百日内每天念1遍《四种决定清净明诲》，戒色特别有效！

我要报恩

实践是检验真理的唯一标准！试试就知道了！百度“背诵四种决定清净明诲 百毒不侵”特别特别严重的都戒掉了 我邪淫二十多年 只背了一多半 到现在已经忘记多久没有破戒了！你学习没有时间背就每天读一遍，这个宝贝太厉害了，我把它告诉你你一定试一下，实践是检验真理的唯一标准，先读一周看看，每天一遍，文章不很长的！一定要试一下！非常神奇！！！

千万记得每次读了不管多少都一定要回向，回向就是双手合十，说，我愿意把今天读诵（背诵）四种决定清净明诲的所有功德回向给我和所有邪淫的众生早日戒除邪淫离苦得乐。就好了。（如果不能合十，还有不能出声说，也可以的。就在心里默默的说也可以）千万一定要回向，要不就白念了！！！

不是说你一定要信佛，只是用这个方法戒除邪淫。戒色没有那么难，说难的是因为他们没找到有效的方法，如果我早点遇到这个我早就戒掉了，我邪淫二十多年彻底戒掉SY真的没觉得有多难。看到一个把电脑砸了才戒了几个月的我也是醉了……真的够苦的…… 只要背这个稍加一点自控力就可以戒掉，强戒好几年反反复复把自己搞的生不如死太苦了……………… 而且真的没那个必要，只因为你没遇到这个戒邪淫利器！！！力荐兄弟们用这个戒邪淫，别走弯路！！（转）

师兄，您好！近日有感于邪淫对人的危害极大，甚至已危害到上初中的少男少女们，特别是有SY和邪淫的人，想到它们的危害处以后，想彻底戒掉，但总是前功尽弃，有感于这些，我想把我这方面的经历分享给大家，希望对大家能有帮助。

学佛后，有一次在网上看到这样一篇文章，一位老和尚说，只要每天读一遍《四种决定清净明诲》，坚持一百天，中途不要中断，如果能好好读诵，一百天后连淫欲心都没有了，看后我就照做了，感觉很有效，想戒SY，邪淫，淫欲的师兄不防一试。

我现在除睡梦中偶尔会有淫欲梦以外，其它时间很少有淫欲之心，可以实话告诉你师兄，以前我有过SY，邪淫的罪业。我真的感觉这部经对治这方面很有效。我希望对大家能有所帮助。也借此机会，在今天地藏王菩萨的殊胜日子里，我向地藏王菩萨。真心祈愿一切如母众生清净无碍，早证菩提！

（作者 云水禅心）

师兄，这个例子太好了！我正好也在念这个《四种决定清净明诲》，虽然不是天天念，但感觉比我以前用的任何方法对治淫欲都有效（真心的、绝对的不同，效果差异明显很大，并不是在分别好坏，只是因缘各异吧）。

现在看来，这个方法真是对了，而且还是适合绝大多数人，看到这个事例后我是更加坚定决心要断除淫欲了！

人们总以为人世间最高层次、最快乐的享受是在**，其实，断除淫欲后的那种清爽、自在、轻松、超越一切的感觉不知比前者的所谓"快乐"要高出多少层次，甚至这种感觉快乐到没法用语言形容。只是这个时代的众生大多数都被前者蒙蔽了（也是共性、业力使然），只有坚定不移的修行到断除哪怕只是减轻淫欲的人才能体会到高层次的快乐！

清净明诲章——楞严经

尔时阿难，及诸大众，蒙佛如来，微妙开示，身心荡然，得无挂碍。是诸大众，各各自知，心遍十方。见十方空，如观手中所持叶物。一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心。心精遍圆，含裹十方。反观父母，所生之身，犹彼十方，虚空之中，吹一微尘，若存若亡。如湛（zhan4）巨海，流一浮沤(ou1)，起灭无从。了然自知，获本妙心，常住不灭。礼佛合掌，得未曾有。于如来前，说偈(ji4)赞佛。

