放生杀生现报录白话文

wlxg20130220

　　杀生放生现报录 清江慎修先生原著
　　潘松年居士译白话
　　江慎修先生放生杀生现报录序
　　江慎修先生者。乃前清一代之经学大家。婺源明道潜修之隐居君子也。博学多闻。无书不读。而且一一悉探其精微。入其阃奥。唯以教育英才为乐。不以富贵利达为事。当六岁时。甫受庭训。日记数千言。父奇其敏。以十三经注疏遍授之。先生自是精心研究数十年。举凡经史百家天文地理音韵翻切之学。无不融会贯通。遂以著述发明义蕴为己任。所著近二十种。几二百卷。当时国家及名人著述。多皆取为依据。至乾隆三十七年。先生殁已十一年。国家开四库全书馆。凡先生所著。悉皆采入。共一十三种。一百五十余卷。其余数种未入者。或撮取纲要于他书中。或其稿甚多，彼此借观。致令遗佚而不得也。噫。先生可谓学究天人。功参造化。穷理尽性。优人圣域之人杰焉。殆汉郑康成宋周濂溪邵康节之流欤。世之博学多闻。不讲躬行实践。唯以词章进取为事者。闻先生之风。能不愧死。而且爱惜物命。深信因果。故於放生吃素善报。杀生食肉恶报。随所见闻。录以劝世。其裔孙易园居士。拟欲铸板广布。冀挽杀劫。嘱光作序。光心如背镜。学等面墙。唯学愚夫愚妇之老实念佛。何能发挥道妙。令拘墟者彻见天日。因兹以生正信而获实益耶。然以事关劫运。义不容辞。勉为序日。
　　天地之大德曰生。如来之大道唯慈。人物虽异。心性是同。举凡三乘六凡。如来视之。皆如一子。何以故。以其皆具佛性。皆堪成佛故。三乘且置。六凡则天人阿修罗畜生鬼地狱。虽则高下悬殊。苦乐迥异。总皆未断惑业。未出生死。天福若尽。即便下降。狱罪若灭。仍复上升。犹如车轮。互为高下。我今幸得人身。理宜委曲设法。护惜物命。体天地好生之德。全吾心恻隐之仁。良以诸物与我同生于天地之间。同受天地之化育。而且同知贪生。同知畏死。仁人于枯骨。尚且掩而埋之。于草木尚且方长不折。何忍为悦我口腹。令水陆诸物。受刀砧烹煮之苦哉。须知此等诸物。从无始来。亦曾高居尊位。威权赫奕。不知借威权以培德。反致仗威权以造业。竟使恶业丛集。堕于异类。口不能言。心无智虑。身无技术。以罹此难。虽弱肉强食。于事则得。而怨恨所结。能无生生世世图报此怨乎。人纵不念诸物被杀之苦。独不惧怨业深结。常被彼杀乎。又不惧残害天物。天将夺吾福寿乎。人唯欲眷属团聚。寿命延长。身心安乐。诸缘如意。正应发大悲心。行放生业。使天地鬼神。悉皆悯我爱物之诚。则向之所欲。当可即得。若仗我有钱财。我有智力。设种种法。掩取诸物。以取悦我口腹。不计彼之痛苦。尚得谓与天地并立为三之人矣乎。然我与彼等。同在生死。从无始来。彼固各各皆为我父母兄弟妻妾子女。我亦各各皆为彼之父母兄弟妻妾子女。彼固各各或于人中或于异类皆被我杀。我亦各各或于人中或于异类皆被彼杀。为亲为怨。相生相杀。静言思之。愧不欲生。急急改图。尚悔其迟。况肯蹈常袭故。仍执迷情。以为天生异类。原为供人食料乎。然我尚具足惑业。固无由出轮回之外。万一彼罪已灭。复生人道。善根发生。闻法修行。断惑证真。得成佛道。我若堕落。尚望彼垂慈救援。以期离苦得乐。亲证佛性。岂可恃一时之强力。俾长劫以无救乎哉。古有高僧。行步不跨虫蚁。人间其故。答曰。彼此同在生死中。或彼先成佛道。尚望其垂慈度我。何敢轻慢乎。是知佛视众生皆是佛。众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛。故多方化导。种种折摄之。纵令绝无信心。亦不弃舍。曲垂方便。令种善根。待其因缘时至。自然发生增长。依教奉行耳。众生视佛皆是众生。故闻佛之言。不生感激。反以己之邪知谬见。多方毁谤。甚至拆毁塔寺。焚烧经典。固结魔党。破坏清修。迨至正智稍开。则便愧悔无及。由兹遂复归命如来。兴崇佛法者。古今来比比皆是。须知父母于逆子。尚生舍弃之心 。佛于逆恶不信之流。愈生怜悯。何以故。悯其惑业深重。失本心故。以虽则现时悖逆于佛。而即心本具之天真佛性。仍复丝毫不失。如焦模中金像。敝衣中宝珠。蒙尘之秦境。在璞之荆璧。愚人但观其外相。而不知其内容。佛则遗外相而论内容。故无一众生或生弃舍也。然佛尚不轻众生。众生何可轻众生乎。故凡一切水陆众生。必令各得其所。常得飞走游泳于自所行境。以各乐天真。各尽天年。则此书所说之种种善报。当可具得矣。人既如是。物尚不欲令其失所。何况於人。则互相亲爱。互相扶持。自然俗美人和。必致风调雨顺。其有不物阜民康。时清国泰者乎。又祈凡我同人。切勿自轻。当思我与如来。同一心性。彼何以惑业净尽。福慧圆满。安住寂光。常享法乐乎。我何以起贪嗔痴。造杀盗淫。轮回六道。莫由出离乎。心性是一。苦乐天渊。若犹以佛性功德。独让如来亲得受用者。尚得名为大丈夫哉。
　　一九二二年壬戍冬释印光谨撰

　　前言
　　生命是最宝贵的。大家都希望自己生命之花，开得璀灿夺目，过得舒适安乐。如一旦生命受到威胁、危害、损伤，就会不惜一切代价去保卫它。平时胆小怕事的人，也会勇敢地起来搏斗，一贯省吃俭用的人，会倾家荡产去医治危及生命的疾病；讲究仪表容貌的人，甚至也会割去身体的一部分，来保全生命，减轻痛苦。人类如此，动物也何尝不是如此，为了不受无故捕杀，深入山林，远避人间；为了延续生命，昼伏夜出，小心谨慎的觅食；一经被捕，又垂死挣扎，尽力反抗，也有宁舍一足而逃命的。凡有灵性有感受的，不论人或其他动物，都知道贪生怕死，远离痛苦，渴求安乐。生命是这样宝贵，所以救命之恩为大恩，杀生之仇是深仇。
　　自己要求离苦难，也希望人家得安乐。推己及人之心，是人之常情。有恻隐心的人，看见动物将杀时恐惧得全身抖动，也会感伤落泪；有同情心的人，听到动物被杀时的悲惨哀号，而不忍食其肉；所以“食肉者鄙”，这句话是有深切意义的。有恻隐心和同情心的人，以“万物之灵”的称号，是当之无愧的。
　　现在一些人，一经得志，有财有势，就穷奢极欲，弱肉强食之野性大发，贪吃之心，使人难以想像，连蚂蚁、蜗牛、蜘蛛都列入美肴之谱。酒席上欢笑的代价，竟是千万条生命的厄难。且看厨房里，剖腹挖心，斩首刮鳞，油氽刀割，剥皮抽筋，火炙水煮、盐腌酒浸等等，一幅幅悲惨景象，岂不是活生生人间地狱。常言道：“福兮祸所倚”，享受口福的后面，埋伏着多少杀身的灾殃，将来还要你自己去承当，去偿还。我们在恣心快意的时候，要冷静观察一下它的后果才好!
　　什么事都离不开因果法则。“种瓜得瓜，种豆得豆，杀人偿命，欠钱还债。”谁都不会反对这几句话。所以害人者终必害己；乐善者功不唐捐(白费)。常言道：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时间未到；时间一到(条件成熟)，统统要报。”时间是善报恶果的催化剂，有的时间长，要到下世、下下世才成熟。有的时间短，今世甚至眼前就能看到。
　　这本书所记的都是杀生、放生的今生现报实事。读后可吸取教训，勿贪一时口腹，以致后患无穷；提高警惕心，止恶行善，戒杀放生。作者江慎修先生是清代有名的学者。他的文章、道德、治学、修养，都有很深功夫；他的著作大都选入国家藏书库中，近代写作者都以他的著作为依据资料，所以我们可以深信的。发起人是灵岩山朱智超居士。他存心仁慈，一向重视放生工作，全国各地委托他代办放生的人很多。今年龄已高，隐居勤修净业，一心求生西方。而将此书托潘松年居士翻成白话。贡献给读者。真是仁人之爱，给后世亿万众生带来安乐。潘松年居士在中学时，受到国文老师的启示，从杀生转到放生，大学毕业工作后，更深信佛法，常想为佛教出些力，做些事。今受朱居士之托，不辞辛苦，为大家翻译这本书，祝大家能安乐长寿；也可以忏悔青少年时杀生的罪过，并以它来报佛恩于万一。最后录佛经二段供养大家：“众生畏杖痛，一切皆惧死，恕己可为喻，不杀不行杖。”“杀生之罪，亦令众生堕三恶道；若生人中，得二种果报，一者短命，二者多病。”
　　广化寺佛经流通处
　　
◎放生善报
　　第一章 放生救物延寿

