高丽大藏经之法句经卍南无阿弥陀佛

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。
谛知五阴法，深修六和敬，
远离不恭敬，除去六触身，
观六度相续，舍彼六爱身。

往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，是则名为真忏悔。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

一切法，无所有，毕竟空，不可得。
无我相，无人相，无众生相，无寿者相。
无我见，无人见，无众生见，无寿者见。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。




阿闍黎存念，我弟子妙音，
始从今日，乃至命存，
皈依佛陀，两足中尊；
皈依达摩，离欲中尊；
皈依僧伽，诸众中尊。（三遍）

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

真诚 清净 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛
敦伦尽分，闲邪存诚，信愿持名，求生净土。

从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀，今现在说法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。
欲令他方所有众生，闻彼佛名，发清净心，忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。
无边殊胜刹。其佛本愿力。闻名欲往生。自致不退转。
若有众生，睹菩提树、闻声、嗅香、尝其果味、触其光影、念树功德，皆得六根清彻，无诸恼患，住不退转，至成佛道。复由见彼树故，获三种忍，一音响忍，二柔顺忍，三者无生法忍。
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅槃者，不取正觉。



南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


高丽大藏经之法句经



K1021V30P0560c01L;法句經卷上 獸

K1021V30P0560c02L;尊者法救撰
K1021V30P0560c03L;吳天竺沙門維祇難等譯
K1021V30P0560c04L;無常品第一< 二十有一章.>
K1021V30P0560c05L;無常品者,寤欲昏亂,榮命難保,唯道
K1021V30P0560c06L;是眞.
K1021V30P0560c07L;睡眠解寤, 宜歡喜思, 聽我所說,
K1021V30P0560c08L;撰記佛言. 所行非常, 謂興衰法,
K1021V30P0560c09L;夫生輒死, 此滅爲樂. 譬如陶家,
K1021V30P0560c10L;埏埴作器, 一切要壞, 人命亦然.
K1021V30P0560c11L;如河駛流, 往而不返, 人命如是,
K1021V30P0560c12L;逝者不還. 譬人操杖, 行牧食牛,
K1021V30P0560c13L;老死猶然, 亦養命去. 千百非一,
K1021V30P0560c14L;族姓男女, 貯聚財產, 無不衰喪.
K1021V30P0560c15L;生者日夜, 命自攻削, 壽之消盡,
K1021V30P0560c16L;如?&#18957;水. 常者皆盡, 高者亦墮,
K1021V30P0560c17L;合會有離, 生者有死. 衆生相剋,
K1021V30P0560c18L;以喪其命, 隨行所墮, 自受殃福.
K1021V30P0560c19L;老見苦痛, 死則意去, 樂家縛獄,
K1021V30P0560c20L;貪世不斷. 咄嗟老至, 色變作耄,
K1021V30P0560c21L;少時如意, 老見蹈藉. 雖壽百歲,
K1021V30P0560c22L;亦死過去, 爲老所厭, 病條至際.
K1021V30P0561a01L;是日已過, 命則隨減, 如少水魚,

K1021V30P0561a02L;斯有何樂. 老則色衰, 所病自壞,
K1021V30P0561a03L;形敗腐朽, 命終自然. 是身何用,
K1021V30P0561a04L;恒漏臭處, 爲病所困, 有老死患.
K1021V30P0561a05L;嗜欲自恣, 非法是增, 不見聞變,
K1021V30P0561a06L;壽命無常. 非有子恃, 亦非父兄,
K1021V30P0561a07L;爲死所迫, 無親可怙. 晝夜慢惰,
K1021V30P0561a08L;老不止婬, 有財不施, 不受佛言.
K1021V30P0561a09L;有此四弊, 爲自侵欺.
K1021V30P0561a10L;非空非海中, 非入山石閒, 無有地方所,
K1021V30P0561a11L;脫之不受死. 是務是吾作, 當作令致是,
K1021V30P0561a12L;人爲此躁擾, 履踐老死憂. 知此能自淨,
K1021V30P0561a13L;如是見生盡, 比丘厭魔兵, 從生死得度.
K1021V30P0561a14L;教學品法句經第二< 二十有九章.>
K1021V30P0561a15L;教學品者導以所行?己愚闇得見道明
K1021V30P0561a16L;咄哉何爲寐 螉螺蚌蠹類 隱弊以不淨
K1021V30P0561a17L;迷惑計爲身, 焉有被斫創,心如嬰疾痛.
K1021V30P0561a18L;遘于衆厄難. 而反爲用眠, 思而不放逸,
K1021V30P0561a19L;爲仁學仁迹, 從是無有憂. 常念自滅意,
K1021V30P0561a20L;正見學務增, 是爲世閒明, 所生福千倍.
K1021V30P0561a21L;終不墮惡道
K1021V30P0561a22L;莫學小道 以信邪見 莫習放蕩
K1021V30P0561b01L;令增欲意. 善修法行, 學誦莫犯,

K1021V30P0561b02L;行道無憂, 世世常安. 慜學攝身,
K1021V30P0561b03L;常愼思言, 是到不死, 行滅得安.
K1021V30P0561b04L;非務勿學, 是務宜行, 已知可念,
K1021V30P0561b05L;則漏得滅. 見法利身, 夫到善方,
K1021V30P0561b06L;知利健行, 是謂賢明. 起覺義者,
K1021V30P0561b07L;學滅以固, 著滅自恣, 損而不興.
K1021V30P0561b08L;是向以强, 是學得中, 從是解義,
K1021V30P0561b09L;宜憶念行. 學先斷母, 率君二臣,
K1021V30P0561b10L;廢諸營從, 是上道人. 學無朋類,
K1021V30P0561b11L;不得善友, 寧獨守善, 不與愚偕.
K1021V30P0561b12L;樂戒學行, 奚用伴爲, 獨善無憂,
K1021V30P0561b13L;如空野象. 戒聞俱善, 二者孰賢,
K1021V30P0561b14L;方戒稱聞, 宜諦學行. 學先護戒,
K1021V30P0561b15L;開閉必固, 施而無受, 仂行勿臥.
K1021V30P0561b16L;若人壽百歲, 邪學志不善, 不如生一日,
K1021V30P0561b17L;精進受正法. 若人壽百歲, 奉火修異術,
K1021V30P0561b18L;不如須臾頃, 事戒者福稱. 能行說之可,
K1021V30P0561b19L;不能勿空語, 虛僞無誠信, 智者所屛棄.
K1021V30P0561b20L;學當先求解, 觀察別是非, 受諦應誨彼,
K1021V30P0561b21L;慧然不復惑. 被髮學邪道, 草衣內貪濁,
K1021V30P0561b22L;曚曚不識眞, 如聾聽五音. 學能捨三惡,
K1021V30P0561b23L;以藥消衆毒, 健夫度生死, 如蛇脫故皮.
K1021V30P0561c01L;學而多聞, 持戒不失, 兩世見譽,

K1021V30P0561c02L;所願者得. 學而寡聞, 持戒不完,
K1021V30P0561c03L;兩世受痛, 喪其本願. 夫學有二,
K1021V30P0561c04L;常親多聞, 安諦解義, 雖困不邪.
K1021V30P0561c05L;稊稗害禾, 多欲妨學, 耘除衆惡,
K1021V30P0561c06L;成收必多. 慮而後言, 辭不强梁,
K1021V30P0561c07L;法說義說, 言而莫違. 善學無犯,
K1021V30P0561c08L;畏法曉忌, 見微知者, 誡無後患.
K1021V30P0561c09L;遠捨罪福, 務成梵行, 終身自攝,
K1021V30P0561c10L;是名善學.
K1021V30P0561c11L;多聞品法句經第三< 十有九章>
K1021V30P0561c12L;多聞品者,亦勸聞學,積聞成聖,自致
K1021V30P0561c13L;正覺.
K1021V30P0561c14L;多聞能持固, 奉法爲垣牆, 精進難踰毀,
K1021V30P0561c15L;從是戒慧成. 多聞令志明, 已明智慧增,
K1021V30P0561c16L;智則博解義, 見義行法安. 多聞能除憂,
K1021V30P0561c17L;能以定爲歡, 善說甘露法, 自致得泥洹.
K1021V30P0561c18L;聞爲知法律, 解疑亦見正, 從聞捨非法,
K1021V30P0561c19L;行到不死處. 爲能師現道, 解疑令學明,
K1021V30P0561c20L;亦興淸淨本, 能奉持法藏. 能攝爲解義,
K1021V30P0561c21L;解則義不穿, 受法猗法者, 從是疾得安.
K1021V30P0561c22L;若多少有聞, 自大以憍人, 是如盲執燭,
K1021V30P0561c23L;炤彼不自明. 夫求爵位財, 尊貴升天福,
K1021V30P0562a01L;辯慧世聞悍, 斯聞爲第一. 帝王聘禮聞,

K1021V30P0562a02L;天上天亦然, 聞爲第一藏, 最富旅力强.
K1021V30P0562a03L;智者爲聞屈, 好道者亦樂, 王者盡心事,
K1021V30P0562a04L;雖?梵亦然. 仙人常敬聞, 況貴巨富人,
K1021V30P0562a05L;是以慧爲貴, 可禮無過是. 事日爲明故,
K1021V30P0562a06L;事父爲恩故, 事君以力故, 聞故事道人.
K1021V30P0562a07L;人爲命事醫, 欲勝依豪强, 法在智慧處,
K1021V30P0562a08L;福行世世明. 察友在爲謀, 別伴在急時,
K1021V30P0562a09L;觀妻在房樂, 欲知智在說. 聞爲今世利,
K1021V30P0562a10L;妻子昆弟友, 亦致後世福, 積聞成聖智.
K1021V30P0562a11L;是能散憂恚, 亦除不祥衰, 欲得安隱吉,
K1021V30P0562a12L;當事多聞者. 斫創無過憂, 射箭無過愚,
K1021V30P0562a13L;是壯莫能拔, 唯從多聞除. 盲從是得眼,
K1021V30P0562a14L;闇者從得燭, 亦導世閒人, 如目將無目.
K1021V30P0562a15L;是故可捨癡, 離慢豪富樂, 務學事聞者,
K1021V30P0562a16L;是名積聚德.
K1021V30P0562a17L;篤信品法句經第四<十有八章>
K1021V30P0562a18L;篤信品者,立道之根,果於因正見,行
K1021V30P0562a19L;不迴傾.
K1021V30P0562a20L;信慚戒意財, 是法雅士譽, 斯道明智說,
K1021V30P0562a21L;如是昇天世. 愚不修天行, 亦不譽布施,
K1021V30P0562a22L;信施助善者, 從是到彼安. 信者眞人長,
K1021V30P0562a23L;念法所住安, 近者意得上, 智壽壽中賢.
K1021V30P0562b01L;信能得道, 法致滅度, 從聞得智,

K1021V30P0562b02L;所到有明. 信能度淵, 攝爲船師,
K1021V30P0562b03L;精進除苦, 慧到彼岸. 士有信行,
K1021V30P0562b04L;爲聖所譽, 樂無爲者, 一切縛解.
K1021V30P0562b05L;信之與戒, 慧意能行, 健夫度恚,
K1021V30P0562b06L;從是脫淵. 信使戒誠, 亦受智慧,
K1021V30P0562b07L;在在能行, 處處見養. 比方世利,
K1021V30P0562b08L;慧信爲明, 是財上寶, 家產非常.
K1021V30P0562b09L;欲見諸眞, 樂聽講法, 能捨慳垢,
K1021V30P0562b10L;此之爲信. 信能度河, 其福難奪,
K1021V30P0562b11L;能禁止盜, 野沙門樂. 無信不習,
K1021V30P0562b12L;好剝正言, 如拙取水, 掘泉揚泥.
K1021V30P0562b13L;賢夫習智, 樂仰淸流, 如善取水,
K1021V30P0562b14L;思令不擾. 信不染他, 唯賢與人,
K1021V30P0562b15L;可好則學, 非好則遠. 信爲我輿,
K1021V30P0562b16L;莫知斯載, 如大象調, 自調最勝.
K1021V30P0562b17L;信財戒財, 慚愧亦財, 聞財施財,
K1021V30P0562b18L;慧爲七財. 從信守戒, 常淨觀法,
K1021V30P0562b19L;慧而利行, 奉敬不忘. 生有此財,
K1021V30P0562b20L;不問男女, 終以不貧, 賢者識眞.
K1021V30P0562b21L;誡愼品法句經第五 <十有六章>
K1021V30P0562b22L;誡愼品者,授與善道,禁制邪非,後無
K1021V30P0562b23L;所悔也.
K1021V30P0562c01L;人而常淸, 奉律至終, 淨修善行,

