106、母女奇特各示异迹

wlxg20130220

摘自《灵岩故事（智随法师加注）》

106、母女奇特 各示异迹


安徽桐城马通白居士，乃现今之文学大家，
著述甚富。初亦渐染于韩欧程朱之见，不但不知
佛为何如人，且不知自己一念心性，当体与佛了无
有二也。及至晚年，学识日晋，见地日高，方知佛
为大圣人，其教有不可思议之事。从兹日诵《金刚
经》，兼持佛号，以期圆离四相，彻证一心，即于
此生，迥出五浊也。其第三女，名君干，颇聪明，
通文理，有古烈女风，通白甚爱之。然于佛法，绝
无信向。后得病甚苦，不能忍受，通白悯之，对彼
·0·? 灵岩故事
念《金刚经》。彼一闻经声，身心安乐，及至经
歇，复觉苦痛，通白遂彻夜为念。忽起坐，止令勿
念，若好人然。且曰，我于《金刚经》所说道理，
悉皆悟到。便欲现大人相，说无生法，冀一切见闻
之人，同种善根，诡言：「家中褊隘，欲往医院将
养。」以通白与其婿方时简，同寓京师，租屋共
住，故不能过于宽敞幽雅也。通白见其志决，乃令
其夫送之德国医院，择极超胜之屋安置之。令其夫
与医院侍人各去，彼则合掌坐脱矣。噫嘻异哉！此
与庞女灵照，绐其父离座，彼即据座以坐脱者何
异。
李木公素不信佛，闻通白说此因缘，全家归依
三宝。《普门品》所谓应以何身得度者，即现何身
而为说法，讵不信欤。而其夫时简，经此现相，见
犹拘墟，行状中反湮没之，其罪过实非浅鲜。今蒙
通白之侄怙庭，以其叔母往生事实，并其子根伟哀
启见示，知通白与其妻其女，皆有大来历，非偶然
者。
按状，夫人姓姚氏，讳泽润，幼受庭训，深
娴妇道，事父母舅姑唯谨。其姑疾革，刲股和药，
吁天以祷。家固清贫，通白教授生徒，夫人代持家
政，克勤克俭，故得无虞。教子女有法度，为乡里
所称。数十年来，历经世变，深厌无常，遂专修净
业，以期出此娑婆，生彼极乐。年逾古稀，犹然强
捌、往生记实类? ··
健。
今秋初，示微疾，饮食渐减，而晨昏礼拜持诵
无少间。至八月初四，始卧床，胸鬲，气不通畅，
嘱其女君玮，及侄妇孙孝达，代为诵经。孝达即怙
庭之妻，平日以净业互相勉勖，故常侍相为辅助
也。至初九夜，夫人见诸佛金光灿烂，伏枕作礼拜
状。又见观音伸手下垂，己则仰握菩萨手，连称菩
萨名不已。嘱孝达诵《弥陀经》，孝达诵至佛土种
种庄严处，曰：「如此境界，历历在前，吾所见，
不异经所云也。」家人环侍念佛，有饮泣者，夫人
责之，谓若等何得如此以累吾也。至初十午刻，唇
尚微动，久之遂逝。面色黄润，眉额间朗明若镜，
顶上热气外溢，相距尺许，即觉熏蒸，盖其净业纯
熟，身心清净之所表现耳。（增广下·马母姚夫人
往生事实发隐）

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。




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