由苦逼恼希求安乐

wlxg20130220

摘自《日常法师菩提道次第广论浅释》

【由苦逼恼希求安乐，若求安乐须修善因，故有欢喜修善功德。由比我心度余有情，知皆是苦，于诸漂流生死海者，能发悲愍。】



　　由于苦所以求安乐，那么安乐如何才能求得？修善因！所以苦会策发我们欢喜修善。一定是先有苦逼，这个道理已经说过了。所以有两方面，后面是推我们离苦，前面是拉我们求乐。
　　以上先是对自己而言，接着是推己及人。比度自心，从自己的苦扩大推到别人身上，那时候觉得：原来一切众生都在生死大海当中漂流啊！悲心也就策发出来了，有了悲心，佛法就能够圆满了。前面是策发厌离心，这里是策发大悲心。厌离心也好，大悲心也好，换句话说，单求自己解脱也好，帮助一切人解决也好，要解决的都是－－苦拿掉、快乐得到，所以你必定要寻求智慧。整个佛法推动你的原因都在离苦得乐上，所以前面说苦有五德。佛佛道同，没有一尊佛例外的，都是宣说苦集灭道。在中士道的时候，已经把这个概念说得很清楚了，现在我们正式用的时候又提一下。想到这里，原来苦有这么大的好处，我们偏偏不晓得还要避开它！并不是叫你受苦，而是要你利用苦。所以佛法真正高明之处，真正圆满的无上正觉，他了不起的地方，就在转烦恼、转种种的恶业、罪恶变成智慧！变成功德！利用苦，就因为有苦才策发我们修行。所以不管出离也好，成佛也好，佛道就从这上面产生的，有这么大的好处。这才是真正的功德！世间那些不是功德，是骗我们的。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。