地藏法门深入之修法

极目楚天舒

供养

深入之修法


将寂止融于地藏圣号的念诵中。一可以是十念法。二可以是都摄六根地念诵，如大势至菩萨圆通章中所说的。


在此推荐印光大师的十念法。


印光大师说：


所谓十念记数法，在念佛时，从第一句到第十句，必须念得分明，还须记得分明。到第十句念完，又必须从第一句念到第十句，不可二十、三十地念。一边念一边记，不可以掐念珠（掐念珠易分心神），只凭心记。


如果十句一气念下来较困难，也可以分为两口气，即从一到五，从六到十。如果还是觉得费力，可从一到三，从四到六，从七到十分作三口气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，（每个字都要念的清楚，听的清楚）妄念无处落脚，这样一心不乱的境界，时间长了就可以自得了。


须知这里所讲的十念，与晨朝的十念，摄妄念的道理则是相同的，而用功却大不一样。晨朝的十念，念完一口气为一念，不论佛号数的多少；十念法以一句佛号为一念；晨朝十念只早晨十念即可，如果二十、三十念，则会伤气成病。


十念法则是念一句佛，心里知道一句，念十句佛，心里知道十句。从一到十，从一到十，即使每日念数万声，都这样记。不但能去妄念，还最能养神。随快随慢，没有一点停滞，从早念到晚，没有不合适的。比起掐珠记数的，所获利益有天大差别。用掐珠法时身体紧张而心神劳累，用十念法则身体放松而心神安定。


倾莲池：若是用在地藏圣号的念诵上，是地藏三昧的修法，是一种止的修法，长此以往，能摄住妄念，归于一心，能破粗重烦恼，心生法喜轻安。终至一心不乱，破微细烦恼。


地藏占察经提到散乱心念诵地藏圣号，也能获得人天之福报。而若是想深入修证，获得广大利益，乃至解脱。当从以上的摄心开始。你每天花半个小时、一个小时来念诵地藏圣号，不要让心妄念纷飞，而是住心在圣号上。


我这里分享的经验是，念诵时，数数要数得清晰，要让圣号相继，一旦妄念出现，如忘记数数，想其他事了，要重新念诵。重新念诵，重新数数。如念诵南无地藏菩萨、南无地藏菩萨，心里知道是一、二、三……


这么念是一条亲见地藏菩萨、证三昧的解脱之路。每天不间断，首先会瓦解粗大烦恼，因为人类的烦恼，皆由妄想所成，而妄想有粗有细，一般人是不知不觉。通过圣号的修持，破除妄念，自然内心安稳自在。


打个比方，有的人每天过得很压抑，很焦虑。若是他能静下来，观察自己的心念，会发现，这些压抑和焦虑都是妄想云，生生灭灭，因为不知不觉，才会陷入妄境中，被左右了。古德生死临头，依然谈笑自在，因为他们能于心得自在，不被妄想所牵引。


如此修持，久而久之，逐渐功夫成片，或会发起一些神通，当然，当不住其中，而是进一步修持，久久自得三昧。


而如果你每天散乱念诵，也会有功德，增长福报，也能满愿。但是若想增长大智慧，乃至解脱生死，要摄心念诵。


愿吉祥！


（zt：深入之修法）

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南无地藏菩萨

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南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
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