弘一大师法语卍南无阿弥陀佛

wlxg20130220

弘一大师法语





○人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；

人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

○一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；

一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

○人生之大病，不在无用，而在无明；

事业之成功，不在学历，而在学力。

○[学习吃亏]能养德，[人我互调]能慈悲；

[当然如此]能自在，[享有就好]能常乐。

○交友以无嗔为自在，做事以无痴为清凉，

用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

○人的能力在努力中可以增加，

人的学问在虚心下可以进步。

○人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；

人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

○上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，

做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

○凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处著眼，枯石朽木也能入药；

凡人皆有长短，只要懂得用人之处，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

○工作时没有老少之分，服务时没有高低之分，

读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

○不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。

本份，照顾当下；过头，失去未来。

○不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，

不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

○不患人之不重己，应患己之不重人。

○不想改过的人，无法调教；

不想向善的人，无法得度。

○不辞小水，主能成就海洋；

不积小善，无以圆满至德。

○不愿说理是固执，不会说理是愚者，

不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

心怀善念，日日是好日，

里邻和睦，处处是净土。

水入污泥，虽清亦浊；

人入邪恶，虽正亦奸。

○水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；

人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。

○牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；

神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

○思想要国际化，生活要律仪化，

语言要古典化，学习要现代化。

○布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，

精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

○以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；

以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

○以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；

以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

○求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

○只说好话不做事好事，好话等于废话；

只做好事不说好话，好事等于无事。

○失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；

成功之人，大多能与人为善、从善如流。

○失败者，往往是热度只有五分钟的人；

成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

○世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；

世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

○金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；

金钱可以买得到群众，但买不到人心；

金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；

金钱可以买得到高楼，但买不到自在；

金钱可以买得到美服，但买不到人缘；

金钱可以买得到奴隶，但买不到气质；

金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；

金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

○生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，

勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

○用兵择其勇，用人择其才，

用理择其道，用钱择其德。

○耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人；

真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。

有感情换取他人的信仰，无法长久；