　　爱护生命 增寿升天
　　在宋代的一个乡里，有位老人,名叫陈陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都得到他的爱护和饲养。所以，每到吃饭的时候，就有很多的鸟，一边飞着，一边叫着，落在他的身前。他这样爱护和饲养动物，已有十多年了。
　　一天夜里，他梦见身穿鲜红衣裳、三尺多高的人，对他说：“你做的阴德太多了，你救活了很多的生命。你的寿命，原来不长，因为你做了这么多的善事，玉帝延长了你的寿命，保你活到九十九岁高龄。”
　　有一天，他一个人坐着，从他的衣袖中，有一件东西忽然跳到地上，很快化做身长三尺、穿红衣的人，非常恭敬地把两手拱在胸前，对他行了个礼，然后，端正地站在那里说：“你的寿命本不到四十岁。但由于你做了很多、很多的、不愿让别人知道的阴德，上帝命令我保护你，现在，你已活到百岁了，要辞别人间，回到天上去。”说完，一眨眼就不见了。
　　于是，元植就把这件事，告诉了儿孙。命令儿孙选择一块地修建墓穴，过了一个月，元植没有一点病，就死了。

　　多救生灵 增添寿命
　　在宋徽宗的宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是如果你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万条生命，恐不容易做满这数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化而生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人说的这番话特别醒目地写在四通八达的大路旁墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个多月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万条生命，数目已经够了。你的寿命已经得到延长。”后活到九十岁才死。

　　种下善因 延续寿命
　　湖南的南边，有个俞一郎，特别善好放生和塑造佛像。他得病死了，看到大道上飞鸟和走兽一群一群地来迎接他；又看到一千多和尚领着他到一座宫殿里。殿里的阎王命令两个判官检查生死簿中他的善事。判官说：“这个人有赎买动物放生、救护动物的功德。”阎王听了，命令判官给他增寿二十四岁。又叫穿青衣的差人，领他回去，他又活转来了。

　　从自己的痛苦 推想到鱼类
　　张从善十五岁的时候，有一次，手里拿着一条活鱼，鱼鳍刺了他手指，疼的很厉害。自己一想：我的一个手指受伤，疼得这个样子，眼前的这一群鱼，要是砍掉头、割开肚子、剁去尾巴、刮掉鳞片，它的那种疼痛该怎样呀?鱼儿只不过不会说话罢了。于是，他把一群鱼都放到小河里了。从此，不再伤害一物，无病无痛活到九十八岁。

　　做好事报亲恩
　　福建省的林承美，小时候便死了父亲，妈妈坚决不再嫁人，尽心地抚养他。承美长大成人，感念母亲养育的大恩大德，经常流泪。苦恼的是报答亲恩，不知从哪儿做起。有一位禅师知道了，便对他说：“孝子思念双亲，只痛哭流泪，是没有用的，只有勤于放生戒杀，积极去做阴功德业，这样才可以报答亲恩(因为多生父母轮回在六道中；有的转为畜生，遭致屠宰。做子女的，力行戒杀放生，可救护无数多生父母。放生报亲恩的意义在此)。现在，子女活着，还可奉养双亲；如果子女不在，双亲依靠谁去生活呢?因此，子女做好事，双亲就得益，做坏事双亲就忧愁。”承美听了，很受启发，有了觉悟，立下了誓言“戒杀”，广泛地劝人放生，殷勤地做好事，活到九十六岁。儿子、孙子，相继考取了功名。

　　良好的建议使寿命延长了
　　浙江省平阳的萧震，年纪小的时候，梦见神人，告诉他只能活到十八岁。他活到十七岁时，父亲到四川任统帅大官，叫他一同去，可是他不打算跟去，父亲强迫他去。到了四川，四川的老规矩是统帅上任，照例要给进上“玉箸羹”的名菜。这个“玉箸羹”要用母牛的乳汁来做，把牵来的母牛用烧红了的烙铁钳子，夹住母牛的乳房，乳汁流出凝固在钳子上，用这个做美味名菜。萧震偶然到了厨房，牵来的那头牛，向他叩头。经过详细询问厨师，了解了它的原故；赶紧告诉了父亲，请父亲要回“食牌”(菜单)，下令不要这道莱。萧震又请父亲在“免去这道莱”的批词上，增添一个“永”字。意思是永远去掉这道残忍的名菜。不多时，萧震又梦见那位神人，说：“你做了阴德事，玉帝不但免你早死，还可以让你长命呢。”后来果然活到九十多岁。

　　护生者得福报
　　宋代的仁宗皇帝，在当皇帝时，多行仁政。他在皇宫里，凡是小便时，必仔细看看有没有蚂蚁之类的小虫，恐怕热尿伤害它们。他存心仁慈当了很多年皇帝。

　　救活蚂蚁延年
　　早先有一位道高德重的僧人，静坐入定后，看见寺里一个小和尚，再过七天就要死了。因此，便打发他回家看看父母，并告诉他到第八天再回寺里来，意思是让他死在自己家中。这小和尚到了限定的日子，竟然回来了，这位高僧感到很奇怪，又静坐入定来观察是什么原因。见到小和尚曾经在回家的路上，看见一个蚂蚁洞，雨水将灌入洞时，他急忙脱下僧衣去兜土，挡住流水，使水没有灌入洞中。由于这个因缘，他获得延寿十二年。

　　放鱼增寿
　　屈师在元村，遇到一条红鲤鱼，从卖鱼的人手中买下，就放到水里去了。后来他梦见龙王，请他到龙宫里。龙王对他说：“你本来寿命没了，因为你救活了龙(就是那条红鲤鱼)，给你增添十二年寿命。”

　　第二章 放生救物愈疾

　　人雀互救
　　明朝成祖皇帝的永乐九年，北京一带闹了饥荒。成祖皇帝下令打开粮仓，救济灾民。农民赵履乾一家八口人，差一点要饿死；而履乾的后脊梁背上又生个毒疮，因此，不能前去领救济粮。正在这时，忽然看到有十多人手里拎着米到来，说皇帝发放粮食救济灾民，我们听说你有病不能去领取，特意替你领来送给你；又给你一粒药丸，用水把它吃下，你患的这毒疮，立即就会好的。说完，这十多个人都化作麻雀飞去了。邻居们看了都感到惊讶。履乾按照他们所说的，吃了药，疮就好了。原因是：几年前，履乾买米回来，在路上到有个人拎一笼子麻雀，他用三升米从那卖雀的人手里换来，然后放了。所以，那十几只雀化做人，手拎着救济粮食来报答他。

　　水族报恩
　　顾伟东学得了五雷法术，经常在一位神将的像前演练，所求的一些事，都能得到神将的感应。顾的孙女患了天花病很危险，没有药救了。这时，家里人听到鬼的打口哨声音，而且隐隐约约就像见到鬼似的。家人说，这个孩子必定死。于是顾伟东和两个儿子在供奉的那位神将像前来祷告。小儿子忽然跌倒在地上，扮作神将的姿态告诉家人说：“这是大士菩萨的佛殿，不能随便进来，要在佛殿外边叩头。”于是，他在殿外低下头、行个礼，过了一会儿醒过来了。告诉家里人说：“刚才，我随着神将到了一个地方，说是大士菩萨的佛殿，叫我跪下，听到佛殿上大士菩萨传出话，说：‘快些把痘神刘公召来！’不一会儿，痘神到了。他是一个孩子，大约十五、六岁，走进佛殿里，向大士菩萨恭恭敬敬地行了个大礼，大士菩萨向他要来生死簿子看看，知道顾伟东的孙女应在本月初六日子时死去。大士在这句话的下边，用笔写上‘放生’二字。痘神看了看生死簿子，辞别了大士便走了。有头戴‘回子帽’的两个人和穿着青衣裳的好几百人向痘神请求保佑顾的孙女。痘神说已经知道了，因此便把生死簿子给我看了。叫我回家来，我就苏醒过来了。”这天晚上，顾孙女的“天花”病，脱离危险，不几天全好了。原来顾伟东在这天的大清早，在路上碰到捉螺蛳的人，从他手里买到二个鳖和好几百个螺蛳放到水里了，才得到这个善报。

　　为愈父病 发愿放生
　　仁和县江端木，侍奉父亲很孝顺。父亲得了很重的病，医生的治疗和吃药都没有效果。江端木白天、夜里向上天叩头祷告，立下善愿，愿放亿万生灵及印《放生文》散发广大群众，又请求上天愿把自己的寿命减下来，给父亲增添上。就在祈祷的这天夜里，他的父亲梦见他的祖父告诉他父亲说：“孙子的好心愿，已被天府知道了，你的病，不要忧愁了。”于是，端木父亲的病就好了。

　　放生免疫
　　住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做，不适应时代；可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，和各鬼们说：“除了沈家和放生行善的人家以外，其他人家门上，都插上瘟疫旗帜。”不多日，一村三百多家，因染上瘟病而死的，超过了一半人数；只有沈文宝全家没有一点病。

