我作佛时南无阿弥陀佛20180413

wlxg20130220

摘自《净公上人：发大誓愿（第二回）》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
诚敬谦和，仁慈博爱。一门深入，长时薰修。
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋实友信
仁义礼智信 温良恭俭让 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

从心上放下自私自利、是非人我、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢、怀疑嫉妒、忧惧牵挂、七情情执、爱憎怨亲、胜负得失、身见对立、成见邪见、控制占有。

舍利子！十二缘生者，所谓无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死、忧、悲、苦、恼；如是生者，即一大苦蕴生。舍利子！彼无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死、忧、悲、苦、恼灭；如是灭，即一大苦蕴灭。舍利子！世尊如是说，为十二缘生。
菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
每自作是念，以何令众生。得入无上道，速成就佛身。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。

一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来世尊，于五浊世，八相成道，兴大悲，悯有情，演慈辩，授法眼，杜恶趣，开善门，宣说易行难信之法。当来一切含灵，皆依此法，而得度脱，大恩大德，本师释迦牟尼佛。　
南无本师释迦牟尼佛　　一拜三称
一心观礼，清净法身，遍一切处，无生无灭，无去无来，非是语言分别之所能知，但以酬愿度生，现在西方极乐世界，常寂光土，接引法界众生，离娑婆苦，得究竟乐，大慈大悲，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛　　一拜三称



误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经，依法不依人。

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【我作佛时。下从地际。上至虚空。宫殿。楼观。池流。华树。国土所有一切万物。皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界。众生闻者。皆修佛行。若不尔者。不取正觉。】



　　这一章也就一愿，第四十三愿「宝香普熏愿」。极乐世界的宝香，我相信有一些同学闻到，什么时候？念佛的时候、诵经的时候，我知道的就有好几个。我们看批注。在《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》已曾读到「香光庄严」，有这句经文，现在在此地又见到香光庄严的真相。前两愿讲光明，这一愿讲宝香。此世界七宝只有光彩而无香味，此世界是我们这个世界，七宝有光彩，没有香味。极乐世界七宝它有香味，有光彩又有香味，所以称极乐世界是香光庄严。这个香不是烧的香，不是的，这是七宝它自然有清香。初学佛的人，对宝香最容易得到感应，心地清净虔诚，或是念佛，或是诵经，有时会闻到香味。

　　三个月前，在达拉斯陈大川居士家中，这是我们遇到的，这是一九九Ｏ年。一九九Ｏ年，我在美国达拉斯，陈大川是台湾的一位居士，晚上月亮非常好，我们有五、六个人，在一起讨论佛法。有一次，就五、六个人在院中乘凉，并讨论佛法，同修们同时闻到异香，时间很长，证实佛的光明周遍法界，宝香也周遍法界。见光比较少，但是闻香这是很容易有的，我们初学佛的时候常常有，这是感应，这是增长我们的信心，这是佛的慈悲。十方世界众生有缘见到佛光，闻到宝香，都会发心学佛。这样的经文显示西方境界与《华严》所讲的理事无碍、事事无碍法界完全相同。众生能接触到佛光宝香，与佛缘深，这些祥瑞的感应均能启发众生的信心，他有这种感应，对佛法发生信仰。至于以后修学能否有成就，要看他遇缘如何，如果遇到念佛法门，是很容易成就的。

　　四十八愿前四十三愿皆是佛发愿度生，普度众生，往生净土，这是前面的四十三愿。四十四到四十八，五愿，是佛发的别愿，特别的愿。特别愿为什么？专对菩萨们发的，不是对念佛往生人发的。对念佛往生人发的，到这里我们就学完了，向下的是专门对菩萨，为什么？菩萨都是舍己为人，但七地以下的菩萨在六道中度众生皆有隔阴之迷。这个隔阴，到人间一投胎，把前一生的事情都忘掉了。如这些菩萨修净土法门，有阿弥陀佛本愿威神加持他，就不会有隔阴之迷。所以大菩萨常常照顾小菩萨，往往在必要时一点醒，小菩萨可能立即觉悟。这是在这边做一个特别声明。下面二十三章以下，二十三、二十四这两章，四十四愿、四十五愿，向下还有五愿，这五愿都是为菩萨，我们在此地也都能够看到。

　　今天时间到了，我们就学习到此地。明天我们还有一堂课，可以讲圆满。

　　大陆同学记住一句话，我一生不化缘，年岁大了，现在求生净土的心很切，不再搞这些事情了，一切都是随缘。我也不会回到中国大陆，不会回去，因为什么？回去人太多了。我记得我有一次在杭州西湖，我在苏堤那里散步，跟着我的有十几个人，结果走了大概不到半个小时，回头一看，有好几百人，太可怕了。还有一次在扬州也是的，扬州有个居士请我吃饭，在大明寺，也没人知道。可是吃了饭出来的时候，外面有两千多人，这就麻烦了。所以住在北京不能住旅馆，住旅馆，一下，人知道之后，旅馆的客人就满了，来看我的人就把旅馆都占据了。所以是造成很多不方便。以后到北京多次，我都住钓鱼台，钓鱼台有武警守卫，你人进不去。所以请大家原谅。

　　我们在一起学习，都在电视、都在网络，现在收看非常方便，手机都可以能收到。这是我们在一起学佛有科学技术的方便，就不必这些形式了。我们形式一切取消，希望大陆同修能够谅解。我对大陆同修都感恩，不但你们爱护的，就是反对的，造谣生事、毁谤的，我统统都感恩。我觉得他们对我都有真实的利益，真正做到护持的功德。尤其这本书，这本书就是我的生平记录，很详细，我自己记不得的东西都看这个，我也看得很舒服，过去，一生的事迹都在这部书上。谢谢大家。　　


发大誓愿（第二回）　　（第十集）　　2015/5/17　　日本四季之汤温泉遗产酒店　　檔名：02-044-0010

　　诸位法师，诸位同学，请看经本第六十五页第二行，二十四章里面的第二十三章：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。