用道德建立他人的尊重，历久弥深。

○由[无常]，可悟缘起缘灭，必能精进；

由[无我]，可知性真性实，必得自在。

目中有人助缘多，口中有德福报多，

耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。

○在学识上要力求博大精深，

在修养上要力求忍耐包容。

○养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；

处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

○自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；

自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

○有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

○有为法虽假，弃之则佛道难成；

无为法虽真，执之则慧光不朗。

○有道之书尽读，明事之书多读，

闲杂之书少读，邪妄之书不读。

○死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；

活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

○为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；

为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

○求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，

用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

○有能力的人，处处给人方便；

无能力的确，处处给人为难。

自己不学好，别人帮不了；

自己要学好，谁也挡不了。

○勇气需要从一念中求，

仁慈须从行仪里找。

○生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，

普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

○坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；

容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

○作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，

教师在黑板报上耕耘，惮者在心地上耕耘。

人我相处之道，靠生活教育来训练；

自我提升之道，靠思想教育来启发。

○事事肯放过他人则德日升，

事事不放过自己则学日密。

○没有新观念，不会有进步；

没有大格局，不会有远见。

○事，无法要求[完美]，但至少要能[完成]，才算尽到己责；

人，无法要求[万能]，但至少做到[可能]，就能堪受担当。

○依附得人，可获终身快乐；

投靠非类，将造一生之殃。

○受社会教育，为一家谋生；

受心灵教育，为万众化导。

○以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，

以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

○幸运，总是垂青于勇敢的人；

福报，总是降临于厚道的人。

在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；

在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

○所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；

所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

○法无善恶，善恶是人；

境无损益，损益在人。

○治学不厌是智者，教育不倦是仁者，

做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

○知己、律己，是立身处世之要道；

容他、助他，是人际相处之良津。

○知苦恼，才会本份不妄求，

知惭愧，始能进步不退化。

○敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；

善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；

受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。

○信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智。

察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

○自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；

自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

○安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，

掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

○真理要靠力量来实践，

力量要靠真理来发挥。

○为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

○为学当重闻思修，将来必须说写做，

若能具备戒定慧，必可清静乐融融。

若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；

若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

○
皈依三宝是平等的精神，因为众生与佛如一，无高无下；

受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

○看得破的人，处处是生机；

看不破的人，处处都是困境。