　　尽量放生，疾病好了
　　钱塘的叶洪五，在九岁的时候，梦见“青脸神”带着他到一个城墙高高的宫殿外面，接着把他扔进红色的宫门里。他见到上面坐着一位“金面神”，很生气的样子，看了他很长时间，又连连地点头。“青脸神”就把他又扔出宫门外面了，对着他脊梁背上，打了一掌，他惊醒过来，吐了满床血，衣服和被子都染红了。请医生治疗了一年多，血还是止不住。这个叶家的小孩子，小时候特别聪明。他家族中很多长辈，都很喜爱他，平时都给他钱，他积存了好几千串钱。他病到这个程度，奶奶用手指着钱对他说：“病倒了不能起床，这些钱有什么用呢？把你所有的钱，买物放生吧。”等到把钱在放生上花光了，孩子的病也就好了。后来，叶洪五成为浙江一带有名望的大盐商。

　　放生得良方
　　宋代宣和年间，有个叫王涣的，得了病，到了很危险的程度。夜里，梦见金色的佛对他说：“你平常爱护动物的性命，放生已经到了一万，理当延寿。现在传给你一个药方，用茯苓、黄芩、地骨皮、甘草等四味药煎服下去，你的病就会好的。”他真的吃了，病也就好了。

　　鳖救婢危
　　有个姓程的夫妻，最爱吃鳖(甲鱼)。一天买得一只大鳖，交给婢女调煮。可是，这个婢女不忍心把活活的鳖煮了，就将它放到水池里，借故说逃脱了，主人狠狠地斥责她一番。
　　后来，这个婢女染了瘟疫，眼看要死。家人把她安放到水阁里，等着她死。夜里，有一样东西从水里出来，背着湿泥，向婢女身上涂。婢女的高烧体温便得到下降，立即苏醒过来。主人问她病好的情况，婢女便把放鳖的实情告诉了他。可是主人不相信。夜里到水阁，偷偷去看，果真有个东西来了。走近前，仔细一看就是原来丢的那个大鳖呀!全家都感到惊讶。从此，永远也不吃鳖了。

　　人鱼互救
　　有个李景文，经常买鱼放生。后来因为吃了“丹石药”，身体常常发热，积成了病，背上生了个“丹毒”恶疮，医生治不好。他在昏昏沉沉的睡眠里，就像有一群鱼，向他的毒疮上，喷吐水沫，感觉很清凉，疮便好了。

　　发愿放生，瘫病好了
　　直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说文昌帝君的灵感和放生能得好处的一些事。辛说我病了一年多，不能起床，如果受到帝君的保佑，能够好了，我对天发誓言，一生劝人行善，来做弘扬感化人的工作，爱护所有的生灵。发愿完了。第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动像往常一样。

　　为友放生求病愈
　　浙江有个盐商名叫项天瑞，他家有个淳安县的人，名叫程春年。程在乾隆丙寅年的七月十一日，患了暑天的伤寒病，请了好几位医生给他看病，都说不能医治。项天瑞一想，唯一的希望，发愿放生，祈求程的病能痊愈。他在我家有七年多了，感情较深。现在远离家乡，他又是独生子，要靠他传宗接代，悲痛是没有用的，还是立誓买放一万生命，为程春年祈求延寿。第二天，程的脉博已停止跳动，只是胸前还有一点温暖，即刻放生来为他祷告。二十日的辰时，总计放生已满一万的数字；为了告诉天神，又写了一张陈述这件事情和要求的“疏文”烧了。到了这天的午时，程春年的全身忽然温热；第二天脉博恢复了跳动，而且还很正常，病从此就好了。项天瑞因此感叹放生的好处太大了。而且感应还这样的快。于是收集了很多有关放生得到福报的纪实文章，编在一起，刻版印刷，送给众人看，广泛地劝人行放生的好处。

　　贤内致福
　　镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米。有很多米已生虫。于是，他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它；鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫子，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚一起，放在陶器缸里，而且用扬出米的米糠，饲养它。到了秋天，这些虫子都变成蛹，由蛹生翅飞去了。
　　不多时，沈氏患了糖尿病，已经到了很严重程度。周千秋便用她救养米虫事，来宽慰她说：“难道救活了百万条生命的人，还会短命吗?”过了不多日，她的病果然就好了，又生了一个好儿子。

　　怜龟祛病
　　黄叔达在京城的高等学府里念书，见到友人捉得了一只龟，将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀！)黄叔达可怜这只乌龟，把它买下来放生了。后来，黄得了病，很严重。他的儿子知道了，到京城去看望。在路上遇见一位老人，自己说是姓归，前日有人将要杀我，很幸运被你父亲把我救了。这种深恩我还没有报答。现在，你父亲有了病这是吃鱼太多积食了。快用“姜附汤”来医治。说完，那老人就不见了。黄的儿子见到父亲，将路上所见的这件事，告诉了父亲。并吃了这味药，真的就好了。叔达自己一想没有救过人呀，姓归与龟同音，恐怕就是以前我放的那只乌龟罢。

　　第三章 放生救物免患

　　放龟脱险
　　毛宝在卑贱的时候，路上遇见一个人，手里提着一只乌龟，便从这人手中买下，就放生到水里去了。后来毛宝作了大将，出征打仗，战败跳水，觉得水中有个物驮着他脚，没被水淹死。上了岸一看，那个驮着他脚的，正是以前所放的乌龟。

　　螺护法宝
　　有个姓王的，官作到待制，喜爱放生，曾经买螺蛳成千上万放到水中。一天，他坐船到汉口去。长江上，突然刮起了大风，掀起巨浪。这个王待制，赶紧把正在念着的《金刚经》，扔到水里去，大浪立即平定了。船到镇江，他看到船尾巴下边，有一物件，有时从水波露出来，有时潜伏在水里。王待制捞上来一看，是由千万个螺蛳结成的球，再打开一看，是他扔到水中的《金刚经》，一点也没有受到损坏。

　　救牛灭火
　　陈子龙经过正阳门，看到一头牛跪在地上流眼泪，子龙向牵牛的人问明了缘故，知道要牵着它送到屠门去宰杀。这时，有一位老人走近前，从牵牛人的手中，用钱买了牛来放生了。不到半个月，子龙又经过正阳门这个地方，看到以前那位老人正在庙里摆酒祭神，问他：“为什么祭神呀?”老人说：“前天晚上，邻居失火，我在梦中听到神人告诉我：‘你该在火中烧死，因为救活一头牛，免于一死；可是你应当快快起床去救火。’我醒了，大火已弥漫了天空，因为救的快，才灭了。我为了这件事，在庙里答谢神人呢。”

　　赤蛇识盗
　　有个姓方的，从京城考试回来，在路上雇来一个仆人，刚刚到家。母亲刘老太太夜里梦见一条赤练蛇，学做人语，说道：“我长年住在深洞里，

wlxg20130220

很感激您这位太夫人的慈爱，滚汤热水，从来不泼到地上；一切小毛虫类，来来往往都不受害，都感戴您不好杀生的恩德。今天，您家的相公，在从京城回家的路上，雇来的仆人，可不是个好人呀，他实是个大强盗。以后，您家一定要受他害的。五天后，仆人的父亲要来您家探看仆人。您要把这仆人还给他父亲，来断绝以后的祸患。”方的母亲刘老太吓醒了，没与任何人说这件事。过了五天，仆人的父亲真的来到方家。刘老太因此和儿子说出了在梦中赤练蛇告诉她的那番话。于是，刘老太给仆人的父亲二两银子，打发仆人去了。这个仆人离开方家后约半年左右，邻近的县城发生了强盗大案。那个仆人父子是同伙，都被斩首在市上了。方家没受任何牵连的害处。


　　江鼋报德
　　清朝康熙七年，松江下流的黄浦江上有个渔人，捕得一个大鼋。安徽的商人，正好看见了，用三两银子，把这个大鼋买下，放到水中了。渔人偷偷看到了商人有很多银子，到了夜间，就把这商人抢劫了。商人所坐的那条船，船家和小孩子都被渔人给杀死了。商人只好跪下，向渔人恳求饶命。可是，这个水上的强盗，不但没饶他命，反而非常残酷地把他的手脚，用绳子捆绑了起来，扔到黄浦江里了。商人刚被扔进水里，就感到有个东西在水里驮着他，而且驮着他向上流去了；走了二十多里水路，天亮了，有只船过来。商人大喊救命，近前一看，原来是只巡逻船。巡逻兵们看到有个大鼋驮着一个人来前，便把人打捞上船，详细问清了缘故。巡逻兵们都怀疑强盗就是渔人。于是，那个大鼋立即顺流而下，巡逻兵们坐着船跟随大鼋，到买鼋的那个地方。鼋钻进水时，那只渔船上的强盗们正在分银子。巡逻兵们把这些水上的强盗们都捉住了；并且追回银子四百多两，一两也没丢失，全还给那个商人了，这伙当了强盗的渔人，被问清原因之后，都被斩头处决了，一个也没逃掉。