K1021V30P0562c02L;如是戒成. 慧人護戒, 福致三寶,
K1021V30P0562c03L;名聞得利, 後上天樂. 常見法處,
K1021V30P0562c04L;護戒爲明, 得成眞見, 輩中吉祥.
K1021V30P0562c05L;持戒者安, 令身無惱, 夜臥恬淡,
K1021V30P0562c06L;寤則常歡. 修戒布施, 作福爲福,
K1021V30P0562c07L;從是適彼, 常到安處. 何終爲善,
K1021V30P0562c08L;何善安止, 何爲人寶, 何盜不取.
K1021V30P0562c09L;戒終老安, 戒善安止, 慧爲人寶,
K1021V30P0562c10L;福盜不取. 比丘立戒, 守攝諸根,
K1021V30P0562c11L;食知自節, 悟意令應. 以戒降心,
K1021V30P0562c12L;守意正定, 內學正觀, 無忘正智.
K1021V30P0562c13L;明哲守戒, 內思正智, 行道如應,
K1021V30P0562c14L;自淸除苦. 蠲除諸垢, 盡慢勿生,
K1021V30P0562c15L;終身求法, 勿暫離聖. 戒定慧解,
K1021V30P0562c16L;是當善惟, 都已離垢, 無禍除有.
K1021V30P0562c17L;著解則度, 餘不復生, 越諸魔界,
K1021V30P0562c18L;如日淸明. 狂惑自恣, 已常外避,
K1021V30P0562c19L;戒定慧行, 求滿勿離. 持戒淸淨,
K1021V30P0562c20L;心不自恣, 正智已解, 不睹邪部.
K1021V30P0562c21L;是往吉處, 爲無上道, 亦捨非道,
K1021V30P0562c22L;離諸魔界.
K1021V30P0562c23L;惟念品法句經第六 <十有二章>
K1021V30P0563a01L;惟念品者,守微之始,內思安般,必解

K1021V30P0563a02L;道紀.
K1021V30P0563a03L;出息入息念, 具滿諦思惟, 從初竟通利,
K1021V30P0563a04L;安如佛所說. 是則炤世閒, 如雲解月現,
K1021V30P0563a05L;起止學思惟, 坐臥不廢忘. 比丘立是念,
K1021V30P0563a06L;前利後則勝, 始得終必勝, 逝不睹生死.
K1021V30P0563a07L;若見身所住, 六更以爲最, 比丘常一心,
K1021V30P0563a08L;便自知泥洹. 已有是諸念, 自身常建行,
K1021V30P0563a09L;若其不如是, 終不得意行. 是隨本行者,
K1021V30P0563a10L;如是度愛勞, 若能悟意念, 知解一心樂.
K1021V30P0563a11L;應時等行法, 是度老死惱, 比丘悟意行,
K1021V30P0563a12L;當令應是念. 諸念生死棄, 爲能作苦際,
K1021V30P0563a13L;常當聽微妙, 自覺悟其意. 能覺者爲賢,
K1021V30P0563a14L;終始無所會, 以覺意能應, 日夜務學行.
K1021V30P0563a15L;當解甘露要, 令諸漏得盡, 夫人得善利,
K1021V30P0563a16L;乃來自歸佛. 是故當晝夜, 常念佛法衆,
K1021V30P0563a17L;己知自覺意, 是爲佛弟子. 常當晝夜念,
K1021V30P0563a18L;佛與法及僧, 念身念非常, 念戒布施德.
K1021V30P0563a19L;空不願無相, 晝夜當念是.
K1021V30P0563a20L;慈仁品法句經第七<十有八章>
K1021V30P0563a21L;慈仁品者,是謂大人聖人所履,德普
K1021V30P0563a22L;無量.
K1021V30P0563a23L;爲仁不殺, 常能攝身, 是處不死,
K1021V30P0563b01L;所適無患. 不殺爲仁, 愼言守心,

K1021V30P0563b02L;是處不死, 所適無患. 彼亂已整,
K1021V30P0563b03L;守以慈仁, 見怒能忍, 是爲梵行.
K1021V30P0563b04L;至誠安徐, 口無麤言, 不瞋彼所,
K1021V30P0563b05L;是謂梵行. 垂拱無爲, 不害衆生,
K1021V30P0563b06L;無所嬈惱, 是應梵行. 常以慈哀,
K1021V30P0563b07L;淨如佛教, 知足知止, 是度生死.
K1021V30P0563b08L;少欲好學, 不惑於利, 仁而不犯,
K1021V30P0563b09L;世上所稱. 仁壽無犯, 不興變快,
K1021V30P0563b10L;人爲諍擾, 慧以默安. 普憂賢友,
K1021V30P0563b11L;哀加衆生, 常行慈心, 所適者安.
K1021V30P0563b12L;仁儒不邪, 安止無憂, 上天衛之,
K1021V30P0563b13L;智者樂慈. 晝夜念慈, 心無剋伐,
K1021V30P0563b14L;不害衆生, 是行無仇. 不慈則殺,
K1021V30P0563b15L;違戒言妄, 過不與他, 不觀衆生.
K1021V30P0563b16L;酒致失志, 爲放逸行, 後墮惡道,
K1021V30P0563b17L;無誠不眞. 履仁行慈, 博愛濟衆,
K1021V30P0563b18L;有十一譽, 福常隨身. 臥安覺安,
K1021V30P0563b19L;不見惡夢, 天護人愛, 不毒不兵.
K1021V30P0563b20L;水火不喪, 在所得利, 死昇梵天,
K1021V30P0563b21L;是爲十一. 若念慈心, 無量不廢,
K1021V30P0563b22L;生死漸薄, 得利度世. 仁無亂志,
K1021V30P0563b23L;慈最可行, 愍傷衆生, 此福無量.
K1021V30P0563b24L;假令盡壽命, 懃事天下人, 象馬以祠天,
K1021V30P0563c01L;不如行一慈.

K1021V30P0563c02L;言語品法句經第八<十有二章>
K1021V30P0563c03L;言語品者,所以戒口,發說談論,當用
K1021V30P0563c04L;道理.
K1021V30P0563c05L;惡言罵詈, 憍陵蔑人, 興起是行,
K1021V30P0563c06L;疾怨滋生. 遜言順辭, 尊敬於人,
K1021V30P0563c07L;棄結忍惡, 疾怨自滅. 夫士之生,
K1021V30P0563c08L;斧在口中, 所以斬身, 由其惡言.
K1021V30P0563c09L;諍爲少利, 如掩失財, 從彼致諍,
K1021V30P0563c10L;令意向惡.
K1021V30P0563c11L;譽惡惡所譽, 是二俱爲惡, 好以口儈鬪,
K1021V30P0563c12L;是後皆無安. 無道墮惡道, 自增地獄苦,
K1021V30P0563c13L;遠愚修忍意, 念諦則無犯. 從善得解脫,
K1021V30P0563c14L;爲惡不得解, 善解者爲賢, 是爲脫惡惱.
K1021V30P0563c15L;解自抱損意, 不躁言得中, 義說如法說,
K1021V30P0563c16L;是言柔軟甘. 是以言語者, 必使己無患,
K1021V30P0563c17L;亦不剋衆人, 是爲能善言. 言使投意可,
K1021V30P0563c18L;亦令得歡喜, 不使至惡意, 出言衆悉可.
K1021V30P0563c19L;至誠甘露說, 如法而無過, 諦如義如法,
K1021V30P0563c20L;是爲近道立. 說如佛言者, 是吉得滅度,
K1021V30P0563c21L;爲能作浩際, 是謂言中上.
K1021V30P0563c22L;雙要品法句經第九 <二十有二章>
K1021V30P0563c23L;雙要品者,兩兩相明,善惡有對,擧義
K1021V30P0564a01L;不單.

K1021V30P0564a02L;心爲法本, 心尊心使, 中心念惡,
K1021V30P0564a03L;卽言卽行. 罪苦自追, 車轢于轍,
K1021V30P0564a04L;心爲法本, 心尊心使. 中心念善,
K1021V30P0564a05L;卽言卽行, 福樂自追, 如影隨形.
K1021V30P0564a06L;隨亂意行, 拘愚入冥, 自大無法,
K1021V30P0564a07L;何解善言. 隨正意行, 開解淸明,
K1021V30P0564a08L;不爲妒嫉, 敏達善言. 慍於怨者,
K1021V30P0564a09L;未嘗無怨, 不慍自除, 是道可宗.
K1021V30P0564a10L;不好責彼, 務自省身, 如有知此,
K1021V30P0564a11L;永滅無患. 行見身淨, 不攝諸根,
K1021V30P0564a12L;飮食不節, 慢墯怯弱. 爲邪所制,
K1021V30P0564a13L;如風靡草, 觀身不淨, 能攝諸根.
K1021V30P0564a14L;食知節度, 常樂精進, 不爲邪動,
K1021V30P0564a15L;如風大山. 不吐毒態, 欲心馳騁,
K1021V30P0564a16L;未能自調, 不應法衣. 能吐毒態,
K1021V30P0564a17L;戒意安靜, 降心已調, 此應法衣.
K1021V30P0564a18L;以眞爲僞, 以僞爲眞, 是爲邪計,
K1021V30P0564a19L;不得眞利. 知眞爲眞, 見僞知僞,
K1021V30P0564a20L;是爲正計, 必得眞利. 蓋屋不密,
K1021V30P0564a21L;天雨則漏, 意不惟行, 淫泆爲穿.
K1021V30P0564a22L;蓋屋善密, 雨則不漏, 攝意惟行,
K1021V30P0564a23L;淫泆不生. 鄙夫染人, 如近臭物,
K1021V30P0564b01L;漸迷習非, 不覺成惡. 賢夫染人,

K1021V30P0564b02L;如近香熏, 進智習善, 行成潔芳.
K1021V30P0564b03L;造憂後憂, 行惡兩憂, 彼憂惟懼,
K1021V30P0564b04L;見罪心懅. 造喜後喜, 行善兩喜,
K1021V30P0564b05L;彼喜惟歡, 見福心安. 今悔後悔,
K1021V30P0564b06L;爲惡兩悔, 厥爲自殃, 受罪熱惱.
K1021V30P0564b07L;今歡後歡, 爲善兩歡, 厥爲自祐,
K1021V30P0564b08L;受福悅豫. 巧言多求, 放蕩無戒,
K1021V30P0564b09L;懷婬怒癡, 不惟止觀. 聚如群牛,
K1021V30P0564b10L;非佛弟子, 時言少求, 行道如法.
K1021V30P0564b11L;除婬怒癡, 覺正意解, 見對不起,
K1021V30P0564b12L;是佛弟子.
K1021V30P0564b13L;放逸品法句經第十 <有二十章>
K1021V30P0564b14L;放逸品者,引律戒情,防邪撿失,以道
K1021V30P0564b15L;勸賢.
K1021V30P0564b16L;戒爲甘露道, 放逸爲死徑, 不貪則不死,
K1021V30P0564b17L;失道爲自喪. 慧智守道勝, 終不爲放逸,
K1021V30P0564b18L;不貪致歡喜, 從是得道樂. 常當惟念道,
K1021V30P0564b19L;自强守正行, 健者得度世, 吉祥無有上.
K1021V30P0564b20L;正念常興起, 行淨惡易滅, 自制以法壽,
K1021V30P0564b21L;不犯善名增. 發行不放逸, 約以自調心,
K1021V30P0564b22L;慧能作定明, 不返冥淵中. 愚人意難解,
K1021V30P0564b23L;貪亂好諍訟, 上智常重愼, 護斯爲寶尊.
K1021V30P0564c01L;莫貪莫好諍, 亦莫嗜欲樂, 思心不放逸,

K1021V30P0564c02L;可以獲大安. 放逸如自禁, 能卻之爲賢,
K1021V30P0564c03L;已昇智慧閣, 去危爲卽安. 明智觀於愚,
K1021V30P0564c04L;譬如山與地.
K1021V30P0564c05L;居亂而身正, 彼爲獨覺悟, 是力過師子,
K1021V30P0564c06L;棄惡爲大智. 睡眠重若山, 癡冥爲所弊,
K1021V30P0564c07L;安臥不計苦, 是以常受胎. 不爲時自恣,
K1021V30P0564c08L;能制漏得盡, 自恣魔得便, 如師子搏鹿.
K1021V30P0564c09L;能不自恣者, 是爲戒比丘, 彼思正淨者,
K1021V30P0564c10L;常當自護心. 比丘謹愼樂, 放逸多憂愆,
K1021V30P0564c11L;變諍小致大, 積惡入火焰. 守戒福致善,
K1021V30P0564c12L;犯戒有懼心, 能斷三界漏, 此乃近泥洹.
K1021V30P0564c13L;若前放逸, 後能自禁, 是炤世閒,
K1021V30P0564c14L;念定其宜. 過失爲惡, 追覆以善,
K1021V30P0564c15L;是炤世閒, 念善其宜. 少壯捨家,
K1021V30P0564c16L;盛修佛教, 是炤世閒, 如月雲消.
K1021V30P0564c17L;人前爲惡, 後止不犯, 是炤世閒,
K1021V30P0564c18L;如月雲消. 生不施惱, 死而不慼,
K1021V30P0564c19L;是見道悍, 應中勿憂. 斷濁黑法,
K1021V30P0564c20L;學惟淸白, 度淵不反, 棄猗行止.
K1021V30P0564c21L;不復染樂,欲斷無憂.
K1021V30P0564c22L;心意品法句經第十一<十有二章>
K1021V30P0564c23L;心意品者,說意精神,雖空無形,造作
K1021V30P0565a01L;無竭.

