本帖最后由 yuanjue 于 2016-12-1 20:45 编辑
[size=15.9996px] 净慧长老（资料图） 文：净慧长老 我出生在解放前的旧社会，那时的社会贫穷落后，人民生活困难。 我从一岁零五个月开始，一直到十五岁去武昌，都住在乡下的小庙里。 当时社会不发达，经济不发达，小庙的生活也不好。 我住的那个小庙大约有两亩旱地和三亩水田，全靠自己自耕自食。 小庙里有一位半僧半俗的老人，老人心地非常善良，为人非常勤劳，这五亩地就全靠这位老人耕种。 每年收的粮食仅仅够吃够用，每年种的棉花轧出棉籽，再榨棉油，也仅能供用一年食用。 庙里还有一块菜园，园子里种什么菜就吃什么菜，从来不买青菜。 每隔两三个月，老人才会上街买一块豆腐，买两块霉豆渣回来，再买半斤油炸的绿豆丸子回来，这对我们吃素的人来讲，就算是改善生活了。 早餐喝点稀粥，中午是瓜菜和大米一起煮的菜饭，因为粮食不够吃，从没有吃过纯粹的大米饭，都是用瓜菜来代替粮食，一半饭一半菜也可以塞肚子。 中午剩下的饭就用来做晚餐。在我的记忆中，晚上从来就没有吃过干饭，都是吃汤饭。 湖北人习惯把剩饭剩菜加在一起，放点水一煮，就成了汤饭。 我们每天晚上都是吃汤饭，三分之一是饭，三分之一是菜，还有三分之一是汤水。 中午剩一碗饭，晚上就加点水加点菜煮一煮，一人喝两碗了事。 夏天等麦子收成了，晚上就吃手擀面。 那个时候的面粉是自己加工的，可不是现在的纯白面，而是面粉和麸子不分的全麦面，勉强擀出来的面条，放在锅里一煮就成了一锅面糊，稀汤寡水。 小庙原来有五个人，后来走了两位老人，最后只剩下种田的老人、养我的比丘尼和我三个孤苦伶仃的人。 那位老人对我很好，尽管种地很辛苦，但每年都将很大一部分粮食收成拿出来供我上学。 当时我们上学不是用钱交学费，而是交谷子，记得最少每年要交一石谷子。 那时候粮食产量很低，一亩田最多收四石谷，三亩田收十二石谷子，庙里每年就要交一石谷子送我上学，留下的谷子作为三个人一年的口粮。 按今天的标准来看，当时的生活确实很苦，但这种生活在当时来讲既不是最苦的，也不是最好的，还算是中等的生活水平，已经很不错了。 我们吃的油很少，几乎没有吃过什么副食品，一年顶多吃到五次豆腐，吃两次油条。 在我放假不上学的时候，老人有时会把我带到街上去玩，去街上唯一的奢侈享受，就是去果子店里买两根油条，再要一碗开水，一吃一喝，那简直就是天堂的生活，是最幸福、最幸福的生活。 连这么简单的享受，一年也只能有两次而已，因为庙里很穷，根本就没有余钱来享受这种奢侈。 在我十五岁的时候，我从乡下的小庙来到武昌的大庙，正式拜一位比丘作师父，成为一个小沙弥。 当时已经临近解放，寺院的生活非常清苦，我在武昌住过四个庙（普渡寺、正觉寺、卓刀泉、三佛阁），每个寺院都有大片的菜地，都是自己种菜吃。 武汉人把豆制品叫做皮子豆腐，武汉大寺院的生活当然比乡下要好一点，但也只是在初一和十五才能吃到皮子豆腐。 每月放四次香，放香的中午也会有一点皮子豆腐混在萝卜白菜里，但从来没有吃过一次不放菜的豆腐，一直到了改革开放以后，我才吃到纯粹的豆制品。
上世纪湖北农村老照片（资料图） 今天寺院的生活和解放前以及文革前寺院的生活相比，我们真的是生活在天上。 很多老人都经历过文革前的生活，一切生活用品和食品都有票证，当时每人每月只发二两糖票、半斤油票、一斤豆腐票、二十三斤粮票、一块肥皂票，一年发一丈二尺布票。 城里有电灯，乡下没有电灯就发四两煤油票，夜晚都不敢长时点灯，煤油用完了晚上就没法照了。 一般来说，乡下人晚上都不点灯，只是临睡前点一会儿。手电筒就是高档家电用品，一个村庄能用手电筒的人很有限。 如果一不小心，洗衣服时忘记把票证从衣服口袋里拿出来，那就出了大问题，这个月什么也买不成。 大家都吃不饱，哪有力量来照顾其他人，像这样的生活也有二十多年。