　　湖鱼解难
　　康熙丁丑年的五月，饶州的三个商人坐船渡过鄱阳湖，看到渔人捕到一条大鱼，重有一百多斤。商人向渔人买下放到湖里去了。到了这年的七月，这三个商人身上带着钱回来。夜里船过鄱阳湖，遇上了强盗，登上了他们所坐的这只船，逼迫他们把船移动到芦苇里好抢劫。强盗们将要杀他们时，忽然有一条大鱼从水里跳到他们的船上，上下跳跃，连连发出“泼刺”、“泼刺”的很大声音(暗示其他航船得知)。强盗正在惊讶的时候，碰上了“捕盗船”经过这里，将向这只船上要“火种”来点火煮饭，看到强盗正在抢劫。捉住了三个强盗，三个商人得救了。那条大鱼也跳入江中。商人过后想起救鱼的事情，认为以前那条大鱼来报答他的恩德。

　　螺补破船
　　杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了放生的誓愿，认为生命最多的是螺蛳和鱼子。他看到这两种水族，便把所有的钱拿出来买下放生；而且还恳切劝人，说是费钱不多，救活生命却很多。因此，人们很多按照他所说的那样来做了。在康熙庚申的这一年里，他坐船经过富春江，船撞在礁石上，船底破了。在大江里，正匆忙慌张、求救不能的时候，而水竟进不到船里。船靠岸边一看，见有好几万条鱼，回来盘绕在船的左右。那条船的破处，正有重重叠叠的无数螺蛳给堵住了，所以，江水进不去，在江岸上打鱼的人们，看到没有不惊讶的，但没有敢下水去捞取的。

　　鸟伸冤狱
　　宜兴的陆善人，住在树木茂盛的竹林里，一群群的鸟雀都飞到这里来，善人严禁人们射取；在遇到下雪的严冬，就把粮食撒在林间，来饲养它们。清代顺治的三年，他的仇人诬告他是“逆党”。在公庭上审讯的时候，桌上堆积了很厚的讼词，被捕的人很多很多。这时，有很多鸟雀飞满了公庭，叽叽喳喳的叫声，振动了天空。当审讯到陆善人时，有只鸟飞到桌边，用嘴衔去了第一张讼词，群鸟当时也飞散了。审讯的官员感到很惊讶，于是便用刑罚审问陆的仇人，知道陆被诬告，就放他回家了。陆善人就在毗陵城里，建造一个“义鸟亭”，让大家了解“义鸟”所做的不寻常的事。

　　虎避仁人
　　常熟有个催索官粮的差役，到农村去要粮，住在一个旅馆里，听到邻居有个老太太的口音，嘱咐她的儿女们说：“明天主人要杀我煮了给差官吃。我死后，你们都要小心，不要在门槛的里头外边停留；主人的脚下不可以去啊！”第二天，那个差役挨家催索官粮，正碰到邻居给他做饭，将要烹杀母鸡请他，一群小鸡叫的很悲哀。差役心被感动，制止了这件事，说道：“不要杀母鸡了，和那一群小鸡都交给我放生吧。我替你缴纳官粮。”那家高兴地把母鸡和一群小鸡都交给他了。这个差役在这件事上很受感触，于是到“三峰寺”去出家。寺里的当家和尚说：“你真的诚心剃发出家，必须要求本寺里的所有和尚断绝伙食三天，才能留下你。”差役听了，向所有的和尚恳切要求，答应这件事，和尚们看他很诚心，就答应了。三天已到，差役到门外去取“火种”，好烧柴做饭。忽然碰上一只凶猛的老虎挡住了门，出不去了。和尚们都埋怨他，差役说：“大家已经为了我出家。忍饿了三天，今天我宁可被虎吃了，也得出外取‘火种’。”于是走出了门，那虎竟然没有加害于他。差役出家后很用功，悟了佛法。

　　鸡卫恩主
　　衢州地方乡镇的一个差役到乡间督促钱粮。有一农民穷得没法给差役准备饭菜。打算杀正在孵蛋的母鸡做菜。差役恍惚中，见到桑树下边有个穿黄衣裳的人，向他请求饶命，还说：“我死了倒不可怜；可怜的是我的儿女们还没出世。”差役很惊讶而又不忍心，详细地一看，屋子旁边有个母鸡正在孵蛋。那家的人要过来捉鸡，被差役制止住了。过一时期，差役又到那家来了。那只母鸡领着一群小鸡蹦蹦跳跳地来到差役前面表示高兴和谢意，差役离开他家，走到几百步远的地方，有只老虎来了。这时，忽然有只鸡飞来，扑向虎眼，虎不能张目，差役得免被虎伤。从这以后，这一村人没有吃鸡的。

　　止杀免横死
　　嘉善有个姓孔的到一亲戚家，亲戚留他吃午饭。将要杀鸡给他吃，这个姓孔的极力劝阻。亲戚不听劝，他急着说：“我已立誓戒杀放生，绝不吃鸡。”这才劝住了。
　　这天晚上，他住在亲戚家里，亲戚家白天正在捣米，夜里把大石杵悬挂在朽烂的屋梁上。他正睡在下面。夜里一更多了。他在梦里忽然看到有只鸡来啄他的头，拂去又来。这样驱了好几次，还没有停止。他受不了鸡的干扰，于是就点火驱鸡。刚离开卧席，那个大石杵掉了下来，落在他放脑袋的枕上。他于是明白了鸡来报恩，经常用这件事劝告人，千万不要杀生。

　　永无忧虑
　　明代人吴文英，一生喜劝人放生戒杀，多做善事，可是常常被人讨厌。朋友讽刺他说：“你劝人做善事，毕竟是他人得好处，对你有什么益处呢？何必苦苦地让人讨厌？”可是，文英一点也不后悔，还是劝人放生，多做好事。后来他求教于听雪大和尚。大和尚说：“我听佛经上说，一个人劝一个人做善事，得福两个人平分，一个人劝九个人做善事，得福十个人分。这个道理要坚信不疑，也可以推及类似的其他事情上。”从此文英更加劝人戒杀放生、多做好事了。而他一生没有不称心和忧愁的事出现过。

　　义犬证盗
　　康熙元年的时候，吴江的平望镇，有个安徽的商人，看到一个店家里的人捆绑着一条狗，将要杀了煮来吃，商人用四钱银子买下来，放生了。任凭狗愿意到哪里，就到哪里。可是没想到这只狗随着那商人所坐的船，在岸边跟着走。到了一个很偏僻又极安静的地方，有几个强盗出来了，登上船，把船夫捆住扔到水里，接着要杀那个商人，商人苦苦地哀求。可是强盗非杀他不可，最后，商人要求有个全尸首。于是，强盗用麻袋把商人倒着身子装入里边。然后，扎紧袋口，扔到水里。强盗拿去银子就逃跑了。这时，那条狗看到后边有一条船来了，便对着这条船像哭一般的嚎，又像控诉什么似的，嚎叫不止；又跳进水里用嘴去衔麻袋，稍稍露出了水面，这条船上的一群人便帮着给提上来了。解开麻袋，救活了那个商人。商人向这船上的人们诉说了自己被害的情形，又很快地控诉到官府，官府派兵先擒住了那个店家的主人，据他的供词找到了强盗，一齐缉拿归案。这强盗就是卖狗的一些人。那条狗随着商人也来到官府公堂上，好像做证的样子。案子审查清楚，这群强盗都砍了头。

　　悍仆就刑
　　吴江的南仓桥有个姓沈的，世世代代都是作官的，家里有很多收租船。这家的主人命令仆人们坐船到乡下去收租粮。有个安徽的商人顺路搭船。商人看到岸上有个屠夫捆绑一条狗将要杀，就打开了皮箱，拿出银子，买了这条狗放生了。可是在开箱取银时，皮箱里的银子都被仆人们看到了。于是仆人们就把商人捆绑了起来，装入放租谷用的大麻袋，扔进河里。然后，这条船一直就开走了。可是放了的那条狗，在河岸上先发出痛苦的叫声，然后退缩数十步远，一纵身跳进了河的中间，钻入水里，用嘴衔住那条大麻袋，向岸边拖，再跑向岸边喘息。这样来回好几次。麻袋渐渐接近河岸。往来船上的人们，看到非常惊讶，有的用长篙一探便知道麻袋里有人，即打捞上来，打开麻袋，倒了水人渐渐苏醒了。麻袋上有“沈府”两个字。人们都知道是当大官的沈家的东西。大家就带着商人领着狗拿着麻袋交给了沈府。主人一看这件惨事，命令家人把商人和狗以及麻袋都隐藏到秘密的屋子里去。等着所有收租谷的船都回来，一查点麻袋，唯有一条船少了一条麻袋，主人命令家人把院门关闭了，叫商人和狗都出来露面。共同图谋抢银子的那条船上的六个仆人，一看商人和狗，都认罪了。于是沈府把这件事向官府报案。经官府审明判决，把六个仆人判刑了。

　　爱子流血
　　柳沂在伊水的边上钓鱼，钓了一条大鱼，拿回家来了。七岁的小儿子在这天夜里，梦见鱼咬他，吓醒了。柳沂听到儿子一边叫唤一边说：“方才有一条大鱼咬我。疼痛得很厉害。”他点灯一看，儿子胸前有个疮正在流血，他骇怕极了﹗第二天，把钓来的那条大鱼，又扔进水里。十几天之后，儿子的疮也就好了。