K1021V30P0565a02L;意使作狗, 難護難禁, 慧正其本,
K1021V30P0565a03L;其明乃大. 輕躁難持, 唯欲是從,
K1021V30P0565a04L;制意爲善, 自調則寧. 意微難見,
K1021V30P0565a05L;隨欲而行, 慧常自護, 能守卽安.
K1021V30P0565a06L;獨行遠逝, 覆藏無形, 損意近道,
K1021V30P0565a07L;魔繫乃解. 心無住息, 亦不知法,
K1021V30P0565a08L;迷於世事, 無有正智. 念無適止,
K1021V30P0565a09L;不絕無邊, 福能遏惡, 覺者爲賢.
K1021V30P0565a10L;佛說心法, 雖微非眞, 當覺逸意,
K1021V30P0565a11L;莫隨放心. 見法最安, 所願得成,
K1021V30P0565a12L;慧護微意, 斷苦因緣. 有身不久,
K1021V30P0565a13L;皆當歸土, 形壞神去, 寄住何貪.
K1021V30P0565a14L;心豫造處, 往來無端, 念多邪僻,
K1021V30P0565a15L;自爲招惡. 是意自造, 非父母爲,
K1021V30P0565a16L;可勉向正, 爲福勿迴. 藏六如龜,
K1021V30P0565a17L;防意如城, 慧與魔戰, 勝則無患.
K1021V30P0565a18L;華香品法句經第十二 <十有七章>
K1021V30P0565a19L;華香品者,明學當行,因華見實,使
K1021V30P0565a20L;僞反眞.
K1021V30P0565a21L;孰能擇地, 捨鑑取天, 誰說法句,
K1021V30P0565a22L;如擇善華. 學者擇地, 捨鑑取天,
K1021V30P0565a23L;善說法句, 能採德華. 知世坏喩,
K1021V30P0565b01L;幻法忽有, 斷魔華敷, 不睹生死.

K1021V30P0565b02L;見身如沫, 幻法自然, 斷魔華敷,
K1021V30P0565b03L;不睹生死. 身病則萎, 若華零落,
K1021V30P0565b04L;死命來至, 如水湍驟. 貪欲無厭,
K1021V30P0565b05L;消散人念, 邪致之財, 爲自侵欺.
K1021V30P0565b06L;如蜂集華, 不嬈色香, 但取味去,
K1021V30P0565b07L;仁入聚然. 不務觀彼, 作與不作,
K1021V30P0565b08L;常自省身, 知正不正. 如可意華,
K1021V30P0565b09L;色好無香, 工語如是, 不行無得.
K1021V30P0565b10L;如可意華, 色美且香, 工語有行,
K1021V30P0565b11L;必得其福. 多作寶花, 結步搖綺,
K1021V30P0565b12L;廣積德者, 所生轉好. 奇草芳花,
K1021V30P0565b13L;不逆風熏, 近道敷開, 德人逼香.
K1021V30P0565b14L;旃檀多香, 靑蓮芳花, 雖曰是眞,
K1021V30P0565b15L;不如戒香. 華香氣微, 不可謂眞,
K1021V30P0565b16L;持戒之香, 到天殊勝. 戒具成就,
K1021V30P0565b17L;行無放逸, 定意度脫, 長離魔道.
K1021V30P0565b18L;如作田溝, 近于大道, 中生蓮華,
K1021V30P0565b19L;香潔可意. 有生死然, 凡夫處邊,
K1021V30P0565b20L;慧者樂出, 爲佛弟子.
K1021V30P0565b21L;愚闇品法句經第十三 <二十有一章>
K1021V30P0565b22L;愚闇品者,將以開曚故陳其態,欲使
K1021V30P0565b23L;闚明.
K1021V30P0565c01L;不寐夜長, 疲惓道長, 愚生死長,

K1021V30P0565c02L;莫知正法. 癡意常冥, 逝如流川,
K1021V30P0565c03L;在一行彊, 獨而無偶. 愚人著數,
K1021V30P0565c04L;憂慼久長, 與愚居苦, 於我猶怨.
K1021V30P0565c05L;有子有財, 愚惟汲汲, 我且非我,
K1021V30P0565c06L;何憂子財. 暑當止此, 寒當止此,
K1021V30P0565c07L;愚多務慮, 莫知來變. 愚曚愚極,
K1021V30P0565c08L;自謂我智, 愚而勝智, 是謂極愚.
K1021V30P0565c09L;頑闇近智, 如瓢斟味, 雖久狎習,
K1021V30P0565c10L;猶不知法. 開達近智, 如舌嘗味,
K1021V30P0565c11L;雖須臾習, 卽解道要. 愚人施行,
K1021V30P0565c12L;爲身招患, 快心作惡, 自致重殃.
K1021V30P0565c13L;行爲不善, 退見悔悋, 致涕流面,
K1021V30P0565c14L;報由宿習. 行爲德善, 進睹歡喜,
K1021V30P0565c15L;應來受福, 喜笑悅習. 過罪未熟,
K1021V30P0565c16L;愚以恬惔, 至其熟處, 自受大罪.
K1021V30P0565c17L;愚所望處, 不謂適苦, 臨墮厄地,
K1021V30P0565c18L;乃知不善. 愚憃作惡, 不能自解,
K1021V30P0565c19L;殃追自焚, 罪成熾燃. 愚好美食,
K1021V30P0565c20L;月月滋甚, 於十六分, 未一思法.
K1021V30P0565c21L;愚生念慮, 至終無利, 自招刀杖,
K1021V30P0565c22L;報有印章
K1021V30P0565c23L;觀處知其愚, 不施而廣求, 所墮無道智,
K1021V30P0566a01L;往往有惡行. 遠道近欲者, 爲食在學名,

K1021V30P0566a02L;貪猗家居故, 多取供異姓. 學莫墮二望,
K1021V30P0566a03L;莫作家沙門, 貪家違聖教, 爲後自匱乏.
K1021V30P0566a04L;此行與愚同, 但令欲慢增, 利求之願異,
K1021V30P0566a05L;求道意亦異. 是以有識者, 出爲佛弟子,
K1021V30P0566a06L;棄愛捨世習, 終不墮生死.
K1021V30P0566a07L;明哲品法句經第十四
K1021V30P0566a08L;明哲品者,擧智行者,修福進道,法爲
K1021V30P0566a09L;明鏡.
K1021V30P0566a10L;深觀善惡, 心知畏忌, 畏而不犯,
K1021V30P0566a11L;終吉無憂. 故世有福, 念思紹行,
K1021V30P0566a12L;善致其願, 福祿轉勝. 信善作福,
K1021V30P0566a13L;積行不厭, 信知陰德, 久而必彰.
K1021V30P0566a14L;常避無義, 不親愚人, 思從賢友,
K1021V30P0566a15L;押附上士. 喜法臥安, 心悅意淸,
K1021V30P0566a16L;聖人演法, 慧常樂行. 仁人智者,
K1021V30P0566a17L;齋戒奉道, 如星中月, 照明世閒.
K1021V30P0566a18L;弓工調角, 水人調船,

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材匠調木,
K1021V30P0566a19L;智者調身. 譬如厚石, 風不能移,
K1021V30P0566a20L;智者意重, 毀譽不傾. 譬如深淵,
K1021V30P0566a21L;澄靜淸明, 慧人聞道, 心淨歡然.
K1021V30P0566a22L;大人體無欲, 在所照然明, 雖或遭苦樂,
K1021V30P0566a23L;不高現其智. 大賢無世事, 不願子財國,
K1021V30P0566b01L;常守戒慧道, 不貪邪富貴. 智人知動搖,

K1021V30P0566b02L;譬如沙中樹, 朋友志未强, 隨色染其素.
K1021V30P0566b03L;世皆沒淵, 鮮剋度岸, 如或有人,
K1021V30P0566b04L;欲度必奔. 誠貪道者, 覽受正教,
K1021V30P0566b05L;此近彼岸, 脫死爲上. 斷五陰法,
K1021V30P0566b06L;靜思智慧, 不反入淵, 棄猗其明.
K1021V30P0566b07L;抑制情欲, 絕樂無爲, 能自拯濟,
K1021V30P0566b08L;使意爲慧. 學取正智, 意惟正道,
K1021V30P0566b09L;一心受諦, 不起爲樂. 漏盡習除,
K1021V30P0566b10L;是得度世.
K1021V30P0566b11L;羅漢品法句經第十五 <有十章>
K1021V30P0566b12L;羅漢品者,言眞人性脫欲無著,心不
K1021V30P0566b13L;渝變.
K1021V30P0566b14L;去離憂患, 脫於一切, 縛結已解,
K1021V30P0566b15L;冷而無煖. 心淨得念, 無所貪樂,
K1021V30P0566b16L;已度癡淵, 如鴈棄池. 量腹而食,
K1021V30P0566b17L;無所藏積, 心空無想, 度衆行地.
K1021V30P0566b18L;如空中鳥, 遠逝無&#14197;, 世閒習盡,
K1021V30P0566b19L;不復仰食. 虛心無患, 已到脫處,
K1021V30P0566b20L;譬如飛鳥, 暫下輒逝. 制根從止,
K1021V30P0566b21L;如馬調御, 捨憍慢習, 爲天所敬.
K1021V30P0566b22L;不怒如地, 不動如山, 眞人無垢,
K1021V30P0566b23L;生死世絕. 心已休息, 言行亦正,
K1021V30P0566c01L;從正解脫, 寂然歸滅. 棄欲無著,

K1021V30P0566c02L;缺三界障, 望意已絕, 是謂上人.
K1021V30P0566c03L;在聚若野, 平地高岸, 應眞所過,
K1021V30P0566c04L;莫不蒙祐. 彼樂空閑, 衆人不能,
K1021V30P0566c05L;快哉無望, 無所欲求.
K1021V30P0566c06L;述千品法句經第十六 <十有六章>
K1021V30P0566c07L;述千品者,示學者徑多而不要,不如
K1021V30P0566c08L;約明.
K1021V30P0566c09L;雖誦千言, 句義不正, 不如一要,
K1021V30P0566c10L;聞可滅意. 雖誦千言, 不義何益,
K1021V30P0566c11L;不如一義, 聞行可度. 雖多誦經,
K1021V30P0566c12L;不解何益, 解一法句, 行可得道.
K1021V30P0566c13L;千千爲敵, 一夫勝之, 未若自勝,
K1021V30P0566c14L;爲戰中上. 自勝最賢, 故曰人雄,
K1021V30P0566c15L;護意調身, 自損至終. 雖曰尊天,
K1021V30P0566c16L;神魔梵?, 皆莫能勝, 自勝之人.
K1021V30P0566c17L;月千反祠, 終身不輟, 不如須臾,
K1021V30P0566c18L;一心念法. 一念道福, 勝彼終身,
K1021V30P0566c19L;雖終百歲, 奉事火祠. 不如須臾,
K1021V30P0566c20L;供養三尊, 一供養福, 勝彼百年.
K1021V30P0566c21L;祭神以求福, 從後觀其報, 四分未望一,
K1021V30P0566c22L;不如禮賢者. 能善行禮節, 常敬長老者,
K1021V30P0566c23L;四福自然增, 色力壽而安. 若人壽百歲,
K1021V30P0567a01L;遠正不持戒, 不如生一日, 守戒正意禪.

K1021V30P0567a02L;若人壽百歲, 邪僞無有智, 不如生一日,
K1021V30P0567a03L;一心學正智. 若人壽百歲, 懈怠不精進,
K1021V30P0567a04L;不如生一日, 勉力行精進. 若人壽百歲,
K1021V30P0567a05L;不知成敗事, 不如生一日, 見微知所忌.
K1021V30P0567a06L;若人壽百歲, 不見甘露道, 不如生一日,
K1021V30P0567a07L;服行甘露味. 若人壽百歲, 不知大道義,
K1021V30P0567a08L;不如生一日, 學推佛法要.
K1021V30P0567a09L;惡行品法句經第十七 <二十有二章>
K1021V30P0567a10L;惡行品者,感切惡人,動有罪報,不行
K1021V30P0567a11L;無患.
K1021V30P0567a12L;見善不從, 反隨惡心, 求福不正,
K1021V30P0567a13L;反樂邪婬. 凡人爲惡, 不能自覺,
K1021V30P0567a14L;愚癡快意, 令後鬱毒. 凶人行虐,
K1021V30P0567a15L;沈漸數數, 快欲爲人, 罪報自然.
K1021V30P0567a16L;吉人行德, 相隨積增, 甘心爲之,
K1021V30P0567a17L;福應自然. 妖孽見福, 其惡未熟,
K1021V30P0567a18L;至其惡熟, 自受罪虐. 貞祥見禍,
K1021V30P0567a19L;其善未熟, 至其善熟, 必受其福.
K1021V30P0567a20L;擊人得擊, 行怨得怨, 罵人得罵,
K1021V30P0567a21L;施怒得怒. 世人無聞, 不知正法,
K1021V30P0567a22L;生此壽少, 何宜爲惡. 莫輕小惡,
K1021V30P0567a23L;以爲無殃, 水渧雖微, 漸盈大器.
K1021V30P0567a24L;凡罪充滿, 從小積成, 莫輕小善,
K1021V30P0567b01L;以爲無福. 水渧雖微, 漸盈大器,

