常敏法师答：我受五戒了，但是守不住，我该怎么办呢？

西风吹

问：我受五戒了，但是守不住，我该怎么办呢？

    常敏法师：阿弥陀佛就是为我们这样的罪恶生死凡夫而来的。我们谈到戒就很害怕，因为自己善根不够守不住的缘故，而不是戒不好。能受持净戒，真的是要随喜赞叹。戒是用来观照自己的念头与行为，提高自己的修为的。
    印光法师也是劝在家居士敦伦尽份，我们做好该做的事就好。在这个娑婆世界，我们最要紧的是要去寻解脱生死之道，所以印光法师劝导我们信受弥陀愿心，信受他力（佛力）念佛。我们能念佛，自然就会被阿弥陀佛的慈悲愿心调摄，智慧善根都会增长。
    释尊在《地藏经》里说凡夫众生起心动念无不是罪无不是业，我们就是这样的罪恶凡夫，如果没有阿弥陀佛的慈悲救度，地狱是必定之乡。为什么释迦牟尼佛为我们选择净土法门作为修行的要道？就是让我们一心皈命南无阿弥陀佛，任凭救度。皈命，就是把我们的身心交给阿弥陀佛；融入弥陀的慈悲愿心，弥陀的恩德会渐渐调摄我们，这是来自佛力的牵引。凡夫想靠自身力量改变自己，力不从心，很难做到。我们皈依三宝，就是受持佛的恩德，这也是一种持戒，是持解脱戒。我们皈依南无阿弥陀佛，就是受持究竟的解脱之法，这才是最重要的。
    执持名号、受持、领纳阿弥陀佛无上佛果的功德，就是受持佛的清净解脱无上功德。所以，修净土念佛法门执持如来名号，就是受持如来清净心。佛有这种善巧方便、慈悲、智慧、清净的愿心来让我们受持。南无阿弥陀佛名号具足无上功德，净土往生之行自然成就。所以，在此五浊恶世，我们就像印光法师说的那样，敦伦尽份，做好自己本分的事情。莲友们在寺院、佛堂共修，就遵守常住规约，共同念佛往生净土。我们一起学习依持《佛说无量寿经》，体解经文经意，只要用心听闻，功德自然会开显出来。