[净公上人]财布施果报现前的速迟是决定于什么

wlxg20130220

摘自《妙音新闻网怀旧站文章集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


[净公上人]财布施果报现前的速迟是决定于什么？


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财布施果报现前的速迟是决定于什么？
摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十七）


    问：财施得财，果报现前的多少决定于布施时真诚心的多少。但有些人总觉得留一笔钱以应紧急之需，或只肯布施多余的，请问财施果报现前的速迟是决定于什么？
    答：这里面因缘很复杂，你也提到了，你得的财富多少与你布施多少有关系，但是与你的真诚心也有关系，都有关系，与你布施的态度也有关系。譬如你布施得很勉强，别人劝你，觉得不好意思，像割肉一样，那种舍财将来能不能得财？能得，但你赚得很辛苦；如果你财施的时候很痛快、很欢喜，这样施舍出去，你赚得很自在，一点都不要操心，无论做什么行业财源滚滚而来。为什么？你布施的时候痛快。有人赚的很辛苦，我们就晓得，他也得财，发了财，过去施财的时候施的很辛苦，所以现在得也很辛苦。
    对于供养，我也常举一个例子跟大家说，供养三宝是福报很大。譬如你请法师去吃饭，你请他，他也很辛苦，到哪个餐馆吃饭，这个你也会得福报，但是得的也很辛苦；如果你做上饭菜到寺庙去供养法师，那你得财富就得的很快乐，就得的很自在，不受辛苦。所以你就想这些道理，你就知道自己应该怎么做了。财施得财富，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿，一定的道理。
    无畏施里面最简单的、也最殊胜的是素食，不吃众生肉，一切众生不再畏惧你。为什么？你不会伤害一切众生，然后跟众生就可以沟通。这都是真的，不是假的，我们现在很多同学都做到，像蚊虫蚂蚁不会伤害你的。前几天有个也是我们香港同修，但是他最近也移民到澳大利亚，在那边盖一栋房子。他告诉我，有一次遇到很多很多蚂蚁，在房间里面，他简直没有办法，他就跟蚂蚁商量，请它们赶快离开。两个小时之后再去看，一只蚂蚁都找不到，会接受。蚊虫很多的时候，你给它讲经说法它也会来听，不会咬你，不会骚扰你，都很合作，都有灵性。你可不能伤害它，你伤害它，它要报复你，那就很麻烦了。
    我们杨淑芬老师，诸位有很多人都见过她，她在初学佛的时候明白这个道理。蚊子咬她的时候她跟它商量，她说不要咬我的脸，脸咬了明天见人很难看，她说你可以咬我的手臂，所以蚊子不咬她的脸。她说咬我的手，又痛又痒很难过，最好咬了不痛不痒，蚊子咬了之后果然不痛不痒。很好商量，都能做到，它确实有灵性。



愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。