K1021V30P0567b02L;凡福充滿, 從纖纖積. 夫士爲行,
K1021V30P0567b03L;好之與惡, 各自爲身, 終不敗亡.
K1021V30P0567b04L;好取之士, 自以爲可, 沒取彼者,
K1021V30P0567b05L;人亦沒之. 惡不卽時, 如搆牛乳,
K1021V30P0567b06L;罪在陰祠, 如灰覆火. 戲笑爲惡,
K1021V30P0567b07L;以作身行, 號泣受報, 隨行罪至.
K1021V30P0567b08L;作惡不覆, 如兵所截, 牽往乃知,
K1021V30P0567b09L;已墮惡行. 後受苦報, 如前所習,
K1021V30P0567b10L;如毒摩瘡, 船入洄澓. 惡行流衍,
K1021V30P0567b11L;靡不傷剋.
K1021V30P0567b12L;加惡誣罔人, 淸白猶不污, 愚殃反自及,
K1021V30P0567b13L;如塵逆風坌. 過失犯非惡, 能追悔爲善,
K1021V30P0567b14L;是明照世閒, 如日無雲曀. 夫士所以行,
K1021V30P0567b15L;然後身自見, 爲善則得善, 爲惡則得惡.
K1021V30P0567b16L;有識墮胞胎, 惡者入地獄, 行善上昇天,
K1021V30P0567b17L;無爲得泥洹. 非空非海中, 非隱山石閒,
K1021V30P0567b18L;莫能於此處, 避免宿惡殃. 衆生有苦惱,
K1021V30P0567b19L;不得免老死, 唯有仁智者, 不念人非惡.
K1021V30P0567b20L;刀杖品法句經第十八 <十有四章>
K1021V30P0567b21L;刀杖品者,教習慈仁,無行刀杖,賊害
K1021V30P0567b22L;衆生.
K1021V30P0567b23L;一切皆懼死, 莫不畏杖痛, 恕己可爲譬,
K1021V30P0567c01L;勿殺勿行杖. 能常安群生, 不加諸楚毒,

K1021V30P0567c02L;現世不逢害, 後世長安隱.
K1021V30P0567c03L;不當麤言, 言當畏報, 惡往禍來,
K1021V30P0567c04L;刀杖歸軀. 出言以善, 如叩鍾磬,
K1021V30P0567c05L;身無論議, 度世則易. 歐杖良善,
K1021V30P0567c06L;妄讒無罪, 其殃十倍, 災迅無赦.
K1021V30P0567c07L;生受酷痛, 形體毀折, 自然惱病,
K1021V30P0567c08L;失意恍惚. 人所誣咎, 或縣官厄,
K1021V30P0567c09L;財產耗盡, 親戚離別. 舍宅所有,
K1021V30P0567c10L;災火焚燒, 死入地獄, 如是爲十.
K1021V30P0567c11L;雖裸翦髮, 長服草衣, 沐浴踞石,
K1021V30P0567c12L;奈癡結何. 不伐殺燒, 亦不求勝,
K1021V30P0567c13L;人愛天下, 所適無怨. 世黨有人,
K1021V30P0567c14L;能知慚愧, 是名誘進, 如策良馬.
K1021V30P0567c15L;如策善馬, 進道能遠, 人有信戒,
K1021V30P0567c16L;定意精進. 受道慧成, 便滅衆苦,
K1021V30P0567c17L;自嚴以修法, 滅損受淨行. 杖不加群生,
K1021V30P0567c18L;是沙門道人, 無害於天下, 終身不遇害.
K1021V30P0567c19L;常慈於一切, 孰能與爲怨.
K1021V30P0567c20L;老耗品法句經第十九< 十有四章.>
K1021V30P0567c21L;老耗品者,誨人懃仂,不與命競,老悔
K1021V30P0567c22L;何益?
K1021V30P0567c23L;何喜何笑, 命常熾然, 深弊幽冥,
K1021V30P0568a01L;如不求錠. 見身形範, 倚以爲安,

K1021V30P0568a02L;多想致病, 豈知非眞. 老則色衰,
K1021V30P0568a03L;病無光澤, 皮緩肌縮, 死命近促.
K1021V30P0568a04L;身死神徙, 如御棄車, 肉消骨散,
K1021V30P0568a05L;身何可怙. 身爲如城, 骨幹肉塗,
K1021V30P0568a06L;生至老死, 但藏恚慢. 老則形變,
K1021V30P0568a07L;喩如故車, 法能除苦, 宜以仂學.
K1021V30P0568a08L;人之無聞, 老若特牛, 但長肌肥,
K1021V30P0568a09L;無有福慧. 生死無聊, 往來艱難,
K1021V30P0568a10L;意猗貪身, 生苦無端. 慧以見苦,
K1021V30P0568a11L;是故棄身, 滅意斷行, 愛盡無生.
K1021V30P0568a12L;不修梵行, 又不富財, 老如白鷺,
K1021V30P0568a13L;守伺空池. 旣不守戒, 又不積財,
K1021V30P0568a14L;老羸氣竭, 思故何逮. 老如秋葉,
K1021V30P0568a15L;何穢鑑錄, 命疾脫至, 亦用後悔.
K1021V30P0568a16L;命欲日夜盡, 及時可懃力, 世閒諦非常,
K1021V30P0568a17L;莫惑墮冥中. 當學燃意燈, 自練求智慧,
K1021V30P0568a18L;離垢勿染污, 執燭觀道地.
K1021V30P0568a19L;愛身品法句經第二十 <十有三章>
K1021V30P0568a20L;愛身品者,所以勸學,終有益己,滅罪
K1021V30P0568a21L;興福.
K1021V30P0568a22L;自愛身者, 愼護所守, 悕望欲解,
K1021V30P0568a23L;學正不寐. 爲身第一, 常自勉學,
K1021V30P0568b01L;利乃誨人, 不惓則智. 學先自正,

K1021V30P0568b02L;然後正人, 調身入慧, 必遷爲上.
K1021V30P0568b03L;身不能利, 安能利人, 心調體正,
K1021V30P0568b04L;何願不至. 本我所造, 後我自受,
K1021V30P0568b05L;爲惡自更, 如剛鑽珠. 人不持戒,
K1021V30P0568b06L;滋蔓如藤, 逞情極欲, 惡行日增.
K1021V30P0568b07L;惡行危身, 愚以爲易, 善最安身,
K1021V30P0568b08L;愚以爲難. 如眞人教, 以道法身,
K1021V30P0568b09L;愚者疾之, 見而爲惡. 行惡得惡,
K1021V30P0568b10L;如種苦種, 惡自受罪, 善自受福.
K1021V30P0568b11L;亦各須熟, 彼不自代, 習善得善,
K1021V30P0568b12L;亦如種甜. 自利利人, 益而不費,
K1021V30P0568b13L;欲知利身, 戒聞爲最. 如有自憂,
K1021V30P0568b14L;欲生天上 敬樂聞法 當念佛教.
K1021V30P0568b15L;凡用必豫慮 勿以損所務 如是意日修
K1021V30P0568b16L;事務不失時. 夫治事之士 能至終成利
K1021V30P0568b17L;眞見身應行 如是得所欲.
K1021V30P0568b18L;世俗品法句經第二十一 <十有四章>
K1021V30P0568b19L;世俗品者,說世幻夢,當捨浮華,勉修
K1021V30P0568b20L;道用.
K1021V30P0568b21L;如車行道, 捨平大途, 從邪徑敗,
K1021V30P0568b22L;生折軸憂. 離法如是, 從非法增,
K1021V30P0568b23L;愚守至死, 亦有折患. 順行正道,
K1021V30P0568c01L;勿隨邪業, 行住臥安, 世世無患.

K1021V30P0568c02L;萬物如泡, 意如野馬, 居世若幻,
K1021V30P0568c03L;奈何樂此. 若能斷此, 伐其樹根,
K1021V30P0568c04L;日夜如是, 必至于定. 一施如信,
K1021V30P0568c05L;如樂之人, 或從惱意, 以飯食衆.
K1021V30P0568c06L;此輩日夜, 不得定意.
K1021V30P0568c07L;世俗無眼, 莫見道眞, 如少見明,
K1021V30P0568c08L;當養善意. 如鴈將群, 避羅高翔,
K1021V30P0568c09L;明人導世, 度脫邪衆.
K1021V30P0568c10L;世皆有死, 三界無安, 諸天雖樂,
K1021V30P0568c11L;福盡亦喪. 觀諸世閒, 無生不終,
K1021V30P0568c12L;欲離生死, 當行道眞. 癡覆天下,
K1021V30P0568c13L;貪令不見, 邪疑卻道, 苦愚從是.
K1021V30P0568c14L;一法脫過, 謂妄語人, 不免後世,
K1021V30P0568c15L;靡惡不更.
K1021V30P0568c16L;雖多積珍寶, 嵩高至于天, 如是滿世閒,
K1021V30P0568c17L;不如見道迹. 不善像如善, 愛如似無愛,
K1021V30P0568c18L;以苦爲樂像,狂夫爲所厭.
K1021V30P0568c19L;法句經卷上
K1021V30P0568c20L;曇鉢偈者,衆經之要義.曇之言法,鉢
K1021V30P0568c21L;者句也.而法句經別有數部,有九百
K1021V30P0568c22L;偈,或七百偈及五百偈.偈者結語,猶
K1021V30P0568c23L;詩頌也.是佛見事而作,非一時言.各
K1021V30P0569a01L;有本末,布在諸經.佛一切智厥性大

K1021V30P0569a02L;仁,愍傷天下,出興于世,開顯道義,所
K1021V30P0569a03L;以解人,凡十二部經,摠括其要,別爲
K1021V30P0569a04L;數部.四部阿含,佛去世後,阿難所傳,
K1021V30P0569a05L;卷無大小,皆稱聞如是處.佛所在究
K1021V30P0569a06L;暢其說.是後五部,沙門各自鈔衆經
K1021V30P0569a07L;中,四句、六句之偈,比次其義,條別爲
K1021V30P0569a08L;品.於十二部經,靡不斟酌,無所適名,
K1021V30P0569a09L;故曰法句,諸經爲法言.法句者,由法
K1021V30P0569a10L;言也.近世葛氏傳七百偈,偈義致深,
K1021V30P0569a11L;譯人出之,頗使其渾.惟佛難値,其文
K1021V30P0569a12L;難聞.又諸佛興,皆在天竺.天竺言語,
K1021V30P0569a13L;與漢異音云.其書爲天書,語爲天語,
K1021V30P0569a14L;名物不同,傳實不易.唯昔藍調安侯
K1021V30P0569a15L;世高、都尉佛調,譯梵爲秦,實得其體,
K1021V30P0569a16L;斯已難繼.後之傳者,雖不能密,猶常
K1021V30P0569a17L;貴其寶,粗得大趣.始者維祇難,出自
K1021V30P0569a18L;天竺,以黃武三年,來適武昌.僕從受
K1021V30P0569a19L;此五百偈本,請其同道竺將焰爲譯.
K1021V30P0569a20L;將焰雖善天竺語,未備曉漢.其所傳
K1021V30P0569a21L;言,或得梵語,或以義出音,迎質眞樸,
K1021V30P0569a22L;初謙其爲辭不雅.維祇難曰:『佛言依
K1021V30P0569a23L;其義,不用飾;取其法,不以嚴.其傳經
K1021V30P0569b01L;者,令易曉,勿失厥義,是則爲善.』坐中

K1021V30P0569b02L;咸曰:『老氏稱:「羙言不信,信言不羙.」仲
K1021V30P0569b03L;尼亦云:「書不盡言,言不盡意.」』明聖人
K1021V30P0569b04L;意深邃無極.今傳梵義,實宜經達.是
K1021V30P0569b05L;以自偈受譯人口,因修本旨,不加文
K1021V30P0569b06L;飾.譯所不解,則闕不傳.故有脫失,多
K1021V30P0569b07L;不出者.然此雖辭朴而旨深,文約而
K1021V30P0569b08L;義博,事鉤衆經,章有本句有義說.其
K1021V30P0569b09L;在天竺,始進業者,不學法句,謂之越
K1021V30P0569b10L;敍.此乃始進者之洪漸,深入者之奧
K1021V30P0569b11L;藏也.可以啓曚辯惑,誘人自立,學之
K1021V30P0569b12L;功微而所苞者,廣寔可謂妙要也哉.
K1021V30P0569b13L;昔傳此時,有所不解,會將焰來,更從
K1021V30P0569b14L;諮問,受此偈輩,復得十三品,幷挍往
K1021V30P0569b15L;古,有所增定.第其品目,合爲一部,三
K1021V30P0569b16L;十九篇,大凡偈七百五十二章,庶有
K1021V30P0569b17L;補益,共廣問焉.
K1021V30P0569b18L;乙巳歲高麗國大藏都監奉勅&#13550;造

&#50857;&#50612;&#49324;&#51204; &#44160;&#49353;
&#54620;&#51088;&#51088;&#51204; &#44160;&#49353;



