大愿法师：如何守持不邪淫戒

念佛好念佛妙

如何守持不邪淫戒

佛陀在大小乘的经典里面都说了很多种方法。

一、修智慧观和慈悲观。要能够把凡夫的这种感情升华为佛菩萨的慈悲心。凡夫的感情和佛菩萨的慈悲有什么不同呢？从体上来说不同，从相上来说不同，从用上来说更不同。

从体上来说，凡夫的感情是以愚痴为体。凡夫的感情和理智是水火不相融的，感情占上风的时候，他眼中间一切都是好的，情人眼里出西施，什么都是好的，然后没有什么理智了。所以结婚之前都是互相展示自己优秀的一面，好的一面，结婚以后互相看到对方不好的地方，就好像围城一样，城里面的人想突围出去，城外面的人想涌进来，陷入这样子的一种困境之中。佛菩萨的慈悲是以智慧为本体，因为有智慧才能真正地对一切众生有无缘大慈，同体大悲，平等地关心和救度，然后在度众生的过程之中圆满自己的福慧资粮。

从相上来说也有很多的不同：凡夫的感情是有条件的，或者是对方的年轻，或者是相貌，或者是才能，或者是社会地位，然后才能产生情感，绝对不会是无缘无故，无条件，肯定是有条件的。佛菩萨的慈悲是无条件的。

凡夫的感情是随时变化的，今天山盟海誓，明天就可能是深仇大恨了。佛菩萨的慈悲心是没有变化的，是永恒的，佛菩萨救度众生是累生累劫，没有度化出来的话，佛菩萨都会以种种的化现来救度帮助他。

凡夫的感情是有占有欲和染污心的，佛菩萨的慈悲心、慈悲是清净的，是完全无我利他的。

凡夫的感情是有亲疏分别的，佛菩萨的慈悲心是平等一味的。

凡夫的感情是很短暂的，佛菩萨的慈悲是长恒不变的。

所以有种种相上的不同。

用上就更不同了。凡夫因为这个爱欲，所以就轮转生死。乃至于因为造邪淫的恶业而堕到三恶道中间去，犯得很重就堕地狱道，然后余报就是生到畜生之中来，为雀、鸽、鸳鸯，种种。这是用。凡夫的感情，他的力用就是让众生累生累劫在六道轮回之中沉迷，而不能超出轮回。佛菩萨慈悲的用就是可以迅速地圆满福慧二资粮，能够圆成佛道，称为福慧两足尊。所以应该要修智慧观，修慈悲观，化淫欲之心成智慧之火。

二、作不净观。自己早上起来的时候，想着身体不净，贪恋的对方也是如此不净的。自己喝醉酒的时候，呕吐狼藉，也想着对方身体里面也都是这些不净物，种种恶露充满。这样子作不净观也就可以知道，无论你怎样子外表容貌很庄严的男和女都只是一个会走路的厕所。这样子以不净观来转化。

三、以亲情观来转化。对于年纪比自己大的看做是自己的姐姐；小的看做是自己的妹妹；更小的看做是自己的女儿。

四、以无常观来看破。红楼上面所说的，夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞。

有一个故事是说庄子。庄子有一天在山上遇到一个女子，这个女子很奇怪，拿一把蒲扇在他丈夫的新坟上面拼命地扇。他莫名其妙问她说：“你为什么要拿扇子来扇呢？”

女子就说：“我丈夫临死之前有一个遗言，要等到他坟上的土干了，我才可以改嫁。”

庄子就想：“哎呀，这个世界上面怎么会有这样子薄情的女子，看来我要试试我的妻子会不会是这样子。”

回去以后，庄子就死亡。其实是没有真正死掉，因为他已经是有成就了，当然不是佛教的这种大成就，但是他还是有一定的成就。死亡以后，因为他的名气很大嘛，各路诸侯都派很多人来拜祭他，而楚国就派楚王的孙子来拜祭。来拜祭的时候，楚国的王孙就对庄子的妻子田女士产生了非分之想，就追求她。因为庄子刚刚过世嘛，田女士的心也就动摇了。一直到晚上，其他的那些拜祭的人都走了，楚国的王孙就留下来跟这个田女士喝酒。正在酒酣耳热之际，突然之间王孙心脏病发作，差不多要死了，田女士就很惊慌失措，赶快来问王孙，王孙就跟她说：“我以前在家里的时候，如果犯了心脏病，一定要用死尸的脑浆喝下去才能治好。”

