又赞菩提心曰

wlxg20130220

摘自《净公上人无量寿经玄义讲记18集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【又赞菩提心曰。若人求佛慧。通达菩提心。父母所生身。速证大觉位。】



　　由此可知，菩提心如果真正一发，他就成佛了，这是即身成佛。『父母所生身』是我们肉身，肉身菩萨。在我们中国所代表的惠能大师，惠能大师真正是肉身菩萨。你看《坛经》里面，他自己确确实实是明心见性，是证得清净平等。你看他应用在生活上，《坛经》上记载的，处事待人接物非常谦卑而尊敬别人。当时在这个寺庙里面，你看他称那些行者，行者是什么？是带发还没有剃度的，在寺庙里面发心要剃度还没有剃度；换句话说是学习，年岁都很轻，像小沙弥一样的，还不算是沙弥，六祖对于这样的人看到都合掌尊称为上人，你就晓得他对人多谦虚、多客气。决没有一丝毫自大，没有这种态度。没有傲慢，没有自大，谦恭有礼。别人瞧不起他，他尊重别人，这在《坛经》上诸位看到的，这是我们要学习的。

　　如果我们对人态度傲慢，有点轻视别人，我们错了，所以学佛在哪里？就在这些地方上学。我们的至诚心、清净心、平等心，从哪里学？就在这地方学。能够在一切法里头极不平里面我们学平等，我们把它看平了，真正平等了，这是受用，这是念佛功夫得力。一切法都归到这一清净句，这一清净句就是南无阿弥陀佛，这就是真实智慧无为法身。希望我们要认真的记取，所以这是讲的在这一生当中就能够圆满成就。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。