K1021V30P0569c01L;法句經卷下 獸

K1021V30P0569c02L;尊者法救撰
K1021V30P0569c03L;吳天竺沙門維祇難等譯
K1021V30P0569c04L;述佛品法句經第二十二 <二十有一章>
K1021V30P0569c05L;述佛品者,道佛神德,無不利度,明爲
K1021V30P0569c06L;世則.
K1021V30P0569c07L;己勝不受惡, 一切勝世閒, 睿智廓無彊,
K1021V30P0569c08L;開曚令入道. 決網無罣&#14197;, 愛盡無所積,
K1021V30P0569c09L;佛意深無極, 未踐迹令踐. 勇健立一心,
K1021V30P0569c10L;出家日夜滅, 根斷無欲意, 學正念淸明.
K1021V30P0569c11L;見諦淨無穢, 已度五道淵, 佛出照世閒,
K1021V30P0569c12L;爲除衆憂苦. 得生人道難, 生壽亦難得,
K1021V30P0569c13L;世閒有佛難, 佛法難得聞. 我旣無歸保,
K1021V30P0569c14L;亦獨無伴侶, 積一行得佛, 自然通聖道.
K1021V30P0569c15L;船師能渡水, 精進爲橋梁, 人以種姓繫,
K1021V30P0569c16L;度者爲健雄. 壞惡度爲佛, 止地爲梵志,
K1021V30P0569c17L;除饉爲學法, 斷種爲弟子. 觀行忍第一,
K1021V30P0569c18L;佛說泥洹最, 捨罪作沙門, 無嬈害於彼.
K1021V30P0569c19L;不嬈亦不惱, 如戒一切持, 少食捨身貪,
K1021V30P0569c20L;有行幽隱處. 意諦以有黠, 是能奉佛教,
K1021V30P0569c21L;諸惡莫作, 諸善奉行. 自淨其意,
K1021V30P0569c22L;是諸佛教, 佛爲尊貴, 斷漏無婬.
K1021V30P0570a01L;諸?中雄, 壹群從心, 快哉福報,

K1021V30P0570a02L;所願皆成. 敏於上寂, 自致泥洹,
K1021V30P0570a03L;或多自歸, 山川樹神. 廟立啚像,
K1021V30P0570a04L;祭祠求福, 自歸如是, 非吉非上.
K1021V30P0570a05L;彼不能來, 度我衆苦, 如有自歸,
K1021V30P0570a06L;佛法聖衆. 道德四諦, 必見正慧,
K1021V30P0570a07L;生死極苦, 從諦得度. 度世八道,
K1021V30P0570a08L;斯除衆苦, 自歸三尊, 最吉最上.
K1021V30P0570a09L;唯獨有是, 度一切苦, 士如中正,
K1021V30P0570a10L;志道不慳. 利哉斯人, 自歸佛者,
K1021V30P0570a11L;明人難値, 亦不比有. 其所生處,
K1021V30P0570a12L;族親蒙慶, 諸佛興快, 說經道快.
K1021V30P0570a13L;衆聚和快, 和則常安.
K1021V30P0570a14L;安寧品法句經第二十三<十有四章>
K1021V30P0570a15L;安寧品者,差次安危,去惡卽善,快而
K1021V30P0570a16L;不墮.
K1021V30P0570a17L;我生已安, 不慍於怨, 衆人有怨,
K1021V30P0570a18L;我行無怨. 我生已安, 不病於病,
K1021V30P0570a19L;衆人有病, 我行無病. 我生已安,
K1021V30P0570a20L;不慼於憂, 衆人有憂, 我行無憂.
K1021V30P0570a21L;我生已安, 淸淨無爲, 以樂爲食,
K1021V30P0570a22L;如光音天. 我生已安, 澹泊無事,
K1021V30P0570a23L;彌薪國火, 安能燒我. 勝則生怨,
K1021V30P0570b01L;負則自鄙, 去勝負心, 無爭自安.

K1021V30P0570b02L;熱無過婬, 毒無過怒, 苦無過身,
K1021V30P0570b03L;樂無過滅. 無樂小樂, 小辯小慧,
K1021V30P0570b04L;觀求大者, 乃獲大安. 我爲世尊,
K1021V30P0570b05L;長解無憂, 正度三有, 獨降衆魔.
K1021V30P0570b06L;見聖人快, 得依附快, 得離愚人,
K1021V30P0570b07L;爲善獨快. 守正道快, 工說法快,
K1021V30P0570b08L;與世無諍, 戒具常快. 依賢居快,
K1021V30P0570b09L;如親親會, 近仁智者, 多聞高遠.
K1021V30P0570b10L;壽命鮮少, 而棄世多, 學當取要,
K1021V30P0570b11L;令至老安.
K1021V30P0570b12L;諸欲得甘露, 棄欲滅諦快, 欲度生死苦,
K1021V30P0570b13L;當服甘露味.
K1021V30P0570b14L;好喜品法句經第二十四 <十有二章>
K1021V30P0570b15L;好喜品者,禁人多喜,能不貪欲,則無
K1021V30P0570b16L;憂患.
K1021V30P0570b17L;違道則自順, 順道則自違, 捨義取所好,
K1021V30P0570b18L;是爲順愛欲. 不當趣所愛, 亦莫有不愛,
K1021V30P0570b19L;愛之不見憂, 不愛見亦憂. 是以莫造愛,
K1021V30P0570b20L;愛憎惡所由, 已除縛結者, 無愛無所憎.
K1021V30P0570b21L;愛喜生憂, 愛喜生畏, 無所愛喜,
K1021V30P0570b22L;何憂何畏. 好樂生憂, 好樂生畏,
K1021V30P0570b23L;無所好樂, 何憂何畏. 貪欲生憂,
K1021V30P0570c01L;貪欲生畏, 解無貪欲, 何憂何畏.

K1021V30P0570c02L;貪法戒成, 至誠知慚, 行身近道,
K1021V30P0570c03L;爲衆所愛. 欲態不出, 思正乃語,
K1021V30P0570c04L;心無貪愛, 必截流渡. 譬人久行,
K1021V30P0570c05L;從遠吉還, 親厚普安, 歸來喜歡.
K1021V30P0570c06L;好行福者, 從此到彼, 自受福祚,
K1021V30P0570c07L;如親來喜. 起從聖教, 禁制不善,
K1021V30P0570c08L;近道見愛, 離道莫親. 近與不近,
K1021V30P0570c09L;所住者異, 近道昇天, 不近墮獄.
K1021V30P0570c10L;忿怒品法句經第二十五 <二十有六章>
K1021V30P0570c11L;忿怒品者,見瞋恚害,寬弘慈柔,天祐
K1021V30P0570c12L;人愛.
K1021V30P0570c13L;忿怒不見法, 忿怒不知道, 能除忿怒者,
K1021V30P0570c14L;福喜常隨身. 貪婬不見法, 愚癡意亦然,
K1021V30P0570c15L;除婬去癡者, 其福第一尊.
K1021V30P0570c16L;恚能自制, 如止奔車, 是爲善御,
K1021V30P0570c17L;棄冥入明. 忍辱勝恚, 善勝不善,
K1021V30P0570c18L;勝者能施, 至誠勝欺. 不欺不怒,
K1021V30P0570c19L;意不多求, 如是三事, 死則上天.
K1021V30P0570c20L;常自攝身, 慈心不殺, 是生天上,
K1021V30P0570c21L;到彼無憂. 意常覺寤, 明慕勤學,
K1021V30P0570c22L;漏盡意解, 可致泥洹. 人相謗毀,
K1021V30P0570c23L;自古至今, 旣毀多言, 又毀訥忍.
K1021V30P0571a01L;亦毀中和, 世無不毀.

K1021V30P0571a02L;欲意非聖, 不能制中, 一毀一譽,
K1021V30P0571a03L;但爲利名. 明智所譽, 唯稱是賢,
K1021V30P0571a04L;慧人守戒, 無所譏謗. 如羅漢淨,
K1021V30P0571a05L;莫而誣謗, 諸人咨嗟, 梵?所稱.
K1021V30P0571a06L;常守愼身, 以護瞋恚, 除身惡行,
K1021V30P0571a07L;進修德行. 常守愼言, 以護瞋恚,
K1021V30P0571a08L;除口惡言, 誦習法言. 常守愼心,
K1021V30P0571a09L;以護瞋恚, 除心惡念, 思惟念道.
K1021V30P0571a10L;節身愼言, 守攝其心, 捨恚行道,
K1021V30P0571a11L;忍辱最强. 捨恚離慢, 避諸愛會,
K1021V30P0571a12L;不著名色, 無爲滅苦. 起而解怒,
K1021V30P0571a13L;婬生自禁, 捨不明健, 斯皆得安.
K1021V30P0571a14L;瞋斷臥安, 恚滅婬憂, 怒爲毒本,
K1021V30P0571a15L;耎意梵志. 言善得譽, 斷爲無患,
K1021V30P0571a16L;同志相近, 詳爲作惡. 後別餘恚,
K1021V30P0571a17L;火自燒惱, 不知慚愧, 無戒有怒.
K1021V30P0571a18L;爲怒所牽, 不厭有務, 有力近兵,
K1021V30P0571a19L;無力近耎. 夫忍爲上, 宜常忍羸,
K1021V30P0571a20L;擧衆輕之, 有力者忍. 夫忍爲上,
K1021V30P0571a21L;宜常忍羸, 自我與彼, 大畏有三.
K1021V30P0571a22L;如知彼作, 宜滅己中, 俱兩行義,
K1021V30P0571a23L;我爲彼教. 如知彼作, 宜滅己中,
K1021V30P0571b01L;苦智勝愚, 麤言惡說. 欲常勝者,

K1021V30P0571b02L;於言宜嘿, 夫爲惡者, 怒有怒報.
K1021V30P0571b03L;怒不報怒, 勝彼鬪負.
K1021V30P0571b04L;塵垢品法句經第二十六 <十有九章>
K1021V30P0571b05L;塵垢品者,分別淸濁,學當潔白,無行
K1021V30P0571b06L;污辱.
K1021V30P0571b07L;生無善行, 死墮惡道, 住疾無閒,
K1021V30P0571b08L;到無資用. 當求智慧, 以然意定,
K1021V30P0571b09L;去垢勿污, 可離苦形. 慧人以漸,
K1021V30P0571b10L;安徐稍進, 洗除心垢, 如工鍊金.
K1021V30P0571b11L;惡生於心, 還自壞形, 如鐵生垢,
K1021V30P0571b12L;反食其身.
K1021V30P0571b13L;不誦爲言垢, 不勤爲家垢, 不嚴爲色垢,
K1021V30P0571b14L;放逸爲事垢. 慳爲惠施垢, 不善爲行垢,
K1021V30P0571b15L;今世亦後世, 惡法爲常垢.
K1021V30P0571b16L;垢中之垢, 莫甚於癡, 學當捨惡,
K1021V30P0571b17L;比丘無垢. 茍生無恥, 如鳥長喙,
K1021V30P0571b18L;强顏耐辱, 名曰穢生. 廉恥雖苦,
K1021V30P0571b19L;義取淸白, 避辱不妄, 名曰潔生.
K1021V30P0571b20L;愚人好殺, 言無誠實, 不與而取,
K1021V30P0571b21L;好犯人婦. 逞心犯戒, 迷惑於酒,
K1021V30P0571b22L;斯人世世, 自掘身本. 人如覺是,
K1021V30P0571b23L;不當念惡, 愚近非法, 久自燒沒.
K1021V30P0571c01L;若信布施, 欲揚名譽, 會人虛飾,

K1021V30P0571c02L;非入淨定. 一切斷欲, 截意根原,
K1021V30P0571c03L;晝夜守一, 必入定意. 著垢爲塵,
K1021V30P0571c04L;從染塵漏, 不染不行, 淨而離愚.
K1021V30P0571c05L;見彼自侵, 常內自省, 行漏自欺,
K1021V30P0571c06L;漏盡無垢.
K1021V30P0571c07L;火莫熱於婬, 捷莫疾於怒, 網莫密於癡,
K1021V30P0571c08L;愛流駛乎河. 虛空無轍迹, 沙門無外意,
K1021V30P0571c09L;衆人盡樂惡, 唯佛淨無穢. 虛空無轍迹,
K1021V30P0571c10L;沙門無外意, 世閒皆無常, 佛無我所有.
K1021V30P0571c11L;奉持品法句經第二十七 <十有七章>
K1021V30P0571c12L;奉持品者,解說道義,法貴德行,不用
K1021V30P0571c13L;貪侈.
K1021V30P0571c14L;好經道者, 不競於利, 有利無利,
K1021V30P0571c15L;無欲不惑. 常愍好學, 正心以行,
K1021V30P0571c16L;擁懷寶慧, 是謂爲道. 所謂智者,
K1021V30P0571c17L;不必辯言, 無恐無懼, 守善爲智.
K1021V30P0571c18L;奉持法者, 不以多言, 雖素少聞,
K1021V30P0571c19L;身依法行. 守道不忘, 可謂奉法,
K1021V30P0571c20L;所謂老者, 不必年耆. 形熟髮白,
K1021V30P0571c21L;惷愚而已, 謂懷諦法, 順調慈仁.
K1021V30P0571c22L;明遠淸潔, 是爲長老, 所謂端政,
K1021V30P0571c23L;非色如花. 慳嫉虛飾, 言行有違,
K1021V30P0572a01L;謂能捨惡, 根原已斷. 慧而無恚,

