，王成就诈传他哥哥的死讯，他嫂嫂哭得死去活来。
　　不久，王成便劝他嫂嫂改嫁，他嫂嫂很严厉地拒绝了。正好有一位富商在四处选购貌美的女子为妾，王成叫他暗中偷看自己的嫂嫂，果然是绝色美女。
　　富商跟王成商议的结果，以三百两金子成交。王成骗富商说：「我嫂嫂心里想要嫁人，可是外表假装不愿意，她眷恋娘家，不肯远行。你不如趁天黑时，带几个人来，看见穿白衣服的女子，便抓他上车，事情就成了！」
　　王成拟定计谋，便回家告诉他太太。嫂嫂看见王成腰部缠著包袱，从墙壁的缝隙窥视，看见整张桌子放满了白金。她听王成夫妇秘密说话很久，只听到「黑夜来娶」四个字。
　　过了一会儿，王成外出。嫂嫂知道他们的计谋，便假装哭著对王成的妻子说：「小叔想把我嫁走，也是一件美事，何不明白告诉我呢？」
　　王成的妻子知道无法隐藏秘密，说：「嫁给有钱的商人，可以一生享用不完！」
　　嫂嫂说：「如果小叔早点说，我还可以好好打扮一下，为什麽不明白告诉我呢？今逢喜事而我却穿著白衣，不太方便，希望你能借我一件青色的衫衣！」
　　由於王成并没将穿白衣的事情告诉自己的妻子，而且她又一向喜欢朴素，便脱下衣裳，跟她嫂嫂交换，并且准备酒菜叙别。嫂嫂把王成的妻子灌醉以後，便潜逃回娘家。
　　到了夜晚，富商率人来了，看见有一位身穿白衣的女子独自坐在那里，一大伙人便把她抓去，因为王成的妻子也长得不错，但她酒醉，无法说出话来。
　　翌日，王成才回家，看见家中门户大开，两位小孩哭著要母亲，才惊讶他自己的妻子不见了。
　　王成急忙追到江口，富商的船已经起航。江河里来往的船只太多了，他无法找到妻子。
　　王成很伤心，又不知道妻子的下落，他突然想到床头还有卖嫂嫂的金钱，可以再娶成家。等到他打开箧子一看，更是胸痛哭。因为昨夜没有关门，钱已经被小偷偷走了。
　　在这个时候，哥哥正巧从广东回来，肩上挑了许多东西，乡里都来庆贺。嫂嫂听了，也立即赶回家里，夫妻相见，

wlxg20130220

悲喜交集。
　　王成遗失了妻子，又损失金钱，两个孩子又伶仃地啼哭，他没有脸面对兄嫂，羞愧悲痛到极点，终於自杀身亡。
　　（评）王成前世，想必欠那位小偷的债，所以今天才卖妻子偿还欠债。即使他嫂嫂聪明应变，却好像是上苍有意安排，不然，客居广东那麽远的哥哥，怎麽恰巧在这一天回来呢？（《感应篇注训证》第三十四页）

　　　　　　　　　　　　让妻饮恨，自己暴毙
　　
　　史堂尚未出名时，便已娶妻。他考取功名後，自恨没有得到富家女为妻，後悔自己的婚姻。
　　於是，他跟妻子的隔阂越来越大，不再同床睡觉。他的妻子，郁闷成疾，史堂连看都不看一眼。妻子也怀恨在心。她临命终时，隔著墙壁呼叫史堂说：「我现在快要死了，你忍心不看我一眼？」
　　史堂还是无动於衷。
　　史堂的妻子逝世一年後，冥司怪罪史堂刻薄不善，削减他的寿命和官禄。史堂突然病逝。（《感应篇汇编》第四卷第五十四页）

　　　　　　　　　　　　见夫好色，投河自尽
　　
　　春秋时代，鲁国有个男子名叫秋胡，结婚五天後，就到陈国去做官。
　　过了五年後，他才又回到鲁国。他在路上看见一个采桑的妇人，心里很欢喜，就下车，拿了金子去引诱她。可是那采桑的妇人却不理他。
　　秋胡回到家中，捧了金子献给他的母亲，又叫妻子来。没想到他的妻子就是在路上采桑的那位妇人。秋胡觉得很惭愧。
　　他的妻子说：「因为欢喜陌生女子，给她金子，便是忘记自己的母亲。忘记母亲，即是不孝。贪好女色，动了淫心，便是污秽自己的品行。污秽品行，即是不义。你孝义两件都没有了，我实在羞耻来见你！」
　　说完话，她就出去投河自尽了。（《古八德全书》第五三五页）

　　　　　　　　　　　　负心男子，婚姻失和
　　
　　甘肃（位於陇山的西部，所以又名陇西或陇右）的李益年轻时就很有才华，而且跟霍小玉订了婚。不久，他违背盟约，另娶卢小姐为妻。霍小玉忧郁成疾，耗尽家产。她希望见李益一面，李益终究不肯来。
　　有一位穿著黄衫的侠客听到这件事，为霍小玉打抱不平，乘著骏马挟持著李益到霍家。霍小玉看见李益，就说：「妾为女子，如此薄命！你是男子汉大丈夫，居然这麽负心。我死後，一定变成厉鬼，使你们夫妻永远没有欢乐！」
　　说完，霍小玉悲恸了数声，才断气。
　　有一天，李益和卢氏在床上弹琴，门外忽然抛进一朵用金银片所制成的花饰（古时候妇女戴在头上的饰物），中间系了一个同心结，掷中卢氏的胸怀。李益看了，非常愤怒，立即将她遣走，又再改娶。
　　从此以後，夫妻间便经常发生妒忌。李益一连娶了三次，终究还是不和。（《感应篇注训证》第一九三页）



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。

wlxg20130220

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛


真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛


南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛



华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.com/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 http://edu.hwadzan.net/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.com/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 http://edu.hwadzan.net/amtb

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