　　海龟助战
　　武昌的熊元乘，考上了功名之后当上“兵备道”的武官，被调到苏州防御日寇的侵扰。有个大海龟随着潮水游到了海口岸边，搁浅在沙滩上。姓杨的总戎官看到了，便捉住了这个大龟放在“天妃宫”里要杀它。这时熊元乘经过这里看见这大龟口吐云气，感觉很奇怪，说道：“这是神物呀，怎能杀害呢!”就劝告杨总戎这位大将把它送到海口，放到水里去。不过，从苏州“天妃宫”到海口，相距四十里，而熊元乘一定要亲自把大龟送去。那杨总戎也欣然同意了放生，于是，杨总戎到船上摆设了酒席，与元乘同船共往送龟。两个人都看到把大龟放进水里时，那龟悠然自得地游进水里去了。这时，海上的风大大地刮起来了，浪头掀起很高。那大龟出没在水里，有好几次还回头来向杨、熊二人表现着朝拜的答谢姿态。
　　一个多月以后，熊元乘率领大兵和日寇打起仗来了。杨总戎和熊兵备道都看见以前释放的那个大海龟出出进进在风浪里，把日寇的贼船，用神力压倒在下风。因此，熊元乘所乘的战船，能够占据了上风，多次打了胜仗。人们都知道是那大龟来助战报答恩德。后来熊元乘由“兵备道”提升到大中丞。

　　放龟脱厄
　　刘彦回曾经买了一只龟放生，后来他渡水遇难，被以前释放的那只龟搭救脱险了。

　　犬救火灾
　　桐乡的乌镇有个人，家中饲养一条狗。这条狗可真奇怪，每到夜里，从河北游到河南的一家去守夜。有一天，主人把狗叫到跟前，斥责它说：“我饲养你，你却给别人家去守夜、看院；明天，我一定要找杀狗的人来，把你卖给他杀了。”这天夜里，主人梦见狗对他说：“我曾经欠河南那家的钱。所以我每天夜里必过河到那家去守夜，用这个劳役来还人家的钱。现在我仅仅还欠十三吊钱，还完就不渡河去了。到那时，我一定报答主人的恩德。”第二天主人把那条狗叫到跟前，把串好了的十三吊钱拴在狗脖子上说道：“昨夜梦里，你向我说了那番话。现在你到河南的那家还债去，免得你每夜过河了。”那条狗低下了头，接受了主人的训告。于是用嘴衔着铜钱过到河的南岸，到了那家，把十三吊钱扔下，就回到北岸主人家来了，从此再也不去了。
　　不多时，主人去探看女儿，喝醉了酒，深夜才回家，摇摇晃晃地摔倒在鱼池里，那条狗得知赶来，立即号叫，还衔着主人的衣服，拖到鱼池的岸上；然后跑到主人家的门前，用头撞门。女主人惊醒起来，开门看见狗在池边跑来跑去，就像用手指引着一样。女主人提着灯笼沿着狗跑的方向，仔细地一看，她的丈夫还醉倒在池边没有醒。于是搀扶着丈夫回到家里。丈夫醒后。才对妻子说了那条狗还债的故事。丈夫说前些日子，夜梦咱家那条狗说，要报答我对它的大恩，这就是它报答我的大恩呀。又过了好几个月，主人家不注意失火了。全家人都睡得很香甜，可是那条狗又用头撞门了，一边撞一边狂叫。夫妇俩都惊醒了，起来一看灶门前起火了，眼看就要烧到屋顶，急救才灭。主人从这两件事情以后，很好地饲养那条狗，一直到它死，还用棺材来埋葬它。这是清代康熙年间的实事。

　　第四章 放生救物得子

　　放鱼子贵
　　宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上剖鱼，不注意伤了手指，说道：“我伤了一个手指疼得这样厉害。那鱼被割破肚子，得多么疼呀?”于是把一篮子鱼都放到水里了。从此他经常戒杀放生。后来，梦见一个人，送给他一条大鱼，他的妻子便生下一个贵子，成年后，考取了进士，官做到永州的太守，世世代代过着很富裕的生活。

　　释鸟族繁
　　明代的洪武年间，有个项德兴，是休宁的桂山人。家很穷靠教书来过生活。父亲瞎了眼，母亲是疯子，但他却非常殷勤孝顺。后来，父母相继死了，他十分的哀伤，埋葬了父母，尽到做儿子的责任。有个姓陈的，对他能孝敬父母，很表怜爱，把女儿嫁给他了。这时，他已经四十多岁了。姓陈的一向以捕捉“黄头画眉”雀类当做职业，女婿项德兴，也跟着岳父照样去做。项的妻子生了好几个女儿，却没有儿子。德兴常到各个庙里去祷告神灵，祈求生儿子。一夜他梦见亡父指责他说道：“你伤害生灵(指捕雀事)太多了。触怒上天，受到惩罚，快快地改过，还能延续我们家的血脉。”他的妻子也和他做同样的梦。于是他就把笼里的鸟都放了，并劝岳父也要另改行业。他到五十八岁时，才得生一个儿子。到七十五岁时，又得一个孙子。子孙越来越多，成了大家族。

　　绝宗再续
　　江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了，你的儿要遭到横死，断绝香火!”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，强盗撞入他家里。杀死了他的儿子。君弼非常悲痛而又感到后悔。于是咬破了手指，对天明誓“永远不叫活物进厨房。”还买动物放生。救活了无数生灵。他五十多岁时，生了一个儿子，七十多岁又添了一个孙子。

　　存女育儿
　　休宁的胡应全又名德昌，小时候死了父亲，对守节的母亲很孝敬，侍奉得非常周到。更一向礼敬三宝，喜好放生。在松江的三团镇做生意。到了四十岁还没有儿子，只生了五个女孩，有人劝他，生女孩就用水淹死。他没有这样做。一夜，他做梦到城隍庙去，看到城隍神穿便服，坐庙里，便跪下礼拜。城隍神站起来，扶起他，让他坐下说：“你本来没有儿子，因为你放生积累了功德，还好做善事。现在有个姓陶的第七子有善根，给你当儿子。”醒了，正是初一的早晨，他到庙上去焚香，看见庙中坐着的神像和梦中所见的一样，过了三天，妻子程氏也得了个奇怪的征兆，于是，生下了一个儿子，取名叫继陶。

　　种多子因
　　杭州城的艮山门外边有个杨墅庙，里边所供奉的神很灵验。因此来这里祷告的人很多，绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子，如能得子，一定用猪、羊、鹅、酒等礼物拜谢，还要演戏报答神祗。玉树在夜里梦见神，对他说道：“你打算有儿子，立下杀畜生祭神的愿望。我虽然是个不吃素的神人，难道任凭你随意杀生，贪吃你的东西吗?”倪便跪下叩头，请求神人指示。神说：“你愿有儿子。其他动物也愿有儿子，动物里繁殖最多的是虾和螺蛳。你应当很好地想一想呀。”从这以后，他看到捉虾的或是捉螺蛳的，就买来放到江河里。后来，他妻子连续生了男孩。

　　活百命痣
　　镇江有个姓范的，妻子因常年有病，身体衰弱。有个道人给他出了个药方——用药米饲养一百只雀，到了二十一天，把雀脑子挖出来吃。范某就买来百只雀，用药米饲养以便到期吃雀脑子。养了好几天。范某到别的地方去了，他的妻子看着百雀叹惜地说：“为我一个人治病，害死他们百条命。我宁愿死了也不这样干!”于是，把雀笼子打开都放了。范某回来，埋怨并斥责了妻子，但是，妻子一点也不后悔。不多日，妻子的病就好了。后来生下了一个男孩，两个胳臂上各有一个黑点，像飞雀的样子。

　　无钱植福
　　唐代天宝年间，有个裘兆麟，四十岁还没有儿子，真诚地在神像的面前祷告。一夜，他梦见神人告诉他说：“你本来没有儿子，因为你很诚恳，现在给你得子的方法。”兆麟听了很欢喜，向神问求子缘故。神说：“天府最重视放生的事。你能救活一万条生命，可以生子。”兆麟说：“穷人哪有钱放生?我真是个孤命的人，终究不能有儿子。”于是，他痛苦流泪。跪门叩头，求神大发慈悲。神笑着说：“你真是个傻人，放生难道都需要钱吗?你若没有钱，可以劝有钱的人来做放生的事，功德和那放生的人是一样的。”兆麟高高兴兴地接受了神的教诲。醒来，自己一想，我和钱玉成最友好，可极力劝他做好事，因此前去向他谈自己梦中神人告诉他的话，并且还对钱玉成说：“希望你真的听我劝告去做放生的事，功德当然归你。假使因我对你的劝说起作用，承蒙上天神明的察觉，也能沾点余恩，得到一线的好处，我得多感激你呀!”钱玉成便答应了。从这以后，大凡遇到生灵，裘兆麟必定劝告钱玉成放生，钱也就照做了。好几个月以后，裘兆麟又梦见以前那位神人，告诉他说：“上帝夸奖你救了很多生灵。积累了很多功德。已经命令玉宵童子到你家去了。钱玉成的儿子，今年应当染上天花病死亡，但是已被玉帝特别赦免了。”后来，当地真的传染了天花病，闹得很厉害。惟独钱玉成的儿子，一点也没有染上。第二年，裘兆麟也果真生了一男孩，家庭的声望，也振作起来了。

