仁爱和平讲堂卍南无阿弥陀佛

wlxg20130220

摘自《中国传统文化系列(净公上人_蔡礼旭_锺茂森等)》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。



阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。



真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。
父子有亲 夫妇有别 君臣有义 长幼有序 朋友有信
父慈子孝 兄友弟恭 夫和妇顺 君仁臣忠 朋友有信
仁义礼智信 礼义廉耻 孝悌忠信 仁爱和平

菩提树下。四十八日。乃于癸未二月七日之夕。入正三昧。二月八日明星出时。廓然大悟。成正等觉。叹曰。奇哉一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。不能证得。
祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。遂启祖言：‘何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。’祖知悟本性，谓惠能曰：‘不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。’
从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
东方恒河沙数世界。一一界中如恒沙佛。各出广长舌相。放无量光。说诚实言。称赞无量寿佛。不可思议功德。南西北方。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。四维上下。恒沙世界。诸佛称赞。亦复如是。何以故。欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。


误人第一是多疑，疑网缠心不易知，
勘破疑魔勤念佛，功纯自有佛加持。
弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀，
弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀。
少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。
老实，听话，真干。不怀疑，不夹杂，不间断。都摄六根，净念相继。忆佛念佛，现前当来，必定见佛！

南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


仁爱和平讲堂-德行的根本之根是弟子规


2004/11/22　　澳洲昆省图文巴市　　档名：28-17-01
http://www.amtb.cn/section1/jiangtang.asp?flash_ref=970

　　最近我们学习「菩萨问明品」，这一品经里面是佛知佛见，完全说的是诸法实相，宇宙万法的真相。如果你真正通达明了，你的妄念就没有了，你的烦恼就没有了，你的忧虑牵挂统统没有了。这品经里头，你才真正知道所有现象都是幻有不是真有，你在这里面起心动念那是完全错了，那这是一错到底。通达明了之后，什么是自己？德行是自己。家在哪里？整个宇宙是家，绝对不是在一个地方，你确确实实生活在遍法界虚空界里面，你会生活得很快乐，生活得很美满，生活得很幸福，这是你得佛法真实受用。

　　可是人生最大的德行，就是佛在经上常讲的「为人演说」，这是一切诸佛如来、法身菩萨，包括声闻缘觉，这是真正觉悟的人他们的真实德行。演就是为一切众生做最好的榜样。那我们今天讲这些经教听不懂，这是真的，如果讲的时候你能听懂了，你是上根利智。上根利智不是天生的，熏习而成的，你每天在听教，在学教，学上个二十年、三十年，你从中等根性就变成上等根性，都是熏习不够。如果不是佛法熏习，就是烦恼习气的熏习，你说不受熏习，那你已经成佛，你不是凡夫了，凡夫决定受熏习。二十四小时当中，你是烦恼熏习多，还是圣贤教诲熏习多，这两个比例自己一定要很清楚。然后才知道为什么学了这么多年没有成就，还是烦恼习气当家，还是造业，还是要受果报，自己就很清楚、很明白了。就是说明我们的烦恼习气熏习超过圣教的熏习，每个人学习开头大概都是这样。

　　所以善知识、好老师，这对我们来说非常重要，有好老师、有善知识，自己本身要好学。我常常讲好学，不好学没有办法；不好学你还是随顺烦恼习气，所以好学比什么都重要。我们有个好学的心，最初亲近老师，我们的比例一半一半。我自己跟老师学习，我亲近老师，一半烦恼熏习，一半受老师熏习，一半一半；到以后，每年老师熏习会多，烦恼熏习会少，这就是慢慢进步。你们晓得我学佛五十三年，五十三年到今天可以跟诸位讲，我受圣教的熏习现在是百分之九十，烦恼熏习百分之十，这是有今天的成就，最重要的好学。但是你们今天亲近善友，你们烦恼熏习大概要占百分之八十、九十，老师对你们的影响熏习充其量只是百分之十到二十，这是差别在此地。