○研究要靠资料，发明得靠才华；

读书需要深思，做事应该明辨。

○要做行为正直坦荡的君子，

不做没有是非观念的小人。

○个人的性格，影响自己的一生，

群众的性格，影响万世族亲。

时间是一分一秒给你的，所要要一分一秒的用；

书籍是一字一句写就的，所以要一字一句的读。

○胸襟宽大，条条都是大路；

心意清静，处处都是净土。

能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，

能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

做人要如滚雪球，越滚越有人缘；

做事要如织锦绣，越织越有成就。

○不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山；

不耻下问终致渊博，不饰过失终成善美。

做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作；

处事要从淡处著眼，疑处用心、无处下手、拙处力行。

做大事要有魄力，做小事要能细心；

做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；

处事要能知人，若舍长取短，容易导致失败。

○培才爱才，才可以传灯；

教人用人，才可以传宗。

培养自学的能力，才不会在苟安中退步，

培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

○培养兴趣，而不养成癖好，

学习正直，而不学成古板。

○唯有付诸行动，才能达到目标；

唯有真修力行，才能航行彼岸。

○探索真理是人类最大的希望，

传播真理是人类最高的使命。

○教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教，

教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。

○理不明，事难办；

事不举，理难证。

○学问，学了要会问；

参学，参了还要学。

○粗心大意固然容易做错事，

太过细心执著也容易误事。

○处处留心，能够发现问题；

事事研究，能够解决问题。

○最好的谈判，是从对方的利益著手。

最大的结缘，是帮助别人获致成功。

○对外境之诱惑，必要如止水死灰；

对学识之仰望，必要能如火如荼。

○立德、立功、立言，乃长寿之道；

信用、责任、勤劳，乃发财之道。

○给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；给，有无限的妙用。

懂得包容、懂得和平、懂得谦让、懂得尊重；懂，有无限的妙解。

○会[闻]，于道才能接受；

会[思]，于道才能受用；

会[修]，于道才能奉行。

○智者养神，愚者养身，

君子养德，小人养威。

○无钱无缘由他去，只修福慧作慈航；

少衣少食不计较，只求心内有宝藏。

○发言不惧粗浅，只惧幼稚无义；

下笔不愁无文，只愁辞穷无物。

○善用琐碎的时间，是进步的良方；

珍惜点滴的因缘，是处事的妙药。

势力不可使尽，势尽则倾；

福德不可享尽，福尽则衰。

○感动是一时的，真正的感动是一生的。

受用是一时的，真正的受用是一生的。

○无言、心心相应，是谈话的最高艺术；

无相、事事默契，是做事的最高境界。

○会读书不如会读人，会读人不如会识人，

会识人不如会用人，会用人不如会做人。

○万法相互缘起，世事不必强求；

只要因缘俱足，自能水到渠成。

○经验能教人聪明，

吃亏能教人谨慎。

○义之所在，不落人后；利之所在，不居人前。

○诚不一，则心不能专；信不一，则言不能行。

从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，

从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。

○聚天下之英才而教育之，乃人生之乐事也；

得亲近一明师而学习之，乃人生之福报也。

○道德不厌其旧，

知识不厌其新。

○梦想打开理想之门，

理想开辟成功之路。

○满足之乐乐无疆，

多欲之苦苦难了。

疑于人者，人亦疑之；

忘于物者，物亦忘之。

○微尘不算小，虚空不算大；

一个不算少，万亿不算多。

○乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，

富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

○迁善则其德日新，是称君子；

饰过则其恶弥著，所谓小人。

○乐智者，经营利益，更经营文化；

求仁者，经营自我，更经营道义；

好礼者，经营财富，更经营善友；

慕道者，经营快乐，更经营法喜；

○学而能用，是真学；知而能行，

是真知；真学真知，是智慧。

○学[禅]，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心；

修[净]，首需修恭敬，能恭敬人才有净土。

学佛，主要学自己，所以要向自己本心寻问；

学禅，主要参自心，所以要向本来面目探究。

○学问使人谦虚，无知使人骄傲；

虚心使人高贵，自负使人肤浅。

○学问是从经验中获得，

才华是从事实中表现。

○学习，应向圣贤看齐；

比较，当以圣贤为准。

○拥有一些佛缘，才会精进不懈，成就道业；

拥有一些天地，才会百尺竿头，更进一步；

拥有一些修行，才会随喜自在，不受拘束；

拥有一些功德，才会随意所需，随意所取。

○担当[老大]，能够领导群伦，固然很好；

作个[老二]，配合成就他人，也很伟大；

老大要能护弱小，老二要能尊重前辈。

○树木不经日晒雨淋长不高，

人格未经千锤百炼不健全。

○懂得[无我]，能够放下小我，融入大我，方能拥有更多；

体悟[无我]，懂得布施喜舍，分享众生，就能处处有我。

○我与大众要融和共处，我与金钱要能知善用，

我与衣食要惜福不奢，我与身心要净化庄严，我与自然要同体共尊。

○懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；

懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

○药无好歹，愈病者良；

法无胜劣，相应者胜。

○读书的目的，在于明理；

教育的目的，在于做人。

○改革来自决心，创造来自用心，

教育来自爱心，服务来自发心。

○读书的窍门无他，多读、多记而已；