　　第五章 放生救物得智

　　得智慧男
　　宋代孝宗皇帝的淳熙年间，有个名叫项梓的。他父亲叫项墙，做了江州“都巡检”的官，生性好做好事，尤其最喜欢放生。一夜邻居有个人梦见“白面童子”头戴“凤翅金盔”，坐在大尾巴、生长鳞片的兽身上，在鼓乐声中，迎送到项墙家里，便生下了项梓。项梓非常聪明，最爱念书，精通战略兵法。后来，朝廷任命他为“湖北总干”大官，参与管理军机要事。

　　放生脱痴
　　有位很有钱的人，生了一个儿子，很蠢笨，和痴子没有什么两样。这富翁很发愁，一天有个道人到他家来化斋，用手摩了摩傻孩子的头顶，说：“乖乖好一副相貌。可惜这孩子前生杀业太重，不开窍呀。”这位富翁听了这话，吃一惊，心想：从现在起，要戒杀放生，消除孩子过去杀业，或可使孩子聪明起来。因此规定，活生生的动物不许拿进厨房(不杀生)。有次，他到外边去，见到乞丐手提一条花蛇叫卖。他身边没带钱，就劝请一个绸缎铺的熟人，买了花蛇放生了。这天夜里，富翁梦见一个穿花衣裳的人前来道谢，说：“蒙您救命，特意来您家，帮助您的公子念书，成就功名。”以后，富翁的那个傻儿子忽然间从口里吐出好几斗的黑水，从此，非常聪明了。入场考试，名列第一。

　　蚁助文思
　　胡僖又名伯安，兰溪人。一生救活了无数龟、鳖、螺、蛤、蚌一类动物。当他参加省级考试时，暂住在潘家的花园里，住室里有数十万蚂蚁，看管花园的小孩子，为了让胡僖夜里能够睡得好，不受蚂蚁打扰，要用火烧死蚂蚁。胡僖说：“为了让我一夜里睡得好，烧死数十万条生命，这怎么可以呢?”说罢立即回到旧屋子去睡了。赶到进了考场，看试题“三书义”，很费解，到了深夜刚刚写完，也很不满意。这时，一群蚂蚁忽然聚集到笔头上，怎么赶也不走，不多时，在下笔时，结成“四经义”的字样，幻现在试纸上。胡僖得到启示，文思如泉水一般涌出来，手不停书写成了一篇好文章。这时，也看不见蚂蚁了。主考官说胡僖的文章在论述经书的道理上，如有神人相助。胡僖也默默地知道是蚂蚁的报恩。

　　跌伤佛子
　　无畏三藏这位尊者，饮食不太洁净，说话和举动有些粗鲁。可是，他的心很光明、慈爱。有一位能讲解戒律的律师喜爱他的为人，不满意的是他的饮食不注意洁净，命令他夜宿门外。律师半夜里摸着个虱子扔到地上。这时，无畏在门外，大声叫着说：“跌坏佛子了！”律师听了，大为吃惊，叫他到屋里来。无畏尊者说：“一切生灵都是佛子，也都有佛性，就是最小的蠓虫和虱子，它们的一举一动，都有声音。一般人痴暗，听不到极小极小的动物遭到残害时发出哀号的声音，便任意灭掉它们。实不知道，那些小小动物，被害时，叫喊冤枉痛苦的声音。一切佛、菩萨听了，就像打雷那样的宏大。因此，放生和杀生的报应，微小的虫蚁和宠大的牛、象，都是一样的。凡人与动物，有着大、小、愚昧、聪明的不同，可是佛、菩萨都是一样看待的。因为都有佛性，也都是生命，当然对人和动物所发出的慈悲，也都一样。现在，师父扔到地上的虱子，已经跌伤了左边的第三条脚，喊出很大的冤枉疼痛的声音。这只有我听得到罢了。”很多僧人都不相信，举起灯找到那个虱子，真的它的左边第三条脚被摔断了。僧人们都惊呆了。从此以后，互相惩戒，连蚂蚁和虱子这类很小的生灵，都不轻视了。从此看来，我们知道大彻大悟的贤人、圣人，甚重视好生的德行。

　　感动大士
　　五代的时候，有个永明延寿禅师，是丹阳人。未出家前，当余杭县的小官吏，把库里的钱，差不多都用在买物放生上了。司法官审问他，他说仅仅用在放生上罢了。于是，司法官把他判为“监守自盗”(偷盗自己所管的东西)的罪名，应当处死刑。当时吴越王钱缪信佛，知道禅师喜好放生。命令执行死刑的人，看禅师的面色和听他说些什么话，然后禀告他。到了要执行死刑时，寿禅师一点也没有愁苦，而且还对着观众说：“我救活了亿万条生命，今天我被处死，一直往生西方极乐世界，不是很快乐的事吗?”吴越王知道了，就命令执刑的人，把他释放了。寿禅师于是出家做和尚了，夜梦观世音菩萨用甘露灌入他嘴里；从此，智慧一天比一天增长。他著有《宗镜录》、《万善同归》等书，好几百卷。他住在永明寺，活到九十八岁，朝西坐着往生了。

　　着手回春
　　祥峰和尚，起始在香积寺出家，他本性喜好放生，每次经过卖面食的店铺，看到门口的一缸活鳝鱼，来回绕着，不愿离去，并且自言自语地说：“打杀、打杀！”店主人也不了解他说些什么，怀疑他是个疯子。一天，他又经过卖面食的店铺门前，忽然大叫喊着说：“打杀，也顾不得了!”店主人见他习以为常，也就不再理他。可是，这个和尚急忙忙地用双手拉倒了缸，把一缸鳝鱼倒进河里了。店铺主人见了大怒，

wlxg20130220

狠狠地打了这和尚一顿。观众说：“打他也没有什么用处!”大伙凑聚了一些钱，赔偿了主人。后来，这个和尚忽然得到了开悟，遇到人有病，用手按一按病人，病就好

　　救蛇证道
　　唐代的仙人孙思邈在没有成仙人时，在山里看见村民正在打一条蛇，他劝说村民，积极救护，把蛇放走了。后来，他静坐时，见有个穿青衣服的人来请他，他随着前去，到了那个人的家里。原来就是世上人所说的“水晶宫”。龙王从宫里走出来迎接他，并请他坐在上座，说道：“我的小孩于昨天出去游玩，若不是先生救了他，就死了!”于是，便摆设宴席招待了孙真人。招待完了，龙王又拿出各种各样的珍贵宝物给真人，作为报答。可是，真人都拒绝了。说：“我听说龙官里有很多治病的秘方，传给我去救世人，这比给我珠玉宝贝，好得多了。”龙王于是拿出《玉笈三十六方》给了真人。孙真人从得了秘方之后，给人治病的医术更加精妙了。这个秘方穿插在孙真人所写的《千金方》里面。后来，真人成了仙。

　　折箭登仙
　　许真君——晋代汝南人，年轻时，喜好打猎。一天射中了一只小鹿。看见一只母鹿，给小鹿舔伤痕，舔了很长时间没有活。母鹿由于过分哀伤小鹿的不幸死去，也死了。许真君甚疑惑剖开母鹿的肚子一看，肠子一寸一寸地断了。真君大恨自己打猎杀生的残酷，从此悔过自新折断了弓箭，永远不再打猎。到山里访贤学道，后来成仙，全家都升天了。

　　放刀成圣
　　永州的张居士，原来以屠宰为职业，每天杀猪的时间是听到邻近寺里早晨打钟的声音开始，天天这样，好像成了一种制度。有一天，寺里忽然不打钟了，原因是：寺里的和尚，夜里梦见十一个人恳求饶命，请求明天早晨不要打钟，我们就可度过生命的危险。张屠户这天早晨因为没有听到寺里的钟声，天大亮才起床一看要杀的那头猪，生下了十一个小猪。张随即去寺里打听为什么今天早晨没有打钟。打钟和尚便把昨夜梦中的事告诉了他。张屠户因此明白了轮回因果真实的道理。于是放弃了屠宰这一行业，皈向佛门，专心至意地念了十多年佛经佛号，能知过去未来的大事。尤其能够自知去日，坐着往生西方极乐世界。当地老百姓给他修建一个小庙，把他的肉身放在里边奉祀起来。作为后来人，改恶修善，放下屠刀，修行正果的学习榜样。

