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[其它] 【众生被困厄

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发表于 2017-6-28 21:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
摘自《星云法师译观世音菩萨普门品讲话》

【众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦。】



  以上是开七难为十二难而来重说。以下是将三毒二求包括起来总说。
  以上说的十二难,是说从外逼来的灾难;从内生起的是三毒二求。把这总括起来,所以说「众生被困厄,无量苦逼身」。众生的苦,诚然是无量无边,但那苦的根本,则是贪嗔痴的三毒。
  在佛教中,众生就是因三毒而得名的,所以除佛以外,就是菩萨,缘觉,声闻,尚有微细的三毒烦恼,而最厉害的,则是六道的众生!
  在六道中,嗔恚最重的是地狱,贪欲最重的是饿鬼,愚痴最重的是畜生;嗔恚比较轻的是修罗,贪欲比较轻的是人间,愚痴比较轻的是天上。这是从精神上的分类。我们人虽然说贪欲比较饿鬼少,但因贪欲引起的痛苦,却如恒河沙一般。在如恒河沙的痛苦中,尤以生、老、病、死的四苦,和爱别离的悲哀,怨憎会的烦恼,求不得的愁闷,五阴的炽盛,苦坏了我们,所以说这个世间好似一个大的苦海。
  但观音的妙智力,能救这个世间的苦。观音的妙智力,是说的什么呢?「妙」,是不可思让之义,所以可说是我们凡夫不可思议的大智慧力。
  这个智慧的力,能拔三毒之根本,能给我们的安乐。我们受苦是为的什么原因?这原因就是起于身口意的三业,起苦的业又是从那里来呢?那就是因为智慧的眼被蒙昧了,不能知道真的道理,从惑生出来的。要想断惑证真,则首先应不要造感苦的业,不造业就不忧愁苦恼,所以在忏悔时念的文句有:
    我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴;
    从身语意之所生,一切我今皆忏悔!
  贪嗔痴的根本是惑,惑是基于无明,因有无明之故,所以昧于诸法实相之理。因为在迷而入迷,所以起贪嗔痴的三毒。断这根本惑而证真理,是从知识方面著手而再加上修持。观世音菩萨以其妙智力而救世间苦,是情感方面的慈悲而再加上智慧。
  观世音菩萨以此妙智力而行慈悲,救一切世间之苦。前面所讲的十二难,是从外来的,所以这叫做外业。救这些苦名为外业解脱。这四句颂是救从内生起的因贪嗔痴而造的诸恶业,这可以看作现示内业解脱。

    4、三业赞叹
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