写作的门路无他，多思、多写而已。

读书能进步，教书更能进步；

拜佛有信心，行佛更有信心。

○显正首要破邪，扬清必先激浊。

○观树之阴影而知其高大，

观人之存心而知其德行。

○净化人心，是教育的根本目标；

变化气质，是读书的最大受用。

○要有时间观念的真实认知，要有传统观念的历史认知，

要有文化观念的普遍认知，要有信仰观念的认知。

○能勤，时间自然比他人多；

肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

○佛陀的主张是超越神权的控制，掌握自我的命运；

净土的理念能达到生权的理想，建立平等的国度。

○若能受用佛法，才能解决事情；

若能依止佛法，才能自在生活。

○戒不可不持，戒不持则人天路绝；

行不可不修，行不修则功德不圆；

经不可不读，经不读则理路不明；

禅不可不参，禅不参则心地不透；

道不可不悟，道不悟则触目成滞。

○一句真理无价宝，比金比银万陪好；

人间道德无价宝，比山比岳万陪高。

○包容的心胸，要包容大与多；

承担的勇气，要承担荣与辱；

决断的智慧，要决断是与非。

○刹那的善心可得无尽的福报，

刹那的净心可得无量的功德，

刹那的悟心可得无限的妙觉，

刹那的空心可得无相的本体。

○有用的话一句，胜于无益的千言万语；

有益的事一件，胜于无用的千辛万苦。

○一句善心美言，即是天堂的花香；

一声嗔恨恶语，即成地狱的刀剑。

○安乐是鸠杀志气的毒饵，

苦难是陶铸圣贤的洪炉。

○举一知十，未必是聪明之辈；

举十知一，未必是愚蠢之人。

○诡言标异，未必有卓越之处；

言行平淡，未必非睿智之人。

○为学要如金字塔，要能广博要能高；

为人要如圣贤德，要有福慧有根基。

○一念诚心，诸缘感应；

十分怀恩，人天欢喜。

○要劝化别人，首须端正自己，此乃[身教胜于言教]；

要辩解讥毁，先要健全自己，所谓[事实胜于雄辩]。

○欲求正道，须先正心；欲入正道，须能放下；

欲行正道，须运悲智；欲证正道，须悟无我。

○法在则佛在，信法就是信佛；

僧住则法住，信僧就是信法。

○不修行，无以度自己；

不说法，无以度众生。

○光荣归于佛陀，成就归于大众；

利益归于常住，功德归于信徒。

○功名富贵转眼空，唯立功、立德才是真受用；

世间三界皆火宅，唯安身、安心才是好净土。

○明古训可以惩心，寡酒色可以清心，

断私欲可以养心，悟至理可以明心。

○微风吹人只觉清爽可爱，

爱语告人何等温柔可亲。

○心地富有者，滴水之恩涌泉以报；

心地贫穷者，一物之施难如登天。

○未知时，宜一心一意求其所欲知；

既知后，当一心一意行其所已知。

○语言重流利，更重得体；

衣着重朴素，更重合宜。

○文章重通畅，更重内涵，

表达重明确，更重真诚。

○精进是做人的捷径，

结缘是办事的资粮。

宁可持戒不圆满，

不可破见失道心。

○以无益的话语去占有用的时间，

不仅使人讨厌，简直是无德之行；

以有用的时间去做无用的事情，

不但无补时益，简直是糟蹋人生。

○不急，不急，安全第一！

不急，不急，谦让第一！

不急，不急，礼貌第一！

○放逸是众恶之本，

勤勇是善行之要。

○以有念对治邪念，

以正念对治妄念，

以无念对治正念。

○勿以少分的学德，博取多分的荣誉；

应以十分的才干，担负八分的任务；

要用万分的准备，教授全分的课程；

虽受一分的恩惠，也报百分的心意。

○道之成在我，道之行在时，

道之美在人，道之证在修。

○受得起别人的冷落，

禁得起外境的磨难，

困难就会向你低头。

○以鼓励代替责备，以慈爱代替呵骂，

以关怀代替放纵，以同事代替隔阂。

○人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望；

人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。

○一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；

一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

○人生之大病，不在无用，而在无明；

事业之成功，不在学历，而在学力。

○[学习吃亏]能养德，[人我互调]能慈悲；

[当然如此]能自在，[享有就好]能常乐。

○交友以无嗔为自在，做事以无痴为清凉，

用心以无相为净土，修行以无得为涅槃。

○人的能力在努力中可以增加，

人的学问在虚心下可以进步。

○人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；

人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。

○上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，

做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。

○凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处著眼，枯石朽木也能入药；

凡人皆有长短，只要懂得用人之处，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。

○工作时没有老少之分，服务时没有高低之分，

读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。

○不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。

本份，照顾当下；过头，失去未来。

○不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，

不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。

○不患人之不重己，应患己之不重人。

○不想改过的人，无法调教；

不想向善的人，无法得度。

○不辞小水，主能成就海洋；

不积小善，无以圆满至德。

○不愿说理是固执，不会说理是愚者，

不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

心怀善念，日日是好日，

里邻和睦，处处是净土。

水入污泥，虽清亦浊；

人入邪恶，虽正亦奸。

○水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；