庄子的棺木还没有下葬，田女士就不顾一切，马上拿起斧头把棺木劈开来，想要敲取他的脑浆。很奇怪，棺木一敲开，庄子就复活过来了，马上从棺木里面坐起来，田女士吓一跳，回头再一看，王孙不见了。因为楚国的王孙是庄子变出来的，是故意来考验一下，所以姓田的女子就羞愧得无地自容，然后自缢身亡。

要作无常观，读过宋词的会知道陆游和唐婉，陆游和唐婉每个人都写了一首词，叫做《钗头凤》。但是这个所表达的事实上是说什么？无常，一切都是无常的，为什么要去贪恋呢？要去执着呢？

五、作空观。佛经上面有一首偈子说：

世及出世间，一切由心造。

犹如工画师，巧善皆成就。

沉溺于三有，出离亦由心。

我们沉溺在欲界、色界、无色界之中，都是由我们的心，出离也由心，我们的心迷的时候就沉溺在三界之中，我们的心悟的时候就可以出离，可以超出三界，所以：

如蚕自缠缚，迷执诸境界。

事实上酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。因为众生的心迷了，所以好像蚕吐丝一样，自己把自己捆绑起来了。

龙树菩萨在《大智度论》里面就有一个比方说：“如一美色，淫人见之，以为净妙，心生染著；不净观人见之，视之种种恶露，无一净处；等妇见之，妒嗔憎恶，目不欲见。”同一个女子，有淫欲心的人看起来认为就很美妙，生得很好，心里面生起一个染污心来。如果是一个修不净观的人眼中间，他看到的是一堆白骨，种种恶露充满。如果同样也是一个，另外一个女子眼里面看起来，就是对她生嫉妒心，生嗔恨心。所以你看同一个人在各人眼中就不同了，“无豫之人观之无所适莫，如见土木。”也就是说同一个女子，在情人的眼中是西施；在情敌的眼中是狐狸精；在修不净观的人，修行人眼中是一堆白骨；在小孩子的眼中只是一位母亲；在一个小老鼠的眼中，这个女子就是一个很可怕的动物，能够打死老鼠；所以同一个人在各类众生眼中是各个不同的。事实上都是因为个人的执着而产生的种种的遍计所执，种种的妄执，所以我们要能够知道这一切都是空幻的，不要生执着心。

六、以道心来转人心。转化，能够以道心来制人心，来转人心，就不会偏向于情欲这一面；能够以人心来合道心，就不会偏于理性这一面。也就是我们既要有智慧，也要有慈悲。有智慧，所以能够不会沉迷这些情欲，能够照见五蕴皆空；有慈悲，以人心合道心，所以也不会单单自己求解脱，而能够把它转化为救度一切众生的大慈悲心。

你看关羽，关羽是一个世间比较有正气的人，他就曾经有这方面的典范。曹操和刘备打仗的时候，刘备失败了，他就跑掉了，所以他自己的妻子那些都给曹操俘虏了。关羽为了保护他这个嫂子，所以也就一起到了曹操这一边。曹操有意要破坏他，就把关羽和他的嫂子关在同一间房子里面，关羽就“秉烛待旦读春秋”，点起大蜡烛来，在外面的房子里面通宵达旦看书，然后没有犯戒。我们去湖北当阳玉泉寺，看他们塑的伽蓝菩萨像，那个关羽像就是“秉烛待旦读春秋”这样子一个塑像。

七、作九想观。想到一个人死亡以后，这些欲心就会止息下来。一个是新死想，第二个是青瘀想，第三个是脓血想，第四个是绛汁想，第五个是虫啖想，第六个是筋缠想，第七个是骨散想，第八个是烧燃想，第九个是枯骨想。用九想观来想一个人死亡以后这些腐烂的过程。所以一个人如果能够作无常观，一切都无常，面对死亡逼迫的时候，他自然不会产生这些妄念。

