骨肉忿争。

wlxg20130220

摘自《太上感应篇直讲》




骨肉间讲不得理的，那得人人合理，事事合理，只要责己重，责人轻，便少闲气。忿争最要伤天性，生祸端。○对面看来，善人极爱骨肉，并从骨肉支节间来，也要保护。如程大中公，官小禄薄，节俭仗义，抚养诸弟，及弟的子，从弟的子，到长都与他完姻，俸钱分惠伯叔子孙，及贫亲族，从堂姊妹，及甥男女无依的，都教养在家并嫁，族中孤女必尽力，公年八十五，生明道，伊川。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。