人之性，在有所获得，故当喜舍布施，以为结缘之方。

○牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；

神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。

○思想要国际化，生活要律仪化，

语言要古典化，学习要现代化。

○布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，

精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

○以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；

以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

○以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；

以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。

○求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。

世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。

○只说好话不做事好事，好话等于废话；

只做好事不说好话，好事等于无事。

○失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；

成功之人，大多能与人为善、从善如流。

○失败者，往往是热度只有五分钟的人；

成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

○世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；

世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。

○金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；

金钱可以买得到群众，但买不到人心；

金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；

金钱可以买得到高楼，但买不到自在；

金钱可以买得到美服，但买不到人缘；

金钱可以买得到奴隶，但买不到气质；

金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；

金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

○生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，

勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

○用兵择其勇，用人择其才，

用理择其道，用钱择其德。

○耿介严正，用以律己；忠厚义气，用以待人；

真诚勤勉，用以任事；慈悲发心，用以行善。

有感情换取他人的信仰，无法长久；

用道德建立他人的尊重，历久弥深。

○由[无常]，可悟缘起缘灭，必能精进；

由[无我]，可知性真性实，必得自在。

目中有人助缘多，口中有德福报多，

耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。

○在学识上要力求博大精深，

在修养上要力求忍耐包容。

○养生之道，在于吃得淡，吃得粗，吃得少；

处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

○自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；

自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。

○有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。

○有为法虽假，弃之则佛道难成；

无为法虽真，执之则慧光不朗。

○有道之书尽读，明事之书多读，

闲杂之书少读，邪妄之书不读。

○死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；

活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

○为人父母，要心甘情愿养育子女；为人师长，要心甘情愿作育英才；

为人学生，要心甘情愿承受教诲；为人子女，要心甘情愿孝养父母。

○求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，

用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

○有能力的人，处处给人方便；

无能力的确，处处给人为难。

自己不学好，别人帮不了；

自己要学好，谁也挡不了。

○勇气需要从一念中求，

仁慈须从行仪里找。

○生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，

普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

○坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；

容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；思想如流，必须清澄。

○作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，

教师在黑板报上耕耘，惮者在心地上耕耘。

人我相处之道，靠生活教育来训练；

自我提升之道，靠思想教育来启发。

○事事肯放过他人则德日升，

wlxg20130220

事事不放过自己则学日密。

○没有新观念，不会有进步；

没有大格局，不会有远见。

○事，无法要求[完美]，但至少要能[完成]，才算尽到己责；

人，无法要求[万能]，但至少做到[可能]，就能堪受担当。

○依附得人，可获终身快乐；

投靠非类，将造一生之殃。

○受社会教育，为一家谋生；

