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很多,不是一个那么单纯的南无阿弥陀佛

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发表于 2018-4-12 19:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《净公上人讲善根福德因缘集锦》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


很多,不是一个那么单纯的


...很多,不是一个那么单纯的。
  真正放得下,身心世界一切放下,行!名闻利养放下了,五欲六尘放下了,是非人我放下了,贪瞋痴慢放下了,你想想你的心是不是清净?是不是善良?你的本性显现出来了。「人之初,性本善」,西方极乐世界诸上善人那是「性本善」,我能够把一切都放下,我的本性、本善现前了。那是往生西方世界必须要具备的条件,你要不在日常生活当中真干,怎么行?放下,好,放了几天,再过几天老毛病习气又犯了,这不行!这不能往生。一放永远放下,你往生才真有把握。没错,经上是说过,一生造作罪业的人,临命终时一念、十念也能往生。这话讲得没错,他在临终那个时候他真放下了,他恢复到他自己的性本善,他具足信、愿、行,善根、福德、因缘统统具足,一念之间他条件都具足,他当然能往生。我们还有妄想,还有分别执著,条件不具足。这些道理不能不懂。所以做人平常练功,就在日常生活里头练,在处事待人接物里头练,练什么?练正大光明,没有私心、没有欲望。私欲是烦恼的根,是障碍自性的根源,我们要把它拔掉。在这个世间一切随缘,随缘好,随缘是佛菩萨在这个世间所示现的,没有丝毫攀缘的念头,『大光遍照』!因如是,果亦如是。再看后面这一条:
  【次有香水海,名可爱摩尼珠充满遍照。】
  这名称好,「可爱」,我们要学。从自己本身学起,什么时候你觉得这个世间一切人都很可爱,一切万物都很可爱,人事物没有一桩不可爱,你修行的功夫成就了。为什...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经  (第八九○卷)  2002/10/11  澳洲净宗学会  档名:12-17-0890》)



愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。去恶就善。奉持经戒。吃素印经。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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