拜佛修福，较之财物布施供养修福之殊胜方便

清源静思

师兄您好。我不是很明白石变天宫这个故事。为什么寺院损毁了，天人的福报就受到了影响。那聚沙成塔的故事里，小孩的沙塔可能也不会长久，但福报却没有影响呢。

回答；所问甚好；任何福德缘起物被毁坏，修福之人福德都会受损，幼童造塔被毁，也是如此；




拜佛修福，较之财物布施供养修福之殊胜方便：

财布施可以发财，此为佛金口所说之正理，然而却需要当事人有财可施，方可行持财布施，若当事人穷苦无财富者，财布施则是一句空话而已！故而，十方诸佛慈悲，亦为无财之人开显修福之法，即大礼拜拜佛修福是也，总令一切无财之人，亦能借用拜佛之法修福，拜佛福德增益之后，财富自然逐渐增上；普贤十愿，礼拜诸佛第一，而供养只居第二，可知礼拜修福之方便，先于供养布施之前，因拜佛修福之法不受财物条件限制也！！！！可惜诸多佛子，不识拜佛修福之方便殊胜，或者不肯吃苦多多拜佛，而令光阴每日空过，实可惜哉！《善恶报应经》言，礼拜佛、塔、庙之人具大福报；《增一阿含经》云：拜佛之人，多饶财宝；宣公曾言，要想多发财，只需多拜佛！可惜世人或者愚痴不知拜佛之利，或者高慢不乐拜佛之事，或者懒散惧怕拜佛之苦，或者穷困交加却不知拜佛可以增益财富福报，，，，，，，于是乎，日月如梭，光阴似箭，总令一生时光，消耗于无意义之事，却还日日生活于穷困之中！如此迷人，天下不少！不知诸佛子何时能开迷茫，而肯屈尊多多礼佛，总令贫苦速速离身，总令福贵速速得致！？-------------我个人于贫困无财富可以布施之人，有两种修福之法劝勉，一者劝勉诸君到寺庙做义工护持三宝，并且寻找最苦最累最脏的活计去干，并且不享受寺庙三宝之财物，或者享受立即等值补偿，此为增福迅猛之道，适合穷人修福！二者，劝勉无财富可以布施之人，当于日日之中，专门认准一尊佛菩萨，专门苦苦礼拜，礼拜数量越多，增福越快，财富增上越快！纵然财富极差的人，礼拜到几十万遍的时候，财运也会大幅度扭转，何况略有福德的人，岂能不因拜佛而早早改变财运？我经常劝佛友礼佛100万拜为福德基础，并且现世之中人人至少礼拜1000万拜，这是我对诸仁者和我自己的期待。佛门修福之法虽然广多广多，然而适合穷人和富人都能修的修福法门，却没有比拜佛修福更方便、更殊胜的方法了！其他修福方法，或者受财物数量限制，或者受自然环境限制，或者受天气气候限制，或者受法脉传承限制，或者受修福次数限制，总不能比拟拜佛修福之殊胜方便。《华严经》普贤十愿，将礼佛修福列为首位，居于供养修福之前，是有非常重要的甚深意义的，只看是否明眼之人，能识其要。


吉祥果
2016.11.16