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[其它] 问:我白天教书、晚上上课

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发表于 2018-4-2 16:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《耕云先生解惑录》

问:我白天教书、晚上上课,平常很容易想个不停,想很多事情大都没有结论,请问师父,有什么方法能够克制妄想?



答:不二法门,想与不想是一回事,想即是不想。如果勉强给佛法下个定义:佛法者,成佛的方法也,成佛即是生命的觉醒,佛法即是完成生命觉醒的方法。坛经上说:若觅真无念,念上有无念……若觅真不动,动上有不动,什么是念上有无念?动上有不动?博陵王问道,法融禅师回答他说:‘恰恰用心时,恰恰无心用,曲谈名相劳,直说无繁重。无心恰恰用,常用恰恰无,若问无心处,不与有心殊。’

现在在座的各位,应该都是无心的,无心并不妨碍你听话,也不妨碍你说话,有念无念也是如此。我之所以没有逐条的讲八正道,因为在我前后的讲话中都已包含了,八正道中的正念,如果不是为了非分之念,所想无有不可对人言的,都是正念。所谓正念,是为了国家,为了工作,为了学术而去思索,对人对己没有伤害,对修行也不构成障碍。如果毫无目标的去想是妄想,妄想不仅容易心乱,而且容易造成重大伤害。至于说如何才能克制妄想?今年春节时我勉励各位的四句话,如能做到前面两句,那就万事如意了。

第一句:时时自觉──时时做自觉的功夫,自己觉自己,这也即是由‘安分’而‘守己’的落实修为。

第二句:念念自知──每个念头来了就知道,需要思索的,没有结论绝不甘休,绝不换第二个主题。这样,我们的思想就会成为一种创造力。无论你是想一个学术问题,想一种教学方法,想如何突破老师和学生之间的障碍,这都是很好的正念,如果是想了一夜,第二天完全都用不上,那就不要去想。要能够做到念念自知,这也即是观心得力之处。一般人想什么都不知道,这叫无明厚重,自己能知道自己有妄想,表示你在修行上已经有进步了。

如果我们想一个主题,不停地想一个礼拜、二个礼拜,只想一个主题,一定会得到一个很可贵的答案,这个答案绝对不是冲动,而是灵感。

要想修行,就要能够克念──克制自己的妄想、妄念。克念的方便、方法很多,念佛、持咒、唱禅歌都可以把妄想拦住,不让妄想像脱缰野马。一切的妄想都会伤害身体、污染心灵,要想把念头止住,那是不可能的,要以正念代替妄念,每一个念头来了自己都要知道,念起即觉、觉之即无,除了正念之外,自己若能做到没有任何妄想,没有任何邪念时,有念即是无念了。

持咒的要领及回向


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。

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