守持此戒的利益

受持不邪淫戒的利益，佛陀在经典上面有很多的论述。

1、不会损失金钱。

2、不会惧怕官府。

3、不会畏惧他人。

4、死后生天道，因为守持五戒的缘故。对于大乘的佛弟子来说，应该是持戒念佛，超出轮回。

5、今生来世父母眷属都能够长寿康宁。

6、感得的妻子女儿能够贞良。

7、相好端正。

8、得到非常善妙的广大的眷属，并且人缘非常好。

9、修行的时候，一切资生的用具多人乐意供养。

10、乃至于毕竟成佛。

所以有种种的利益，应该要这样子地来运想受持此戒的利益而来戒掉淫欲的妄念。

青少年如何对治邪淫

尤其是对于青少年，父母亲更加要能够多关心和辅导他们，否则就会损害他们的身心健康。因为青少年的时候，如果有犯这些方面的话：

1、影响到学习，磨灭理想。所以青少年的时候，应该正是精力最好的时候，记忆力也是最好的时候，要能够让他们安心地学习。否则就是置一生的远大前途而不顾，葬送自己的前途，将来就是追悔莫及了，所以年少之时气血方刚，戒之在色。

2、对心理健康成熟不利。如果这个青少年在读书，在求学的阶段有犯早恋，就会影响到他的心理健康成长，也会影响到与同学的关系，与家里面父母亲人的关系，甚至于会改变他的性格，让他变得很孤僻，或者很烦躁，很容易发脾气。

3、草率早恋酿成终生苦果。有一份研究资料说，十二岁到十六七岁的年轻女子，如果是选两组，每一组各一百人，有一组是有早恋和性行为的，有一组是没有的。然后比较起来，如果有早恋和犯邪淫这一类的，她企图自杀是没有早恋和犯邪淫那一组的六倍；她们离家出走的几率是没有犯过邪淫的那一组的十三倍；被警察逮捕的几率是九倍；停学、辍学是五倍；乃至于有早恋和犯邪淫的那一组比没有的那一组犯吸食本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！是十倍。所以可见对于身心都有很大的摧残，并且容易自暴自弃。所以《首楞严》上说：“菩萨见欲如避火坑。”

如何防微杜渐

作为父母来说，如何教育，如何去防微杜渐呢？应该有这么几个方面——

一、远离损友。朋友、同学，交往的那些不求上进的人，少跟他们往来。益者三友：友直、友谅、友多闻，多跟那些有益的朋友交往。

二、先戒除淫念。容易引起他欲望的那些因缘要破除，或者要减少。比方说好像琼瑶的那些言情小说，这一类少看，电视连续剧少看。

三、不要让他们太闲，闲则生非，太闲了就生是非，孔子说：小人群居为不义，饱食终日，无所用心。要让他们能够把精力集中在学习，乃至于做一些社会服务，做一些有意义的事情充实自己。

四、作为父母，自己也应该要相处得非常好，要互相尊重。佛陀在《玉耶女经》上面有一个教导，夫妇之间能够一辈子相濡以沫，能够相处得非常好，就应该在三种情况下面可以做得到。

最好的一种情况，夫妇之间能够互相欣赏，大家各有才能，各有事业，然后都互相欣赏对方和互相赞叹对方，这样子一辈子都相处得非常好。如果这一条做不到，起码要能够互相理解，互相知道对方为什么会那么做。

还一种情况，就算是觉得对方的行为不可理喻，不可理解，起码还能够互相包容，心胸比较博大，不要互相指责，这样子夫妇之间就能够相处得很好，然后大家才能够互相商量好，才能够教育好自己的子女。

药师法门里面有讲到一个方子，如果有人欲望心很重，有一个什么方法可以对治它呢？这是一个善巧方便，中药店里面去买草决明熬一点水，每天晚上睡觉以前让他洗脚，然后他不会有很强的欲望。药师法门专讲什么？在让我们世间生活圆满的同时成就出世间的解脱，所以她有很多的善巧方便。

我们今天讲到此地，大家一起回向。