　　我们能接受老师熏习，有环境的影响，第一个从小我们受到父母的教诲。尊师重道这个概念，对于因果的概念，断恶修善，这是从小熏习的。我跟诸位讲，我受城隍庙阎王殿的影响非常非常深刻，这都是在五、六岁的时候所受的教育，因果教育。所以有一个向善的心，有一个好善的心，不敢害人，不敢为非作歹。所以我一生肯定中国传统的教育是家庭教育，是儒家教育，是因果教育，我肯定这三方面，对中国传统文化的根基之奠定永远不会有衰败，因素在此地。所以祠堂、孔庙、城隍庙，我对这个很重视。虽然现在人不相信，我觉得那是中国文化的根，如果把这三个毁掉了，中国人以后非常可怜，你的根被消灭掉。

　　所以现在你们如果真正想有成就，要在根上扎根，扎根要在德行。德行在一般来讲是《弟子规》，很多人他不重视，《弟子规》要句句做到，我们的道德根就扎稳了，你的毛病习气慢慢会淘汰掉。在佛法里面就是《十善业道》，净业三福、十善业道是我们的根；在出家，这个根就是《沙弥律仪》，十戒二十四门威仪，这是出家人的根。出家人的根是建立在三福、十善业道，这是根，三福、十善业道那个根是《弟子规》，所以《弟子规》是根本的根本。因为没有《弟子规》的学习，所以你《十善业道》学不好，净业三福学不好，那《沙弥律仪》更不必说了，所以这是根本的根本。你们要是真正想学，想做一个好人，走圣贤的道路，想在这一生当中真正往生作佛作祖，那你要认真干。你不认真干，你这个根本你不要，做得怎么漂亮都是花瓶里面的花朵，没有根，几天一定会枯死，它不是活的。

　　所以现在蔡居士，蔡礼旭蔡居士他学得不错，他已经讲过三百多遍，愈讲愈好。上次拿到我们这里来几片，我们做成光盘了，VCD的光盘恐怕还要做三十套，我已经送掉好多了，再做三十套，做VCD的，做三十套之后就不要做了。最近又有新的来，杨老师打电话给我，比他前面讲的更好，愈讲愈好，所以我们下次再做的时候是等他最近讲的那个，我让他赶快寄过来。要认真学，决定不能有嫉妒心，嫉妒心是最大的罪过，看到人有好处、有善处，我们一定要帮助他，希望他更好；如果有嫉妒、有障碍必堕地狱，为什么？你不是害他一个人，你是害了千千亿亿万万的众生，让大家学不到东西，那你自己又拿不到东西来弥补，你这个罪过重不重？

　　断人慧命，果报是世世代代愚痴。愚痴你们所看到蜎飞蠕动，像蚂蚁这些，这都愚痴。什么业因？绝大多数都是过去障碍别人求智慧，断人法身慧命，堕这个果报，很可怜，你知道牠到哪一辈子才能够得人身？这个罪很容易造，要脱离果报非常非常困难，自己一定要晓得。所以修随喜功德，随喜功德你的功德跟他一样大，不可以轻视。我没有智慧来修功德，他有，我帮助他宣传赞叹他，帮他推广，我的功德跟他是一样大的。所以世间人不懂得，想方法去障碍，这个错了，愚痴到极处。圣人都教我们隐恶扬善，要学着礼敬，要学着赞叹，现在整个世界的动乱，根本原因就是道德的根没有了，现在在这里扎根，这个扎根的功德无量无边，十方诸佛赞叹不尽。所以你们如果要认真做，就从这里扎根。

我们学院的目标是希望在两年当中，诸位能把根扎好，这个根你们要记住，根之根是《弟子规》，有《弟子规》之后，净业三福跟《十善业道》就好学了；有净业三福、有《十善业道》，《沙弥律仪》就不成问题了，很容易你们都会做到。能把《沙弥律仪》做到，佛法的根就恢复了。你们一定要晓得现在这个世间没有佛法，谁能够从这上做，谁就把释迦牟尼佛的法从自己身上兴旺起来，你说这个功德有多大！跟释迦牟尼佛当年示现在世间没有两样。佛法已经灭了，在你手上兴起来了，谁做到了，谁就兴起来。这不是讲，讲没有用处，自己要做到，要真正做到，决定没有怀疑，依教奉行。可以了，好，你们大家随便聊天。



愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。