　　蓉城善女救生记
　　善女姓林名兰英，现年22岁，高中毕业生，生于佛化家庭。有一天，她上街买菜，听见屠宰场内各种畜牲被杀的悲鸣声惨不忍闻。遂毅然决定，每天在中午、晚饭后利用休息时，去鱼市捡遗落的泥鳅、黄鳝、螺蛳、螃蟹、青蛙、虾子、小鱼等动物。每次捡后，先给畜生念佛、诵经，再给它们授“三皈依”，然后放入河中。四年多来她不分春夏秋冬，坚持救生不息。据统计，她已拯救50000多条生命。
　　一、暑天寻蛙 1996年夏天，她在菜市场捡得一只大青蛙，叫一个小孩帮她提着。等她捡鱼转来，小孩不见了。她不怕天热流汗，找了两条长街，终于发现那个小孩，她笑脸接过青蛙，趁机教孩子和他妈念“南无阿弥陀佛”、“南无观世音菩萨”，然后授皈依，放入河中。
　　二、“偷鱼”放生 1997年除夕，她父亲买回活鲤鱼15条，准备次日食鱼，她辗转思维，决定“偷鱼”放生。她父亲发觉大怒，她妈从旁微笑劝解说：“算了，算了，女儿放生也是一件大善。你少杀生，今后多放生。将来还要给你添福添寿咧！”说得她爹转怒为喜。
　　三、放病鱼 1998年盛夏，在鱼市阴沟捡得一条约两斤的鲤鱼。她脱口说出：“我捉你去放生！”逾旬，她又拾得一条约一斤多的一眼瞎的草鱼，昏死不动。她不顾疲劳，反复给它念佛、诵经，两小时后，瞎鱼死而复生。次日放入河中，它浮出水面，频频向她点头示谢，然后摇头摆尾钻进深水中去了。
　　四、黑夜放黄鳝和螺蛳 1998年初秋，一天黑夜，林善女路过一处菜市场，横七竖八的黄鳝正在爬行。她俯首捡了196条黄鳝，给它们念佛授皈依后，连夜放入河中。一周后的下午，她到另一菜市场去，见地上倒一大堆螺蛳无人要，询问邻人，知是商贩滞销倾倒。她蹲身细看，许多活螺蛳在蠕动。于是她装满两大袋，雇一辆三轮车拉到河边去放生。
　　五、度蚂蚁从1998年起，她在公园、寺庙、园林、路旁树下，放置几处或十多处糖粒，诱蚁吸吮。不久，蚁群纷聚，少则数百只，多则数千只，就朗声给它们念佛号授三皈依。蚁群食毕，欣然散去。
　　六、买物放生林善女除救生外，又买物放生。平常她衣着朴素，生活清淡，工资微薄，节约用钱。但四时放生，毫不吝惜。六年多来，她购买鱼类放生已达一千二百多元，感动了她妈也念佛诵经，并参加了放生法会。
　　她的豪言壮语是：普度众生亿万年。
　　录自《台州佛教》2001年第一期

　　狗獾：和睦“邻居”
　　吉拉林区边防四连炊事员小赵去菜地拔莱，看见蔬菜少了一大片。小赵十分气愤，一连几天“设伏”，想抓住“偷菜贼”。不料，却发现“偷菜”的是四只狗獾。连长说：“远亲不如近邻，千万不要伤害它们。”第二天，战士们把挖来的野菜放在狗獾洞穴边。狗獾理解战士们的苦心和善意，从此再不光顾连队的菜地了。
　　2000年9月3日《解放军报》第二版

◎杀 生 恶 报

　　第一章 屠 宰

　　杀牛横死
　　宋代的刘肇，夫妇杀牛，而且还爱吃牛肉。一天夜里，有个小孩来敲门送来一封信。信上写着“六畜皆前业，惟牛最苦辛；君看横死者，尽是食牛人。”(意思是：畜牲都是前生所造罪业的结果，惟独牛是最辛苦的，你看那些不得好死的人，都是喜吃牛肉的。)刘肇刚念完这封信，忽然就看不到那个送信的小孩子。可是，刘肇夫妇还不觉悟，依旧杀牛吃肉。一年后，刘肇做梦被传讯到阴间，阎王愤怒地对他说：“你杀死的牛太多了；劝告和感化你，你还不转变。”于是，命令夜叉鬼用长钉钉他的头，疼的很厉害。醒后，第二天早晨，刘就死了。刘的妻子骑着牛到市上去买棺材，不知怎的，屁股骨和牛皮贴在一起了，怎的也拉不开，不多日也死了。

　　屠女遭灾
　　瓯宁县张七娘，是屠户家的女儿。曾经买了一头牛，从野外骑着回家来。到家刚要下来，屁股忽然和牛皮贴在一起了，牢固得拽不开，不几天张七娘就死了。

　　教杀丧命
　　滁(chu)州县来安，教儿子怎样杀牛，和用刀的方法。一天，来安正在睡觉，他的儿子，误认他为牛，拿刀就把他杀了。大众惊讶地问，他儿子说，我明明看见是牛，想试一试用刀的手法罢了。

　　仆地成牛
　　镇江县华回子，父子俩都杀牛，一天，华回子忽然跌倒在地，作牛叫。头上还长出两个角。

　　牛角破腹
　　常熟县陆屠，将要杀一头牛。牛用了很大力气，把捆绑的绳索挣断，带着刀就跑了。陆屠追赶上后，那牛回过头来猛力地用牛角穿透了陆的肚子，肠子溃烂流出死了。

　　牛冤摄魂
　　广陵有个姓朱的豪富人家。这家有个儿子，喜好吃牛肉。一天，他喝醉后，要杀一头牛。他妈妈劝阻他。他向牛说：“你能拜一拜我，就赦免你!”牛立即跪下拜他。但他愤怒地说：“畜生怎能懂得人话?”立即把牛给杀了。以后，他白天也好，夜里也好，总看见那头牛变做可怕的鬼捉弄他，不多日他就死了。

　　人作牛鸣
　　太和年间，皇帝的厨房里，有一头怀胎的牛，将要临产。有人对屠夫说，换一头牛杀吧。屠夫没听，就把它杀了。忽然，这屠夫作牛叫声，一个多月就死。

　　肉成火种
　　明代万历十五年，徽州的程氏兄弟。建造一个牛圈养牛，杀肥牛卖肉。他们每天选那肥胖的来杀。弟弟进圈去牵牛，其中有一头牛，跪下流泪，每次进圈，它都这样。弟弟可怜它。又有所感悟，于是放弃了杀牛业，改做别的职业了。还劝告哥哥说：“这头牛看见我走进圈里，必定跪下，把它卖做耕牛吧!”哥哥不相信，会有这样的事?说：“等我试试看。”第二天哥哥进了牛圈，那头牛跪下流泪，和以前一样。哥哥大大地生了气，把它杀后就煮了。还没煮熟，锅里“轰隆……轰隆”发出声响，一看牛肉变成了火块喷了出来，把房子都给烧光了，可是哥哥还是不改换杀牛业。一天，刚出家门，碰上挑着担卖牛肉的小贩，为了向这个卖牛肉的小贩讨欠帐，二人争吵起来，一巴掌将小贩打死了。被抓到官府判刑抵命。他的儿子胸前生个毒疮，连肚子里的五脏都能看见，很疼痛，常常向人涕哭着说：“我父亲杀牛罪恶连累了我。”半年后，这个孩子也死了。弟弟因为改业，最后得到善终。

　　业债生还
　　杭州的张屠夫，杀牛技术很好，人们给他送个绰号，叫“小庖丁”。一直杀牛到六十岁，才不杀了。一次，约会同伴到云台山上烧香拜佛，刚到山下，忽然感觉心惊，两脚哆嗦、发抖，不能走路，就坐在桥上。不一会儿，和他一同来的人，看到张两手抓地作牛叫声。这时，野外地里的一群牛听到叫声。好几十头牛跑来。把他围拢起来，用牛角顶撞他。和他同行的大伙赶快把他挟到饭店里，刚一放到地上，就死了，这是康熙己卯年间的实事。

　　贪萌浪死
　　庐州的徐淹，经常过江贩卖牛给屠户，一次过江时，风浪忽然起来了。徐淹在水上对天明誓：不再贩牛了，可是一到江岸，贪心又生起来，还是贩卖牛给屠户，后来，在过江时，遇风覆船，被水冲走淹死了。

　　虚愿生痈
　　杭州的罗磨坊有个姓郑的，饲养一头牛。这头牛，给姓郑的很出力推了十多年的磨。牛老了，还有病，姓郑的很可怜它，对着它说，死了，我把你埋葬起来。不几天，有个杀牛的屠夫看见了这个病牛，愿拿二两银子买下。姓郑的贪财忘义，就卖给了他。一夜，姓郑的忽然梦见这头牛会说话，对郑说：“你既然答应我，死后把我埋葬，又为什么贪利将我卖了被杀呢!我现在找你要命。”说着，很快地张开大嘴去咬郑的脊背，郑疼的很厉害。第二天脊背上生了一个恶疮，溃烂到能见五脏，不久死了。

