啥叫法门？啥叫守戒？啥叫修行-东北净慧法师网络问答录

慈然9981

第二十六问：“你们学佛人，整天说修行；那我问你们，啥叫法门？啥叫守戒？啥叫修行？一天到晚，烧几柱香、磕几个头、念几声佛、诵几遍经、上几堂殿、办几场法会、做几个皈依等，就叫修行吗？最好说点让我能听懂的话。”对此，您能给予回答吗？

南无本师释迦牟尼佛（三称）

答：学佛人所说法门，是诸佛因地所行、证得道业、功德成就的途径与方法；也是诸佛普度众生，次第成道及出离娑婆世界，须依行的三乘法。学佛人所说守戒，是身口意守住诸佛所制，不违法则，离诸染垢，去除无明，回归性德的规律；也是诸佛教化众生，诸恶莫做，众善奉行，止恶向善，自堵诸漏，须遵循的法则。学佛人所说修行，是身口意奉行诸佛示现所修，静心养德，解脱烦恼，超凡入圣，见性成佛的实践过程；也是诸佛导引众生，清净身心，弃转业习，出离轮回，圆满功德，须如实的愿力行作。

如此讲法，确实让人很难理解，一时接受不了；若不如此讲法，又难以表述真实义理，让人觉得法不圆融。故此再用比喻方法，形象的表示诸法实义。将娑婆世界比喻为一幢楼房，楼房内住有无明遮蔽心性的主人；楼房内有出入门路，明亮窗户，床几家具，华丽物色，美味饮食，妻妾儿女，亲友宾客、花鸟鱼虫，山水动物等，应有尽有，尤如迷宫，供主人眷恋嬉戏，名利追求，我相执著，无有止境。各卧室厅堂错落纷乱，层次多混，门道相通，皆有守卫，不宜出入；岔路拐角，道路相连，皆有关卡，易迷方向。根据测知，本幢楼房为三界火宅，常有三灾八难诸苦，又有生灭无常循环，有资粮智慧者争相逃离；逃离工具为小中大三车，逃离方向为大海彼岸的极乐世界。

可是，在争相逃离者中，有的缺少资粮，或少智慧，无法行走；须植德本，开智增慧，暂住火宅。在暂住时，身口意念，选择工具，熟悉通道，愿行门路等，为依皈法门。在暂住时，须防透风漏雨，擦拭门窗家具，洗浴洁身离染，节制欲望正念，利益他人正行，广行诸善止恶，守住规距做人，放下名相贪吝等，为守护正戒。在暂住时，尊敬双亲如礼佛，孝养双亲如供佛，游子忆母如念佛，读诵经典如学智，上得堂殿如大雄，办得法会如慈悲，做得皈依如殊缘，修塔造庙如佛事，弘传经典如法事，赞佛功德如僧事，这些都是修行的组成部分；若要具足资粮智慧，还须精进禅行，证得空身、空心、空法、空性，开启心智通道，成就自性妙用，才为真正修行。

总之，身口意所造作的一切言行、一切心念，于一切时处、一切过程中，皆是在依法门、守戒律、正修行。依法、守戒、修行是一，不是二，亦不是三。相互融通，缺一不可；否则，资粮不足，智慧不具。身心自有真佛在，日常修行道门开；旋转乾坤依戒法，圆满无缺莲台来。暗室漏屋多烦恼，如履薄冰避因果；青天白日喜禅悦，根无所系明月悬。2015/9