K1021V30P0572a02L;是爲端政, 所謂沙門, 非必除髮.
K1021V30P0572a03L;妄語貪取, 有欲如凡, 謂能止惡,
K1021V30P0572a04L;恢廓弘道. 息心滅意, 是爲沙門,
K1021V30P0572a05L;所謂比丘, 非持乞食. 邪行婬彼,
K1021V30P0572a06L;稱名而已, 謂捨罪福, 淨修梵行.
K1021V30P0572a07L;慧能破惡, 是爲比丘, 所謂仁明,
K1021V30P0572a08L;非口不言. 用心不淨, 外順而已,
K1021V30P0572a09L;謂心無爲, 內行淸虛. 此彼寂滅,
K1021V30P0572a10L;是爲仁明, 所謂有道, 非救一物.
K1021V30P0572a11L;普濟天下, 無害爲道, 戒衆不言,
K1021V30P0572a12L;我行多誠. 得定意者 要由閉損
K1021V30P0572a13L;意解求安 莫習凡人. 使結未盡
K1021V30P0572a14L;莫能得脫.
K1021V30P0572a15L;道行品法句經第二十八 <二十有八章>
K1021V30P0572a16L;道行品者,旨說大要度脫之道,此爲
K1021V30P0572a17L;極妙.
K1021V30P0572a18L;八直最上道, 四諦爲法迹, 不婬行之尊,
K1021V30P0572a19L;施燈必得眼. 是道無復畏, 見淨乃度世,
K1021V30P0572a20L;此能壞魔兵, 力行滅邪苦. 我已開正道,
K1021V30P0572a21L;爲大現異明, 已聞當自行, 行乃解邪縛.
K1021V30P0572a22L;生死非常苦, 能觀見爲慧, 欲離一切苦,
K1021V30P0572a23L;行道一切除. 生死非常空, 能觀見爲慧,
K1021V30P0572b01L;欲離一切苦, 但當勤行道. 起時當卽起,

K1021V30P0572b02L;莫如愚覆淵, 與墮無瞻聚, 計罷不進道.
K1021V30P0572b03L;念應念則正, 念不應則邪, 慧而不起邪,
K1021V30P0572b04L;思正道乃成. 愼言守意念, 身不善不行,
K1021V30P0572b05L;如是三行除, 佛說是得道. 斷樹無伐本,
K1021V30P0572b06L;根在猶復生, 除根乃無樹, 比丘得泥洹.
K1021V30P0572b07L;不能斷樹, 親戚相戀, 貪意自縛,
K1021V30P0572b08L;如犢慕乳. 能斷意本, 生死無彊,
K1021V30P0572b09L;是爲近道, 疾得泥洹. 貪婬致老,
K1021V30P0572b10L;瞋恚致病, 愚癡致死, 除三得道.
K1021V30P0572b11L;?前解後, 脫中度彼, 一切念滅,
K1021V30P0572b12L;無復老死. 人營妻子, 不觀病法,
K1021V30P0572b13L;死命卒至, 如水湍驟. 父子不救,
K1021V30P0572b14L;餘親何望, 命盡怙親, 如盲守燈.
K1021V30P0572b15L;慧解是意, 可修經戒, 勤行度世,
K1021V30P0572b16L;一切除苦. 遠離諸淵, 如風卻雲,
K1021V30P0572b17L;已滅思想, 是爲知見. 智爲世長,
K1021V30P0572b18L;惔樂無爲, 知受正教, 生死得盡.
K1021V30P0572b19L;知衆行空, 是爲慧見, 罷厭世苦,
K1021V30P0572b20L;從是道除. 知衆行苦, 是爲慧見,

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K1021V30P0572b21L;罷厭世苦, 從是道除. 衆行非身,
K1021V30P0572b22L;是爲慧見, 罷厭世苦, 從是道除.
K1021V30P0572b23L;吾語汝法, 愛箭爲射, 宜以自勖,
K1021V30P0572c01L;受如來言.

K1021V30P0572c02L;吾爲都以滅, 往來生死盡, 非一情以解,
K1021V30P0572c03L;所演爲道眼. 駛流澍于海, 潘水&#15722;疾滿,
K1021V30P0572c04L;故爲智者說, 可趣服甘露. 前未聞法輪,
K1021V30P0572c05L;轉爲哀衆生, 於是奉事者, 禮之度三有.
K1021V30P0572c06L;三念可念善, 三亦難不善, 從念而有行,
K1021V30P0572c07L;滅之爲正斷. 三定爲轉念, 棄猗行無量,
K1021V30P0572c08L;得三三窟除, 解結可應念. 知以戒禁惡,
K1021V30P0572c09L;思惟慧樂念, 已知世成敗, 息意一切解.
K1021V30P0572c10L;廣衍品法句經第二十九 <十有四章>
K1021V30P0572c11L;廣衍品者,言凡善惡,積小致大,證應
K1021V30P0572c12L;章句.
K1021V30P0572c13L;施安雖小, 其報彌大, 慧從小施,
K1021V30P0572c14L;受見景福. 施勞於人, 而欲望祐,
K1021V30P0572c15L;殃咎歸身, 自遘廣怨. 已爲多事,
K1021V30P0572c16L;非事亦造, 伎樂放逸, 惡習日增.
K1021V30P0572c17L;精進惟行, 習是捨非, 修身自覺,
K1021V30P0572c18L;是爲正習. 旣自解慧, 又多學問,
K1021V30P0572c19L;漸進普廣, 油酥投水. 自無慧意,
K1021V30P0572c20L;不好學問, 凝縮狹小, 酪酥投水.
K1021V30P0572c21L;近道名顯, 如高山雪, 遠道闇昧,
K1021V30P0572c22L;如夜發箭. 爲佛弟子, 常寤自覺,
K1021V30P0572c23L;晝夜念佛, 惟法思衆. 爲佛弟子,
K1021V30P0573a01L;當寤自覺, 日暮思禪, 樂觀一心.

K1021V30P0573a02L;人當有念意 每食知自少, 則是痛欲薄,
K1021V30P0573a03L;節消而保壽. 學難捨罪難, 居在家亦難,
K1021V30P0573a04L;會止同利難. 難難無過有, 比丘乞求難,
K1021V30P0573a05L;何可不自勉, 精進得自然, 後無欲於人.
K1021V30P0573a06L;有信則戒成, 從戒多致寶, 亦從得諧偶,
K1021V30P0573a07L;在所見供養. 一坐一處臥, 一行無放恣,
K1021V30P0573a08L;守一以正身, 心樂居樹閒.
K1021V30P0573a09L;地獄品法句經第三十 <十有六章>
K1021V30P0573a10L;地獄品者,道泥犂事,作惡受惡,罪牽
K1021V30P0573a11L;不置.
K1021V30P0573a12L;妄語地獄近, 作之言不作, 二罪後俱受,
K1021V30P0573a13L;是行自牽往. 法衣在其身, 爲惡不自禁,
K1021V30P0573a14L;茍沒惡行者, 終則墮地獄. 無戒受供養,
K1021V30P0573a15L;理豈不自損, 死噉燒鐵丸, 然熱劇火炭.
K1021V30P0573a16L;放逸有四事, 好犯他人婦, 臥險非福利,
K1021V30P0573a17L;毀三淫泆四. 不福利墮惡, 畏惡畏樂寡,
K1021V30P0573a18L;王法重罰加, 身死入地獄. 譬如拔菅草,
K1021V30P0573a19L;執緩則傷手, 學戒不禁制, 獄錄乃自賊.
K1021V30P0573a20L;人行爲慢惰, 不能除衆勞, 梵行有玷缺,
K1021V30P0573a21L;終不受大福. 常行所當行, 自持必令强,
K1021V30P0573a22L;遠離諸外道, 莫習爲塵垢. 爲所不當爲,
K1021V30P0573a23L;然後致鬱毒, 行善常吉順, 所適無悔悋.
K1021V30P0573b01L;其於衆惡行, 欲作若已作, 是苦不可解,

K1021V30P0573b02L;罪近難得避.
K1021V30P0573b03L;妄證求敗, 行已不正, 怨譖良人.
K1021V30P0573b04L;以抂治士. 罪縛斯人, 自投于坑,
K1021V30P0573b05L;如備邊城, 中外牢固. 自守其心,
K1021V30P0573b06L;非法不生, 行缺致憂, 令墮地獄.
K1021V30P0573b07L;可羞不羞, 非羞反羞, 生爲邪見,
K1021V30P0573b08L;死墮地獄. 可畏不畏, 非畏反畏,
K1021V30P0573b09L;信向邪見, 死墮地獄. 可避不避,
K1021V30P0573b10L;可就不就, 翫習邪見, 死墮地獄.
K1021V30P0573b11L;可近則近, 可遠則遠, 恒守正見,
K1021V30P0573b12L;死墮善道.
K1021V30P0573b13L;象喩品法句經第三十一<十有八章>
K1021V30P0573b14L;象喩品者,教人正身,爲善得善,福報
K1021V30P0573b15L;快焉.
K1021V30P0573b16L;我如象鬪, 不恐中箭, 常以誠信,
K1021V30P0573b17L;度無戒人. 譬象調正, 可中王乘,
K1021V30P0573b18L;調爲尊人, 乃受誠信. 雖爲常調,
K1021V30P0573b19L;如彼新馳, 亦最善象, 不如自調.
K1021V30P0573b20L;彼不能適, 人所不至, 唯自調者,
K1021V30P0573b21L;能到調方.
K1021V30P0573b22L;如象名財守, 猛害難禁制, 繫絆不與食,
K1021V30P0573b23L;而猶暴逸象. 沒在惡行者, 恒以貪自繫,
K1021V30P0573c01L;其象不知厭, 故數入胞胎. 本意爲純行,

K1021V30P0573c02L;及常行所安, 悉捨降伏結, 如鉤制象調.
K1021V30P0573c03L;樂道不放逸, 能常自護心, 是爲拔身苦,
K1021V30P0573c04L;如象出于埳. 若得賢能伴, 俱行行善悍,
K1021V30P0573c05L;能伏諸所聞, 至到不失意. 不得賢能伴,
K1021V30P0573c06L;俱行行惡悍, 廣斷王邑里, 寧獨不爲惡.
K1021V30P0573c07L;寧獨行爲善, 不與愚爲侶, 獨而不爲惡,
K1021V30P0573c08L;如象驚自護. 生而有利安, 伴耎和爲安,
K1021V30P0573c09L;命盡爲福安, 衆惡不犯安. 人家有母樂,
K1021V30P0573c10L;有父斯亦樂, 世有沙門樂, 天下有道樂.
K1021V30P0573c11L;持戒終老安, 信正所正善, 智慧最安身,
K1021V30P0573c12L;不犯惡最安.
K1021V30P0573c13L;如馬調耎, 隨意所如, 信戒精進,
K1021V30P0573c14L;定法要具. 明行成立, 忍和意定,
K1021V30P0573c15L;是斷諸苦, 隨意所如. 從是往定,
K1021V30P0573c16L;如馬調御, 斷恚無漏, 是受天樂.
K1021V30P0573c17L;不自放恣, 從是多寤, 羸馬比良,
K1021V30P0573c18L;棄惡爲賢.
K1021V30P0573c19L;愛欲品法句經第三十二<三十有二章>
K1021V30P0573c20L;愛欲品者,賤婬恩愛,世人爲此盛生
K1021V30P0573c21L;災害.
K1021V30P0573c22L;心放在婬行, 欲愛增枝條, 分布生熾盛,
K1021V30P0573c23L;超躍貪果猴. 以爲愛忍苦, 貪欲著世間,
K1021V30P0574a01L;憂患日夜長, 莚如蔓草生. 人爲恩愛惑,

K1021V30P0574a02L;不能捨情欲, 如是憂愛多, 潺潺盈于池.
K1021V30P0574a03L;夫所以憂悲, 世閒苦非一, 但爲緣愛有,
K1021V30P0574a04L;離愛則無憂. 己意安棄憂, 無愛何有世,
K1021V30P0574a05L;不憂不染求, 不愛焉得安. 有憂以死時,
K1021V30P0574a06L;爲致親屬多, 涉憂之長塗, 愛苦常墮危.
K1021V30P0574a07L;爲道行者, 不與欲會, 先誅愛本,
K1021V30P0574a08L;無所殖根. 勿如刈葦, 令心復生,
K1021V30P0574a09L;如樹根深固, 雖截猶復生. 愛意不盡除,
K1021V30P0574a10L;輒當還受苦, 猿猴得離樹, 得脫復趣樹.
K1021V30P0574a11L;衆人亦如是, 出獄復入獄, 貪意爲常流,
K1021V30P0574a12L;習與憍慢幷. 思想猗婬欲, 自覆無所見,
K1021V30P0574a13L;一切意流衍, 愛結如葛藤. 唯慧分別見,
K1021V30P0574a14L;能斷意根原, 夫從愛潤澤, 思想爲滋蔓.
K1021V30P0574a15L;愛欲深無底, 老死是用增, 所生枝不絕,
K1021V30P0574a16L;但用食貪欲. 養怨益丘塚, 愚人常汲汲,
K1021V30P0574a17L;雖獄有鉤鍱, 慧人不謂牢. 愚見妻子息,
K1021V30P0574a18L;染著愛甚牢, 慧說愛爲獄, 深固難得出.
K1021V30P0574a19L;是故當斷棄, 不視欲能安, 見色心迷惑,
K1021V30P0574a20L;不惟觀無常. 愚以爲美善, 安知其非眞,
K1021V30P0574a21L;以婬樂自裹, 譬如蠶作繭. 智者能斷棄,
K1021V30P0574a22L;不眄除衆苦, 心念放逸者, 見婬以爲淨.
K1021V30P0574a23L;恩愛意盛增, 從是造獄牢, 覺意滅婬者,
K1021V30P0574b01L;常念欲不淨. 從是出邪獄, 能斷老死患,