受心灵教育，为万众化导。

○以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，

以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

○幸运，总是垂青于勇敢的人；

福报，总是降临于厚道的人。

在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；

在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。

○所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；

所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

○法无善恶，善恶是人；

境无损益，损益在人。

○治学不厌是智者，教育不倦是仁者，

做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。

○知己、律己，是立身处世之要道；

容他、助他，是人际相处之良津。

○知苦恼，才会本份不妄求，

知惭愧，始能进步不退化。

○敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；

善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；

受于锻炼，磨出实力；安于静修，修出道德。

○信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智。

察其言，亦察其行，是智者之智；不察言，亦不察行，是愚者之愚。

○自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；

自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。

○安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，

掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。

○真理要靠力量来实践，

力量要靠真理来发挥。

○为了完成自己，任何考验都得忍受；为了解决纷争，任何责任皆得担当。

为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。

○为学当重闻思修，将来必须说写做，

若能具备戒定慧，必可清静乐融融。

若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；

若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。

○
皈依三宝是平等的精神，因为众生与佛如一，无高无下；

受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。

○看得破的人，处处是生机；

看不破的人，处处都是困境。

○研究要靠资料，发明得靠才华；

读书需要深思，做事应该明辨。

○要做行为正直坦荡的君子，

不做没有是非观念的小人。

○个人的性格，影响自己的一生，

群众的性格，影响万世族亲。

时间是一分一秒给你的，所要要一分一秒的用；

书籍是一字一句写就的，所以要一字一句的读。

○胸襟宽大，条条都是大路；

心意清静，处处都是净土。

能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，

能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。

做人要如滚雪球，越滚越有人缘；

做事要如织锦绣，越织越有成就。

○不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山；

不耻下问终致渊博，不饰过失终成善美。

做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作；

处事要从淡处著眼，疑处用心、无处下手、拙处力行。

做大事要有魄力，做小事要能细心；

做难事要肯忍耐，做善事要求无相。

做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；

处事要能知人，若舍长取短，容易导致失败。

○培才爱才，才可以传灯；

教人用人，才可以传宗。

培养自学的能力，才不会在苟安中退步，

培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。

○培养兴趣，而不养成癖好，

学习正直，而不学成古板。

○唯有付诸行动，才能达到目标；

唯有真修力行，才能航行彼岸。

○探索真理是人类最大的希望，

传播真理是人类最高的使命。

○教育的课程在启发心智，教育的要诀在观机逗教，

教育的基础在生活习惯，教育的目的在完成人格。

○理不明，事难办；

事不举，理难证。

○学问，学了要会问；

参学，参了还要学。

○粗心大意固然容易做错事，

太过细心执著也容易误事。

○处处留心，能够发现问题；

事事研究，能够解决问题。

○最好的谈判，是从对方的利益著手。

最大的结缘，是帮助别人获致成功。

○对外境之诱惑，必要如止水死灰；

对学识之仰望，必要能如火如荼。

○立德、立功、立言，乃长寿之道；

信用、责任、勤劳，乃发财之道。

○给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便；给，有无限的妙用。

懂得包容、懂得和平、懂得谦让、懂得尊重；懂，有无限的妙解。

○会[闻]，于道才能接受；

会[思]，于道才能受用；

会[修]，于道才能奉行。

○智者养神，愚者养身，

君子养德，小人养威。

○无钱无缘由他去，只修福慧作慈航；

少衣少食不计较，只求心内有宝藏。

○发言不惧粗浅，只惧幼稚无义；

下笔不愁无文，只愁辞穷无物。

○善用琐碎的时间，是进步的良方；

珍惜点滴的因缘，是处事的妙药。

势力不可使尽，势尽则倾；

福德不可享尽，福尽则衰。

○感动是一时的，真正的感动是一生的。

受用是一时的，真正的受用是一生的。

○无言、心心相应，是谈话的最高艺术；

无相、事事默契，是做事的最高境界。

○会读书不如会读人，会读人不如会识人，

会识人不如会用人，会用人不如会做人。