妙湛总持不动尊。首楞严王世希有。  
销我亿劫颠倒想。不历僧祇(qi2)获法身。     愿今得果成宝王。还度如是恒(heng2)沙众。
将此深心奉尘刹(cha4)。是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛。终不于此取泥洹(huan2)。
大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。
令我早登无上觉。于十方界坐道场。
舜若多性可销亡。烁迦(jia1)罗心无动转。
南无常住十方佛。南无常住十方法。
南无常住十方僧。南无释迦摩尼佛。
南无佛顶首楞严。南无观世音菩萨。
南无金刚藏菩萨。

阿难整衣服，于大众中合掌顶礼。心迹圆明，悲欣交集。欲益未来诸众生故，稽(ji1)首白佛。大悲世尊。我今已悟成佛法门，是中修行得无疑惑。常闻如来说如是言。自未得度先度人者，菩萨发心。自觉已圆能觉他者，如来应世。我虽未度，愿度末劫一切众生。世尊。此诸众生，去佛渐远。邪师说法，如恒(heng2)河沙。欲摄其心入三摩地。云何令其安立道场，远诸魔事。于菩提心得无退屈。尔时世尊于大众中，称赞阿难。善哉善哉。如汝所问安立道场，救护众生末劫沉溺。汝今谛听。当为汝说。阿难大众，唯然奉教。佛告阿难。汝常闻我毗(pi2)奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫。是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三涂，必不能出。如来涅槃，何路修证。必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀(ji4)。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬(xun2)说。

阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹(cha4)。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽(chi4)盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩(mo2)地，皆大罗刹(cha4)，报终必沉(chen2)生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧(qi2)路行，不蹋(ta4)生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛(bo2)，及是此土靴履裘毳(cui4)，乳酪(lao4)醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬(xun2)说。

阿难。又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断偷，必落邪道。上品精灵、中品妖魅、下品邪人，诸魅所著。彼等群邪亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此妖邪，炽(chi4)盛世间，潜匿奸欺，称善知识。各自谓己得上人法。詃(jian3)惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘循(xun2)方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊(po1)三界，示一往还，去已无返。云何贼人假我衣服，裨(bi4)贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘，为小乘道。由是疑误无量众生，堕(duo4)无间狱。若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身然一灯，烧一指节，及于身上爇(ruo4)一香炷。我说是人无始宿债，一时酬毕，长揖(yi1)世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路。是人于法已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难。若不断偷修禅定者，譬(pi4)如有人水灌漏卮(zhi1)欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵(bo1)之余，分寸不畜(xu4)。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶(chui2)詈(li4)，同于称赞。必使身心，二俱捐舍。身肉骨血，与众生共。不将如来不了义说，回为己解，以误初学。佛印是人得真三昧。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬(xun2)说。

阿难。如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已圆，若大妄语，即三摩地不得清净，成爱见魔，失如来种。所谓未得谓得，未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言，我今已得须陀洹(huan2)果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉道，辟支佛乘，十地地前诸位菩萨。求彼礼忏(chan4)，贪其供养。是一颠迦(jia1)，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒(yun3)善根，无复知见。沈（chen2）三苦海，不成三昧。我灭度后，敕(chi4)诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女，如是乃至淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人惑乱众生，成大妄语。汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难。若不断其大妄(wang4)语者，如刻人粪为栴(zhan1)檀(tan2)形，欲求香气，无有是处。我教比丘直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假。云何自称得上人法。譬如穷人妄(wang4)号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄(wang4)窃。因地不真，果招纡(yu1)曲。求佛菩提，如噬(shi4)脐(qi2)人，欲谁成就。若诸比丘，心如直弦(xian2)，一切真实，入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬(xun2)说。

回向：至诚念诵“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国，南无阿弥陀佛！
来源： 网络  

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