K1021V30P0574b02L;以欲網自蔽, 以愛蓋自覆. 自恣縛於獄,
K1021V30P0574b03L;如魚入笱口, 爲老死所伺 若犢求母乳.
K1021V30P0574b04L;離欲滅愛迹, 出網無所弊 盡道除獄縛
K1021V30P0574b05L;一切此彼解. 已得度邊行 是爲大智士
K1021V30P0574b06L;勿親遠法人, 亦勿爲愛染. 不斷三世者
K1021V30P0574b07L;會復墮邊行, 若覺一切法 能不著諸法.
K1021V30P0574b08L;一切愛意解, 是爲通聖意 衆施經施勝
K1021V30P0574b09L;衆味道味勝. 衆樂法樂勝 愛盡勝衆苦
K1021V30P0574b10L;愚以貪自縛, 不求度彼岸. 貪爲敗處故
K1021V30P0574b11L;害人亦自害, 愛欲意爲田, 婬怒癡爲種.
K1021V30P0574b12L;故施度世者, 得福無有量, 伴少而貨多,
K1021V30P0574b13L;商人怵惕懼. 嗜欲賊害命, 故慧不貪欲,
K1021V30P0574b14L;心可則爲欲, 何必獨五欲. 違可絕五欲,
K1021V30P0574b15L;是乃爲勇士, 無欲無有畏, 恬惔無憂患.
K1021V30P0574b16L;欲除使結解, 是爲長出淵, 欲我知汝本,
K1021V30P0574b17L;意以思想生. 我不思想汝, 則汝而不有,
K1021V30P0574b18L;伐樹忽休, 樹生諸惡. 斷樹盡株,
K1021V30P0574b19L;比丘滅度, 夫不伐樹, 少多餘親.
K1021V30P0574b20L;心繫於此, 如犢求母.
K1021V30P0574b21L;利養品法句經第三十三 <有二十章>
K1021V30P0574b22L;利養品者,勵己防貪,見德思議,不爲
K1021V30P0574b23L;穢生.
K1021V30P0574c01L;芭蕉以實死, 竹籚實亦然, 駏驉坐妊死,

K1021V30P0574c02L;士以貪自喪. 如是貪無利, 當知從癡生,
K1021V30P0574c03L;愚爲此害賢, 首領分于地.
K1021V30P0574c04L;天雨七寶, 欲猶無厭, 樂少苦多,
K1021V30P0574c05L;覺者爲賢. 雖有天欲, 慧捨無貪,
K1021V30P0574c06L;樂離恩愛, 爲佛弟子. 遠道順邪,
K1021V30P0574c07L;貪養比丘, 止有慳意, 以供彼姓.
K1021V30P0574c08L;勿猗此養, 爲家捨罪, 此非至意,
K1021V30P0574c09L;用用何益. 愚爲愚計, 欲慢用增,
K1021V30P0574c10L;異哉失利, 泥洹不同. 諦知是者,
K1021V30P0574c11L;比丘佛子, 不樂利養, 閑居卻意.
K1021V30P0574c12L;自得不恃, 不從他望, 望彼比丘,
K1021V30P0574c13L;不至正定. 夫欲安命, 息心自省,
K1021V30P0574c14L;不知計數, 衣服飮食. 夫欲安命,
K1021V30P0574c15L;息心自省, 取得知足, 守行一法.
K1021V30P0574c16L;夫欲安命, 息心自省, 如鼠藏穴,
K1021V30P0574c17L;潛隱習教. 約利約耳, 奉戒思惟,
K1021V30P0574c18L;爲慧所稱, 淸吉勿怠. 如有三明,
K1021V30P0574c19L;解脫無漏, 寡智鮮識, 無所憶念.
K1021V30P0574c20L;其於食飮, 從人得利, 而有惡法,
K1021V30P0574c21L;從供養嫉. 多結怨利, 强服法衣,
K1021V30P0574c22L;但望飮食, 不奉佛教. 當知是過,
K1021V30P0574c23L;養爲大畏, 寡取無憂, 比丘?心.
K1021V30P0575a01L;非食命不濟, 孰能不揣食, 夫立食爲先,

K1021V30P0575a02L;知是不宜嫉.
K1021V30P0575a03L;嫉先創己, 然後創人, 擊人得擊,
K1021V30P0575a04L;是不得除. 寧噉燒石, 呑飮洋銅,
K1021V30P0575a05L;不以無戒, 食人信施.
K1021V30P0575a06L;沙門品法句經第三十四<三十有二章>
K1021V30P0575a07L;沙門品者,訓以法正,弟子受行,得道
K1021V30P0575a08L;解淨
K1021V30P0575a09L;端目耳鼻口, 身意常守正, 比丘行如是,
K1021V30P0575a10L;可以免衆苦. 手足莫妄犯, 節言順所行,
K1021V30P0575a11L;常內樂定意, 守一行寂然.
K1021V30P0575a12L;學當守口, 宥言安徐, 法義爲定,
K1021V30P0575a13L;言必柔耎. 樂法欲法, 思惟安法,
K1021V30P0575a14L;比丘依法, 正而不費. 學無求利,
K1021V30P0575a15L;無愛他行, 比丘好他, 不得定意.
K1021V30P0575a16L;比丘少取, 以得無積, 天人所譽,
K1021V30P0575a17L;生淨無穢. 比丘爲慈, 愛敬佛教,
K1021V30P0575a18L;深入止觀, 滅行乃安. 一切名色,
K1021V30P0575a19L;非有莫惑, 不近不憂, 乃爲比丘.
K1021V30P0575a20L;比丘扈船, 中虛則輕, 除婬怒癡,
K1021V30P0575a21L;是爲泥洹. 捨五斷五, 思惟五根,
K1021V30P0575a22L;能分別五, 乃渡河淵. 禪無放逸,
K1021V30P0575a23L;莫爲欲亂, 不呑洋銅, 自惱燋形.
K1021V30P0575b01L;無禪不智, 無智不禪, 道從禪智,

K1021V30P0575b02L;得至泥洹. 當學入空, 靜居止意,
K1021V30P0575b03L;樂獨屛處, 一心觀法. 常制五陰,
K1021V30P0575b04L;伏意如水, 淸淨和悅, 爲甘露味.
K1021V30P0575b05L;不受所有, 爲慧比丘, 攝根知足,
K1021V30P0575b06L;戒律悉持. 生當行淨, 求善師友,
K1021V30P0575b07L;智者成人, 度苦致喜. 如衛師華,
K1021V30P0575b08L;熟如自墮, ?婬怒癡, 生死自解.
K1021V30P0575b09L;止身止言, 心守玄默, 比丘棄世,
K1021V30P0575b10L;是爲受寂. 當自勅身, 內與心爭,
K1021V30P0575b11L;護身念諦, 比丘惟安. 我自爲我,
K1021V30P0575b12L;計無有我, 故當損我, 調乃爲賢.
K1021V30P0575b13L;喜在佛教, 可以多喜, 至到寂寞,
K1021V30P0575b14L;行滅永安. 儻有少行, 應佛教戒,
K1021V30P0575b15L;此照世閒, 如日無曀.
K1021V30P0575b16L;棄慢無餘憍, 蓮花水生淨, 學能捨此彼,
K1021V30P0575b17L;知是勝於故. 割愛無戀慕, 不受如蓮花,
K1021V30P0575b18L;比丘渡河流, 勝欲明於故.
K1021V30P0575b19L;截流自恃, 逝心卻欲, 仁不害欲,
K1021V30P0575b20L;一意猶走. 爲之爲之, 必强自制,
K1021V30P0575b21L;捨家而懈, 意猶復染. 行懈緩者,
K1021V30P0575b22L;勞意弗除, 非淨梵行, 焉致大寶.
K1021V30P0575b23L;沙門何行, 如意不禁, 步步著粘,
K1021V30P0575c01L;但隨思走. 袈裟披肩, 爲惡不損,

K1021V30P0575c02L;惡惡行者, 斯墮惡道. 不調難誡,
K1021V30P0575c03L;如風枯樹, 作自爲身, 曷不精進.
K1021V30P0575c04L;息心非剔, 慢訑無戒, 捨貪思道,
K1021V30P0575c05L;乃應息心. 息心非剔,放逸無信,
K1021V30P0575c06L;能滅衆苦, 爲上沙門.
K1021V30P0575c07L;梵志品法句經第三十五 <有四十章>
K1021V30P0575c08L;梵志品者,言行淸白,理學無穢,可稱
K1021V30P0575c09L;道士.
K1021V30P0575c10L;截流而渡, 無欲如梵, 知行已盡,
K1021V30P0575c11L;是謂梵志. 以無二法, 淸淨渡淵,
K1021V30P0575c12L;諸欲結解, 是謂梵志. 適彼無彼,
K1021V30P0575c13L;彼彼已空, 捨離貪婬, 是謂梵志.
K1021V30P0575c14L;思惟無垢, 所行不漏, 上求不起,
K1021V30P0575c15L;是謂梵志. 日照於晝, 月照於夜,
K1021V30P0575c16L;甲兵照軍, 禪照道人. 佛出天下,
K1021V30P0575c17L;照一切冥.
K1021V30P0575c18L;非剃爲沙門, 稱吉爲梵志, 謂能捨衆惡,
K1021V30P0575c19L;是則爲道人. 出惡爲梵志, 入正爲沙門,
K1021V30P0575c20L;棄我衆穢行, 是則爲捨家.
K1021V30P0575c21L;若猗於愛, 心無所著, 已捨已正,
K1021V30P0575c22L;是滅衆苦. 身口與意, 淨無過失,
K1021V30P0575c23L;能捨三行, 是謂梵志. 若心曉了,
K1021V30P0576a01L;佛所說法, 觀心自歸, 淨於爲水.

K1021V30P0576a02L;非蔟結髮, 名爲梵志, 誠行法行,
K1021V30P0576a03L;淸白則賢. 飾髮無慧, 草衣何施,
K1021V30P0576a04L;內不離著, 外捨何益. 被服弊惡,
K1021V30P0576a05L;躬承法行, 閑居思惟, 是謂梵志.
K1021V30P0576a06L;佛不教彼, 讚己自稱, 如諦不妄,
K1021V30P0576a07L;乃爲梵志. 絕諸可欲, 不婬其志,
K1021V30P0576a08L;委棄欲數, 是謂梵志. 斷生死河,
K1021V30P0576a09L;能忍起度, 自覺出塹, 是謂梵志.
K1021V30P0576a10L;見罵見擊, 默受不怒, 有忍辱力,
K1021V30P0576a11L;是謂梵志. 若見侵欺, 但念守戒,
K1021V30P0576a12L;端身自調, 是謂梵志. 心棄惡法,
K1021V30P0576a13L;如蛇脫皮, 不爲欲污, 是謂梵志.
K1021V30P0576a14L;覺生爲苦, 從是滅意, 能下重擔,
K1021V30P0576a15L;是謂梵志. 解微妙慧, 辯道不道,
K1021V30P0576a16L;體行上義, 是謂梵志. 棄捐家居,
K1021V30P0576a17L;無家之畏, 少求寡欲, 是謂梵志.
K1021V30P0576a18L;棄放活生, 無賊害心, 無所嬈惱,
K1021V30P0576a19L;是謂梵志. 避爭不爭, 犯而不慍,
K1021V30P0576a20L;惡來善待, 是謂梵志. 去婬怒癡,
K1021V30P0576a21L;憍慢諸惡, 如蛇脫皮, 是謂梵志.
K1021V30P0576a22L;斷絕世事, 口無麤言, 八道審諦,
K1021V30P0576a23L;是謂梵志. 所世惡法, 脩短巨細,
K1021V30P0576b01L;無取無捨, 是謂梵志. 今世行淨,