○万法相互缘起，世事不必强求；

只要因缘俱足，自能水到渠成。

○经验能教人聪明，

吃亏能教人谨慎。

○义之所在，不落人后；利之所在，不居人前。

○诚不一，则心不能专；信不一，则言不能行。

从谦虚中体验乐趣，从忍辱中培养美德，

从自制中克服物欲，从宁静中安顿身心。

○聚天下之英才而教育之，乃人生之乐事也；

得亲近一明师而学习之，乃人生之福报也。

○道德不厌其旧，

知识不厌其新。

○梦想打开理想之门，

理想开辟成功之路。

○满足之乐乐无疆，

多欲之苦苦难了。

疑于人者，人亦疑之；

忘于物者，物亦忘之。

○微尘不算小，虚空不算大；

一个不算少，万亿不算多。

○乐莫大于无忧，苦莫大于多欲，

富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

○迁善则其德日新，是称君子；

饰过则其恶弥著，所谓小人。

○乐智者，经营利益，更经营文化；

求仁者，经营自我，更经营道义；

好礼者，经营财富，更经营善友；

慕道者，经营快乐，更经营法喜；

○学而能用，是真学；知而能行，

是真知；真学真知，是智慧。

○学[禅]，先要学惭愧，自知惭愧才有禅心；

修[净]，首需修恭敬，能恭敬人才有净土。

学佛，主要学自己，所以要向自己本心寻问；

学禅，主要参自心，所以要向本来面目探究。

○学问使人谦虚，无知使人骄傲；

虚心使人高贵，自负使人肤浅。

○学问是从经验中获得，

才华是从事实中表现。

○学习，应向圣贤看齐；

比较，当以圣贤为准。

○拥有一些佛缘，才会精进不懈，成就道业；

拥有一些天地，才会百尺竿头，更进一步；

拥有一些修行，才会随喜自在，不受拘束；

拥有一些功德，才会随意所需，随意所取。

○担当[老大]，能够领导群伦，固然很好；

作个[老二]，配合成就他人，也很伟大；

老大要能护弱小，老二要能尊重前辈。

○树木不经日晒雨淋长不高，

人格未经千锤百炼不健全。

○懂得[无我]，能够放下小我，融入大我，方能拥有更多；

体悟[无我]，懂得布施喜舍，分享众生，就能处处有我。

○我与大众要融和共处，我与金钱要能知善用，

我与衣食要惜福不奢，我与身心要净化庄严，我与自然要同体共尊。

○懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；

懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。

○药无好歹，愈病者良；

法无胜劣，相应者胜。

○读书的目的，在于明理；

教育的目的，在于做人。

○改革来自决心，创造来自用心，

教育来自爱心，服务来自发心。

○读书的窍门无他，多读、多记而已；

写作的门路无他，多思、多写而已。

读书能进步，教书更能进步；

拜佛有信心，行佛更有信心。

○显正首要破邪，扬清必先激浊。

○观树之阴影而知其高大，

观人之存心而知其德行。

○净化人心，是教育的根本目标；

变化气质，是读书的最大受用。

○要有时间观念的真实认知，要有传统观念的历史认知，

要有文化观念的普遍认知，要有信仰观念的认知。

○能勤，时间自然比他人多；

肯动，空间自然比他人广；耐苦，成功自然比他人大。

○佛陀的主张是超越神权的控制，掌握自我的命运；

净土的理念能达到生权的理想，建立平等的国度。

○若能受用佛法，才能解决事情；

若能依止佛法，才能自在生活。

○戒不可不持，戒不持则人天路绝；

行不可不修，行不修则功德不圆；

经不可不读，经不读则理路不明；

禅不可不参，禅不参则心地不透；

道不可不悟，道不悟则触目成滞。

○一句真理无价宝，比金比银万陪好；

人间道德无价宝，比山比岳万陪高。

○包容的心胸，要包容大与多；

承担的勇气，要承担荣与辱；

决断的智慧，要决断是与非。

○刹那的善心可得无尽的福报，

刹那的净心可得无量的功德，

刹那的悟心可得无限的妙觉，

刹那的空心可得无相的本体。

○有用的话一句，胜于无益的千言万语；

有益的事一件，胜于无用的千辛万苦。

○一句善心美言，即是天堂的花香；

一声嗔恨恶语，即成地狱的刀剑。

○安乐是鸠杀志气的毒饵，

苦难是陶铸圣贤的洪炉。

○举一知十，未必是聪明之辈；

举十知一，未必是愚蠢之人。

○诡言标异，未必有卓越之处；

言行平淡，未必非睿智之人。

○为学要如金字塔，要能广博要能高；

为人要如圣贤德，要有福慧有根基。

○一念诚心，诸缘感应；

十分怀恩，人天欢喜。

○要劝化别人，首须端正自己，此乃[身教胜于言教]；

要辩解讥毁，先要健全自己，所谓[事实胜于雄辩]。

○欲求正道，须先正心；欲入正道，须能放下；

欲行正道，须运悲智；欲证正道，须悟无我。

○法在则佛在，信法就是信佛；

僧住则法住，信僧就是信法。

○不修行，无以度自己；

不说法，无以度众生。

○光荣归于佛陀，成就归于大众；

利益归于常住，功德归于信徒。

○功名富贵转眼空，唯立功、立德才是真受用；

世间三界皆火宅，唯安身、安心才是好净土。

○明古训可以惩心，寡酒色可以清心，

断私欲可以养心，悟至理可以明心。

○微风吹人只觉清爽可爱，

爱语告人何等温柔可亲。

○心地富有者，滴水之恩涌泉以报；

心地贫穷者，一物之施难如登天。

○未知时，宜一心一意求其所欲知；

既知后，当一心一意行其所已知。

○语言重流利，更重得体；

衣着重朴素，更重合宜。

○文章重通畅，更重内涵，

表达重明确，更重真诚。

○精进是做人的捷径，

结缘是办事的资粮。

宁可持戒不圆满，

不可破见失道心。

○以无益的话语去占有用的时间，

不仅使人讨厌，简直是无德之行；

以有用的时间去做无用的事情，

不但无补时益，简直是糟蹋人生。

○不急，不急，安全第一！

不急，不急，谦让第一！

不急，不急，礼貌第一！

○放逸是众恶之本，

勤勇是善行之要。

○以有念对治邪念，

以正念对治妄念，

以无念对治正念。

○勿以少分的学德，博取多分的荣誉；

应以十分的才干，担负八分的任务；

要用万分的准备，教授全分的课程；

虽受一分的恩惠，也报百分的心意。

○道之成在我，道之行在时，

道之美在人，道之证在修。

○受得起别人的冷落，

禁得起外境的磨难，

困难就会向你低头。

○以鼓励代替责备，以慈爱代替呵骂，

以关怀代替放纵，以同事代替隔阂。

○完毕


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。




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