粮票（资料图） 从1954年开始粮食“统购统销”，就不能自由买卖了。那年我们有几个同参结伴去朝九华山、东林寺、庐山、云居山，沿途要吃饭就得掏粮票。 我们去寺院挂单，当家师说只能在寺院里住一个晚上，挂个“水火单”。 所谓“水火单”就是只能煮点开水喝喝而已。 我们到了九华山的百岁宫，那里的当家师很慈悲，告诉我们，他还藏了一点锅巴，现在不能拿出来，要不然让外人看到就会说我们有粮食，等到了晚上他就偷偷拿出来，给了我们每人两块锅巴充饥。 下了九华山，我们到了东林寺，那时土豆还没有纳入统购统销的范围，我们就买了一些土豆煮着吃，上山时用长衫的前襟兜起来，一边走，一边啃土豆，从东林寺步行到庐山，就以土豆充饥。 自从那次以后，我见了土豆就害怕，就想吐。 后来粮食紧张了，连土豆也要票才能买得到。副食店里也有饼干和副食品，但要凭粮票才能买得到，我们只能看看而已。
年轻时期的净慧长老（资料图） 我们朝山回到武汉，寺院里都把粮食发到个人手中，自己将粮食买回来放在房间里，每天吃饭的时候，自己用一个小饭钵放水放米，再亲自放到蒸屉里煮成饭。 之所以这样分粮到户，就是怕集体管理不善，粮食被人克扣。年轻人听了这些话觉得很好笑，认为是千古奇观，但凡五六十岁以上的人都有过这段经历。 城里人很困难全靠那点粮票，农村人还算好一点，田头地角都能种一点东西糊口。 我们生在福中要知福惜福。 自己深感过去生中贪嗔痴太重，所以今生来到人间受各种痛苦，饥饿的痛苦，灾荒的痛苦，不自由的痛苦。 我八十年的生活有五十年是在痛苦中度过，尽管解放以后生活安定一点，但由于自己天真幼稚，不懂事，乱说话，被错划“右派”十五年。 “右派”就是阶级敌人，就要受到革命群众的管制，人人都可以管五类分子。五类分子就是地主、富农、反革命、坏分子、右派分子。 有一年在家乡过春节，大队管理五类分子的书记说：革命群众可以过春节，阶级敌人不能过春节，你们没有这个权利。 除夕晚上命令我到一个荒村野地的机房去守夜，既没有电灯，也没有油灯，窗户也没有糊纸，只是用稻草堵住，我就一个人在稻草里打坐。 晚上风很大，不停地吹着窗户上的稻草，心里倒也不是怕鬼，只是怕坏人来抢东西，万一有比我更“坏”的坏人来抢东西，这个责任我可负不起，我就尽量提起精神不敢睡觉。 那一夜北风呼啸，一个人坐在稻草堆里，偶尔生起一丝凄凉的感觉，我马上提起正念，想到都是因果报应，都是前世作了恶，今生才受此报应。 想想历代祖师，想想诸佛菩萨在因地中的修行，所吃的苦，所作出的牺牲，这种处境和佛菩萨、历代祖师相比那算得了什么，这样一想马上就觉得心地清凉了。 第二天早上天亮了，管理人员过来跟我讲：“你可以滚回去了。”听到这句话犹如听到了“上帝”的福音一般，终于可以离开这个地方了。 就用稻草绳子捆起破棉被，赶紧朝那个不是家的家中走去。在我的人生遭遇中，尽管这样的经历只有一次，回想起来，这个经历让我受用无穷。
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发表于 2016-12-1 20:36
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