洛桑陀美上师：广论学习丨格鲁派创始人宗喀巴大师名称的由来(一)

妙吉学海

　　《菩提道次第广论》这部论典的著造者是藏传格鲁派(黄教)的创立者宗喀巴大师(1357～1419)。
　　为何称"宗喀巴"大师呢?我们首先来了解一下“宗喀巴”一词的来历和含义。
　　我的老家青海西宁历史悠久，是中华民族的摇篮黄河和长江的源头，有海拔6282米高的阿尼玛沁雪山。阿尼玛沁山神属羊，神通广大，是安多藏区的主要救护神;只要阿尼玛沁雪山巍然屹立在黄河源头，黄河之水就不会干涸，非常殊胜。
　　阿尼玛沁山神是格鲁派的护法神。当年，阿尼玛沁护法神曾护持宗喀巴大师入卫藏前往拉萨，后由宗大师带入亲自选址建立的噶丹寺。我们在2014年7月27日去噶丹寺朝拜时，也都看到了噶丹寺的措钦大殿里供奉的阿尼玛沁护法神像，以及那根阿尼玛沁护法神用来拴马的粗大的柱子。
　　阿尼玛沁神山有九个英武的爱子和九个美丽的爱女，第三子杰日居住在青海东部湟中县的山上，那条巨大的山脉就是宗喀山;那里有十八个宗喀部落，过去有很多来自长安、新疆、西藏和四川等地的商人都聚在此地经商，非常繁荣，是当时的经济和文化中心。
　　一说在宗喀山上的野葱非常多，在藏语中，"宗"就是"葱"，所以大家遂称此山为"宗喀"山，宗喀巴大师就诞生在那里。
　　据说，宗大师诞生时，脐带滴血落地处生出一棵菩提树。这棵菩提树枝繁叶茂，树上有十万多片叶子，每片叶子上都有狮子吼佛的佛像，所以塔尔寺藏语又称"衮本贤巴林"，意为十万佛像弥勒洲。在藏历土羊年(明洪武十二年，1379年)宗大师的母亲因思念大师，以菩提树为核心建成一座莲聚塔;金猴年(1560)年时，高僧仁青宗哲坚赞在莲聚塔左侧建成一座弥勒佛殿;后人为护塔护树，又建了一座大金瓦殿，而后被建成藏传佛教格鲁巴的名寺之一塔尔寺。
　　我带你们去那里朝拜时，你们也都看到了那棵神圣的菩提树，其树根向四方舒展、延伸，象征着藏传佛教的法流渊源，宗喀巴大师的法脉清净、广大、增盛、圆满。
　　菩提树下的地上没有一片落叶，藏民们恭恭敬敬地拾起落在地上的叶子并珍藏，他们将叶子视为大师的信物。无与伦比的宗喀巴大师，圆满示现给众有缘。
　　宗喀巴大师的本名为洛桑智华，这是安多语音译;拉萨语音译为"洛桑札巴";翻译成汉语就是"善慧名称"或者是"贤慧名称"。那么我们为什么称呼宗喀巴大师呢?"宗喀"是地名，"巴"是藏语"人"的意思，宗喀巴意为在宗喀这个地方出生的人。在藏区，为尊重成就高卓之大德，一般以地名命名高僧;后人尊称大师为宗喀巴大师，意为大师是宗喀地方出生的人中绝无仅有、稀有难闻的大德高僧。
　　这就是宗喀巴大师名称的由来。