K1021V30P0576b02L;後世無穢, 無習無捨, 是謂梵志.
K1021V30P0576b03L;棄身無猗, 不誦異行, 行甘露滅,
K1021V30P0576b04L;是謂梵志. 於罪與福, 兩行永除,
K1021V30P0576b05L;無憂無塵, 是謂梵志. 心喜無垢,
K1021V30P0576b06L;如月盛滿, 謗毀已除, 是謂梵志.
K1021V30P0576b07L;見癡往來, 墮塹受苦, 欲單渡岸,
K1021V30P0576b08L;不好他語. 唯滅不起, 是謂梵志,
K1021V30P0576b09L;已斷恩愛, 離家無欲. 愛有已盡,
K1021V30P0576b10L;是謂梵志, 離人聚處, 不墮天聚.
K1021V30P0576b11L;諸聚不歸, 是謂梵志, 棄樂無樂,
K1021V30P0576b12L;滅無熅煖. 健違諸世, 是謂梵志,
K1021V30P0576b13L;所生已訖, 死無所趣. 覺安無依,
K1021V30P0576b14L;是謂梵志, 已度五道, 莫知所墮.
K1021V30P0576b15L;習盡無餘, 是謂梵志, 于前于後,
K1021V30P0576b16L;乃中無有. 無操無捨, 是謂梵志,
K1021V30P0576b17L;最雄最勇, 能自解度. 覺意不動,
K1021V30P0576b18L;是謂梵志, 自知宿命, 本所更來.
K1021V30P0576b19L;得要生盡, 睿通道玄, 明如能默,
K1021V30P0576b20L;是謂梵志.
K1021V30P0576b21L;泥洹品法句經第三十六 <三十有六章>
K1021V30P0576b22L;泥洹品者,敍道大歸,恬惔寂滅,度生
K1021V30P0576b23L;死畏.
K1021V30P0576c01L;忍爲最自守, 泥洹佛稱上, 捨家不犯戒,

K1021V30P0576c02L;息心無所害.
K1021V30P0576c03L;無病最利, 知足最富, 厚爲最友,
K1021V30P0576c04L;泥洹最快. 飢爲大病, 行爲最苦,
K1021V30P0576c05L;已諦知此, 泥洹最樂. 少往善道,
K1021V30P0576c06L;趣惡道多, 如諦知此, 泥洹最安.
K1021V30P0576c07L;從因生善, 從因墮惡, 由因泥洹,
K1021V30P0576c08L;所緣亦然. 麋鹿依野, 鳥依虛空,
K1021V30P0576c09L;法歸其報, 眞人歸滅. 始無如不,
K1021V30P0576c10L;始不如無, 是爲無得, 亦無有思.
K1021V30P0576c11L;心難見習可睹, 覺欲者乃具見,
K1021V30P0576c12L;無所樂爲苦際, 在愛欲爲增痛.
K1021V30P0576c13L;明不淸淨能御, 無所近爲苦際,
K1021V30P0576c14L;見有見聞有聞, 念有念識有識.
K1021V30P0576c15L;睹無著亦無識, 一切捨爲得際,
K1021V30P0576c16L;除身想滅痛行, 識已盡爲苦竟.
K1021V30P0576c17L;猗則動虛則淨, 動非近非有樂,
K1021V30P0576c18L;樂無近爲得寂, 寂已寂已往來.
K1021V30P0576c19L;來往絕無生死, 生死斷無此彼,
K1021V30P0576c20L;此彼斷爲兩滅, 滅無餘爲苦除.
K1021V30P0576c21L;比丘有世生, 有有有作行, 有無生無有,
K1021V30P0576c22L;無作無所行. 夫唯無念者, 爲能得自致,
K1021V30P0576c23L;無生無復有, 無作無行處. 生有作行者,
K1021V30P0577a01L;是爲不得要, 若已解不生, 不有不作行.

K1021V30P0577a02L;則生有得要, 從生有已起, 作行致死生,
K1021V30P0577a03L;爲開爲法果. 從食因緣有, 從食致憂樂,
K1021V30P0577a04L;而此要滅者, 無復念行迹. 諸苦法已盡,
K1021V30P0577a05L;行滅湛然安.
K1021V30P0577a06L;比丘吾已知, 無復諸入地, 無有虛空入,
K1021V30P0577a07L;無諸入用入. 無想不想入, 無今世後世,
K1021V30P0577a08L;亦無日月想, 無往無所懸. 我已無往返,
K1021V30P0577a09L;不去而不來, 不沒不復生, 是際爲泥洹.
K1021V30P0577a10L;如是像無像, 苦樂爲以解, 所見不復恐,
K1021V30P0577a11L;無言言無疑. 斷有之射箭, 遘愚無所猗,
K1021V30P0577a12L;是爲第一快, 此道寂無上. 受辱心如地,
K1021V30P0577a13L;行忍如門閾, 淨如水無垢, 生盡無彼受.
K1021V30P0577a14L;利勝不足恃, 雖勝猶復苦, 當自求去勝,
K1021V30P0577a15L;已勝無所生. 畢故不造新, 厭胎無婬行,
K1021V30P0577a16L;種燋不復生, 意盡如火滅. 胞胎爲穢海,
K1021V30P0577a17L;何爲樂婬行, 雖上有善處, 皆莫如泥洹.
K1021V30P0577a18L;悉知一切斷, 不復著世閒, 都棄如滅度,
K1021V30P0577a19L;衆道中斯勝. 佛以現諦法, 智勇能奉持,
K1021V30P0577a20L;行淨無瑕穢, 自知度世安. 道務先遠欲,
K1021V30P0577a21L;早服佛教戒, 滅惡極惡際, 易如鳥逝空.
K1021V30P0577a22L;若已解法句, 至心體道行, 是度生死岸,
K1021V30P0577a23L;苦盡而無患. 道法無親疏, 正不問羸强,
K1021V30P0577b01L;要在無識想, 結解爲淸淨. 上智饜腐身,

K1021V30P0577b02L;危脆非實眞, 苦多而樂少, 九孔無一淨.
K1021V30P0577b03L;慧以危貿安, 棄猗脫衆難, 形腐銷爲沫,
K1021V30P0577b04L;慧見捨不貪. 觀身爲苦器, 生老病無痛,
K1021V30P0577b05L;棄垢行淸淨, 可以獲大安. 依慧以卻邪,
K1021V30P0577b06L;不受漏得盡, 行淨致度世, 天人莫不禮.
K1021V30P0577b07L;生死品法句經第三十七 <十有八章>
K1021V30P0577b08L;生死品者,說諸人魂靈亡神,在隨行
K1021V30P0577b09L;轉生.
K1021V30P0577b10L;命如菓待熟, 常恐會零落, 已生皆有苦,
K1021V30P0577b11L;孰能致不死. 從初樂恩愛, 可婬入泡影,
K1021V30P0577b12L;受形命如電, 晝夜流難止. 是身爲死物,
K1021V30P0577b13L;精神無形法, 假令死復生, 罪福不敗亡.
K1021V30P0577b14L;終始非一世, 從癡愛久長, 自此受苦樂,
K1021V30P0577b15L;身死神不喪. 身四大爲色, 識四陰曰名,
K1021V30P0577b16L;其情十八種, 所緣起十二. 神止凡九處,
K1021V30P0577b17L;生死不斷滅, 世閒愚不聞, 蔽闇無天眼.
K1021V30P0577b18L;自塗以三垢, 無目意妄見, 謂死如生時,
K1021V30P0577b19L;或謂死斷滅. 識神造三界, 善不善五處,
K1021V30P0577b20L;陰行而默到, 所往如響應. 欲色不色有,
K1021V30P0577b21L;一切因宿行, 如種隨本像, 自然報如意.
K1021V30P0577b22L;神以身爲名, 如火隨形字, 著燭爲燭火,
K1021V30P0577b23L;隨炭草糞薪. 心法起則起, 法滅而則滅,
K1021V30P0577c01L;興衰如雨雹, 轉轉不自識. 識神走五道,

K1021V30P0577c02L;無一處不更, 捨身復受身, 如輪轉著地.
K1021V30P0577c03L;如人一身居, 去其故室中, 神以形爲廬,
K1021V30P0577c04L;形壞神不亡. 精神居形軀, 猶雀藏器中,
K1021V30P0577c05L;器破雀飛去, 身壞神逝生. 性癡淨常想,
K1021V30P0577c06L;樂身想疑想, 嫌望非上要, 佛說是不明.
K1021V30P0577c07L;一本二展轉, 三垢五彌廣, 諸海十三事,
K1021V30P0577c08L;淵銷越度歡. 三事斷絕時, 知身無所直,
K1021V30P0577c09L;命氣熅煖識, 捨身而轉逝. 當其死臥地,
K1021V30P0577c10L;猶草無所知, 觀其狀如是, 但幻而愚貪.
K1021V30P0577c11L;道利品法句經第三十八 <十有九章>
K1021V30P0577c12L;道利品者,君父師行,開示善道,率之
K1021V30P0577c13L;以正.
K1021V30P0577c14L;人知奉其上, 君父師道士, 信戒施聞慧,
K1021V30P0577c15L;終吉所生安. 宿命有福慶, 生世爲人尊,
K1021V30P0577c16L;以道安天下, 奉法莫不從. 王爲臣民長,
K1021V30P0577c17L;常以慈愛下, 身率以法戒, 示之以休咎.
K1021V30P0577c18L;處安不忘危, 慮明福轉厚, 福德之反報,
K1021V30P0577c19L;不問尊以卑. 夫爲世閒將, 修正不阿抂,
K1021V30P0577c20L;心調勝諸惡, 如是爲法王. 見正能施惠,
K1021V30P0577c21L;仁愛好利人, 旣利以平均, 如是衆附親.
K1021V30P0577c22L;如牛厲渡水, 導正從亦正, 奉法心不邪,
K1021V30P0577c23L;如是衆普安. 勿妄嬈神象, 以招苦痛患,
K1021V30P0578a01L;惡意爲自殺, 終不至善方. 戒德可恃怙,

K1021V30P0578a02L;福報常隨己, 見法爲人長, 終遠三惡道.
K1021V30P0578a03L;戒愼除苦畏, 福德三界尊, 鬼龍邪毒害,
K1021V30P0578a04L;不犯持戒人. 無義不誠信, 欺妄好鬪諍,
K1021V30P0578a05L;當知遠離此, 近愚興罪多. 仁賢言誠信,
K1021V30P0578a06L;多聞戒行具, 當知親附此, 近智誠善多.
K1021V30P0578a07L;善言不守戒, 志亂無善行, 雖身處潛隱,
K1021V30P0578a08L;是爲非學法. 美說正爲上, 法說爲第二,
K1021V30P0578a09L;愛說可彼三, 誠說不欺四. 無便獲利刃,
K1021V30P0578a10L;自以剋其身, 愚學好妄說, 行牽受幸戾.
K1021V30P0578a11L;貪婬瞋恚癡, 是三非善本, 身以斯自害,
K1021V30P0578a12L;報由癡愛生. 有福爲天人, 非法受惡形,
K1021V30P0578a13L;聖人明獨見, 常善承佛令. 戒德後世業,
K1021V30P0578a14L;以作福追身, 天人稱譽善, 心正無不安.
K1021V30P0578a15L;爲惡不念止, 日縛不自悔, 命逝如川流,
K1021V30P0578a16L;是恐宜守戒. 今我上體首, 白生爲被盜,
K1021V30P0578a17L;已有天使召, 時正宜出家.
K1021V30P0578a18L;吉祥品法句經第三十九 <十有九章>
K1021V30P0578a19L;吉祥品者修己之術去惡就善終厚景福
K1021V30P0578a20L;佛尊過諸天 如來常現義 有梵志道士
K1021V30P0578a21L;來問何吉祥, 於是佛愍傷, 爲說眞有要,
K1021V30P0578a22L;已信樂正法. 是爲最吉祥, 若不從天人,
K1021V30P0578b01L;希望求僥倖, 亦不禱祠神, 是爲最吉祥.

K1021V30P0578b02L;友賢擇善居, 常先爲福德, 勅身從眞正,
K1021V30P0578b03L;是爲最吉祥. 去惡從就善, 避酒知自節,
K1021V30P0578b04L;不婬于女色, 是爲最吉祥. 多聞如戒行,
K1021V30P0578b05L;法律精進學, 修已無所爭, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b06L;居孝事父母, 治家養妻子, 不爲空之行,
K1021V30P0578b07L;是爲最吉祥. 不慢不自大, 知足念反復,
K1021V30P0578b08L;以時誦習經, 是爲最吉祥. 所聞常以忍,
K1021V30P0578b09L;樂欲見沙門, 每講輒聽受, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b10L;持齋修梵行, 常欲見賢聖, 依附明智者,
K1021V30P0578b11L;是爲最吉祥. 以信有道德, 正意向無疑,
K1021V30P0578b12L;欲脫三惡道, 是爲最吉祥. 等心行布施,
K1021V30P0578b13L;奉諸得道者, 亦敬諸天人, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b14L;常欲離貪欲, 愚癡瞋恚意, 能習誠道見,
K1021V30P0578b15L;是爲最吉祥. 若以棄非務, 能勤修道用,
K1021V30P0578b16L;常事於可事, 是爲最吉祥. 一切爲天下,
K1021V30P0578b17L;建立大慈意, 修仁安衆生, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b18L;欲求吉祥福, 當信敬於佛, 欲求吉祥福,
K1021V30P0578b19L;當聞法句義. 欲求吉祥福, 當供養衆僧,
K1021V30P0578b20L;戒具淸淨者, 是爲最吉祥. 智者居世閒,
K1021V30P0578b21L;常習吉祥行, 自致成慧見, 是爲最吉祥.
K1021V30P0578b22L;梵志聞佛教, 心中大歡喜, 卽前禮佛足,
K1021V30P0578b23L;歸命佛法衆.
K1021V30P0578c01L;法句經卷下

K1021V30P0578c02L;乙巳歲高麗國大藏都監奉勅雕造