复赵智云居士书三南无阿弥陀佛20180417

wlxg20130220

摘自《印光法师文钞三编补》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　所寄各书俱收到，慰甚。人当知足，凡事不可过分计虑。汝谓欲修三圣堂，以为自行化他之根本地。不知吾乡之民，十室九空，教谁出功德成就此事乎。汝一不知时局艰难，二不知光为何如人。在汝意欲光为之募缘，不知光从来不开募缘之口。以故不住寺庙，不收徒弟。即有信心者供施之款，或印书，或赈灾，决不积蓄。以期死时除所常用衣被之外无长物，不愿令用所积之财物者，骂贪心鬼子。向知吾乡吾家之人，不知佛法及僧是何等行为，故不敢通信。恐不知世情，远道而来，则将何以处。来去须数十元，即给彼来去川资，彼已吃大亏，我亦无此力。光一贫僧，何可开此一端，则是自害害他矣。去岁由张智甲言及，已开念佛社，故为寄书，俾知佛法之真益，不至以外道混佛法。此寄书事，或可相续为寄。其余任何事项，均不能为助款赞襄也。僧不知法者，每每以十方施主之资财，养俗家，此系光头俗汉，地狱种子之所为。若以此望光，则太将光看得不值半文钱矣。念佛堂，乃提倡之所。平常念佛，当在各人家中。不但不奔驰，且不废事。即无相当地点，东门外关帝庙，村中城隍庙，或本分祠堂，或别分祠堂，每月或一次，或二次，略为宣说提倡。此外则各在自己家中念佛，多好。必欲建造堂庙，方好修行，则是不知修行之实，徒取张罗之名者之所为也。况现在都是紧迫，功德钱一到手，私事为难，不能不用。用则无法可还，便成莫大罪过。闻老人云，吾族有某人者，此系道咸太平时，向朝邑富处募缘，修玉局观若干殿堂，又有魁星楼。玉局观只一小庙，魁星楼即戏台东边墙头上几条砖之魁星堂。其款通归己用。后全家灭绝。十方钱财，唯有道德之人可掌，否则难免舞弊招祸。吾东社观音堂，被回回所烧，后几年，大家提倡重修。风水家云，高则与东方不利，与西方利。请吾父与稍西一老人董其事。彼闻风水之言，极力要高。不出一年，其人三子死其一，又一家媳妇跳井死。与西利而西反遭祸，与东不利而东竟无虞。是知凡事皆当秉公，不可以私意夹杂之。夹杂私意，难得好结果。光绪二三年，遭大年饥，合阳凡是读书人经理赈务者，无一无弊。年饥过后，告发者有四十多处。吾村亦然(大家起哄未告)。唯西村不要读书人经理，请一仵姓老商人，久在家闲住，绝无一丝一毫之弊，凡赈粮米，即时分发，绝不一留。朝邑亦然，无有读书人无弊者。一生意人，也与西村仵公同。可知人情稍有势，则仗势欺人。此二无弊者，非真明因果，知罪福，以无势不敢作，一作则人必攻击，故得其令名耳。以汝年富力强，后来或有此种事相委，故预为说其利害耳。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。