所以到年节的时候

wlxg20130220

摘自《净公上人讲解菩提心集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　所以到年节的时候，一年的大日子，佛弟子没有一个不欢欢喜喜的供佛、供法、供僧


...　　所以到年节的时候，一年的大日子，佛弟子没有一个不欢欢喜喜的供佛、供法、供僧。在形式上，供佛、供僧，这是最明显的；供法，不知道怎么供法，不晓得怎么供养法。大概供养法现在我们印一点经书送给人，做一些光碟，这是法宝，都做这些事情。这要跟佛在经上所讲的，大乘教里面所讲的，也是对的，不能说不对，供养等级不相同，我们的方向、目标还算正确，等级不相同功德大小不一样。要依照佛说，这功德里头还有真的、有假的。我们今天节录天台宗所说的这三种供养。发心要发得大，要跟佛菩萨一样，尤其是在现在这个时代，我们念念不忘正法久住。正法久住要靠谁？不能靠别人，我们如果靠别人你决定会失望，要靠自己，自己要真正发心，发什么心？菩提心，菩提心落实在大慈大悲。我们在这几十年当中把菩提心说成十个字，我要发真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。真诚、清净、平等、正觉，很抽象，怎么落实？怎么表现出来？慈悲就是表现，慈悲就是爱心。与前面八个字相应就是菩提心，不相应不是菩提心。那个慈悲心是世间人的慈悲，不是佛家讲的慈悲心，佛家讲的慈悲心，慈悲里头一定有真诚、清净、平等、正觉。
　　「慈起无缘之化」，无缘是没有条件，无条件的，对於一切众生，有根利的、有根钝的，就是有聪明的、有很愚痴的，我们要平等看待。「利钝齐观」，齐是整齐平等。化是教化，要用平等心。「悲含同体之心」，悲是怜悯众生，众生跟我们同体，同一个法身，同一个法性。「怨亲普救」，你的冤家对头他本来是佛，你的家亲眷属他本来也是佛，平等的，现在都迷了，难得我们现在有一点觉悟，要帮助他，不分怨亲。你看看怨亲普救，把怨放在第一，我们凡夫不是这样，我们凡夫把亲放在第一，我一定先度我的亲人，冤家债主以后再说。你看菩萨教...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一七一二卷）　　2007/2/13　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1712》)



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。