　　割舌养哑
　　阮倪残忍已极，一天活活割下一头牛的舌头吃了。后来，他生了个没舌头的儿子。奇特的残忍，得到奇特的报应。这真是天理循环，报应不爽。

　　杀业现消
　　上虞县王德邻，二十岁的时候，正是清朝康熙戊午年，他在这年的六月二十七日，患了大病，躺在床上，人事不知。到了阴府，遇到一位道士，拍拍他的肩膀说：“一同去逛逛。”忽然逛到阴府。这时，王德邻已被带到阎王殿。阎王向王德邻追问：“你前生怎么杀了这么多牛呀！”王回答不知道。阎王说：“你自己实地看看就知道了。”这时，只见从地上冒出一个大圆镜子。王对镜子一看，镜子里有个人举着刀，正是自己在解剖牛呢。阎王于是命令鬼卒给王德邻上刑罚。王忽然间，便觉三条铁箍紧紧地捆在身上了。另一个鬼卒手里拿着一把锋利的铁杵，刚举起向王的胸前飞刺过来，在这一刹那的时候，王心想：父母的恩德还没有报答，没尽赡养的义务。想着，眼泪雨一般的不停地流下来。鬼卒的杵还没有刺到身上，就掉落在地上了。身上的铁箍也开了。王正想逃跑，一群牛跑来把他包围了，阻挡他的去路，发出怒吼的声音，用牛角顶撞他，阎王说：“罪孽应当现在就消了，互相屠杀，永劫累世也完不了!”于是阎王命令鬼卒割王的肉，扔到滚热的锅里。割完了肉，又命令剁他的肠子．鬼卒用手向王的嘴一挥舞，肠子就从嘴里出来了。鬼卒抽出了好几丈长，用锋利的刀，刚要去剁。王德邻又想起：父母生我的无边恩德，没有报答，罪孽更要加重，越想越悲伤。那被鬼卒抽出来的肠子，怎么也剁不断了。鬼卒惊讶得一看，王的牙肉上出现朱砂写的一个红色“赦”字，便把这个情况报告了阎王。阎王说：“这个人受尽好几种最痛苦的刑罚，天性没有失脱，有悔过自新的表现，上帝夸他有孝顺父母的心念，应当叫他回到人间去改过，重新作人好了。”于是，鬼卒把王的肠子盘起来，送入他的嘴里。王向阎王再三礼拜，从阎王殿就出来了。又遇到以前那位道士，道士说：“这次你游得快乐吗?你自己所造的罪恶幸亏你能够忏悔，感动上帝，得到释放。”道士把他送回家去，又苏醒了过来。这时是六月二十九日辰时。王便对母亲、妻子、伯父、弟弟，把在阴间受审、受刑和由忏悔得免种种经过都说了。
　　王以后身体生了一块恶疮，经过半年，才起床下地。从此，他发誓，长年吃素念佛，一直到死。这是钱塘吴陈琰详细记下的事迹。

　　贪吃送死
　　明代万历年间，太平县有个掌管缉捕盗贼的典官姓戴。每天接受偷杀耕牛的人送给他的牛肉和牛的内脏。因此，杀牛的便肆无忌惮。后来这个姓戴的由于贪吃牛肉过多，忽然得了狂病，看见一群牛追他，不久就死了。

　　凶悍惨死
　　太仓县的蓬阆镇有个屠夫，从江北买牛回来，已经是过年时候了，向妻子要肉吃，妻说没有。这屠夫猛地一起身，拿刀把活牛舌头割下来了，交给妻子去煮。自己回到房里坐在梳妆镜子前照脸，用刀子正修刮胡须，忽然吊窗绳子断了，窗子猛地坠下，把屠夫的脑袋劈开为两半，立即没了命。

　　暴怒伤子
　　四川的李绍，最爱吃狗肉，杀了好几百条狗。后来，得到一条黑狗，疼爱没杀，饲养起来了。一天，李绍在外边喝地大醉，夜里摇摇晃晃的回到家里。刚到院门，那条黑狗冲着他狂嚎起来。李绍便大怒，拿起斧头向狗掷去，正巧儿子从门里向外走出来，斧头正好砍在儿子的脑袋上死了。全家人都惊怕，急急忙忙地去捉狗，可是不知这条黑狗跑到哪里去了。后来李绍不知怎的得了怪病，专作狗叫，不久死了。

　　沸水洞胸
　　汉口有个屠夫，肩上扛着一条狗，准备要杀，在路上被一位和尚弘戒碰见了。和尚苦苦地哀求他不要杀，把这狗放生吧。可是这个屠夫坚持不答应，非杀不可。和尚说：“你和这狗前世是冤家，我不能救你们了！”和尚合掌向屠夫拜了三拜去了。这天夜里，屠夫杀完狗，剥去了皮，举起狗往锅里放下去，忽然锅里滚开的水溅到屠夫的胸上，疼得要命，溃烂了七天，烂穿个大窟窿，就死了。汉口人因受弘戒和尚劝善放生的感动，大家凑钱给和尚建了一座放生庵。

　　啖粪哀叫
　　大仓有个仆人名叫陈祥的，最好杀狗，人们多次恳切地劝他不要杀狗。可是，他始终不改悔。一天，他吃了“河豚鱼”，毒气发作，疼痛烦闷要死。医生说，吃大粪能解救。于是陈祥爬到厕所边上，大吃起粪来，最终也没有解救，还作狗叫声音，悲哀地死去了。

　　檐木断首
　　康熙丙子年间，肖山有个开屠铺姓张的，性格非常凶狠残暴，好杀畜生，每天都要杀猪、羊十几头。六月间，他在门口乘凉，忽然感觉脖子上痒痒的，拿起屠刀就刮脖子。这时，大风把屋檐木吹断，坠了下来，正好击在他手拿的刀上。张屠夫的脑袋就被割下来了。(残忍的现报)

　　临死为牛
　　鄞县的南乡，有个叫张宜所的，年轻时，拿杀牛当做职业，做了二十年以后，才改行。他在临死时，专作牛叫声，认为是快乐。叫完了，就咀嚼床上的草席子。这样七天后死了。

　　罪重成猪
　　余姚有一家人家，世世代代杀猪，这家有个儿子杀猪更是能手，娶的妻子多年没生儿子。他的身体一天比一天渐渐肥胖起来，脖子也天天缩短，两只眼睛也都陷进去了，完全像个猪形。他得了伤寒病，时时刻刻作猪的吼叫，到第七天疯狂起来，爬到江桥上，大叫三声，投进了水里，随着水流走了，连尸体也没找到。

　　自作自受
　　苏州的枫桥有个叫颜复初的，从贩猪、杀猪发了财。杀猪，不叫断气，先用盐水灌进猪心，然后用木槌子遍打猪的全身，来增重份量，好多卖钱。(既残忍，又骗人，孽上加孽。)他在康熙七年得了病，全身疼痛得很，叫家里的佣人，用木槌来捶全身，还要盐水喝，不喝不痛快。两天以后，自己不能喝了，叫家人往嘴里灌，这样过了三天三夜，眼看要死。他便对五个儿子说道：“盐水我不能喝了，你们每个人替我喝三碗吧。”五个儿子都跪在地上各个喝完了。他又嘱咐儿子们说：“我杀猪的罪业太重了，死了就要投生为猪!希望你们多做佛事来超拔我。”说完大哭，身子疼痛得非常厉害，来回像猪一样叫着，就这样的死了。

　　可惊可怜
　　陆宝这个人专门给人杀猪宰羊，各个店铺的猪、羊死在他手里的不知有多少。康熙十二年的夏天，他忽然拿起屠刀刺入自己的喉咙，像杀猪一样，好像有鬼神附在他身上，让他这样做，别人都制止他不住。号叫三天，血流尽了，也就死了。他在临死时，说：“拿盐水来，现在有无数的猪、羊，在这里向我要命。”观看的人多得像集市一样。

　　嗜肥断指
　　顺治辛丑年的夏天，常熟市桥有个吴竹轩，偶然有一条胖胖的狗，跑到他家里来了。他的儿子将狗打死了，将要往滚汤的锅里去褪毛，那狗伏在地上又活了，可是他的儿子不知道，抱起狗来就往汤里放；竞被狗咬断了第四个手指。狗飞快地逃跑了。可是他的儿子觉得肚子里生了小狗，疼痛难忍，被咬断的手指血流满手，疼得满地打滚，不知如何是好，最后死了。

　　残忍破喉
　　休宁有个人太残忍了，看见两只狗正在交配，拿起刀去割雄狗的阴部，雄狗几乎要死，雌狗跳起来咬断了那个人的喉咙，那人立即死了。

　　煮鳖现报
　　杭州的望仙桥有个人，专以烧鳖(甲鱼)为营业。每天把买来的鳖，活生生地扔进滚开沸腾的热汤锅里(太残忍!)煮熟了后，取出来剖开肚子，扔掉肠子，剔除骨头，然后用五味调料来煎熬。从此，年年获利。后来他得了伤寒病，身伏在床上。脖子、手和脚紧紧地抽缩着。好几天之后，伸长了头，在床上爬，活像鳖的形状，又爬出了屋子，家人制止他爬，他就要咬。爬到街上，来回转绕着爬，就像鳖的行动。观看的人都知道这是热汤煮鳖的报应。这人身子溃烂发臭，七天就死了。

　　残杀惨死
　　长洲的韩全，靠着屠宰猪、羊，贩卖肉类过生活。每次杀猪，就向猪身上灌水；卖大活鱼头敲碎，也灌注水；贩卖鸡鸭一类家禽，硬把糠沙填进喉咙里，企图重点斤两，多骗几文钱。他这样伤害物命也太凄惨了。后来，他得了胃病，不能饮食。却要吞吃泥土，刚吃进嘴里，又吐了出来。全身流黄水，又臭又脏，人们见到，掩鼻远离。他还头疼，脑袋就像碎了一样，这样折腾了三个月，就死了。

　　恶业怪胎
　　潮州有一个叫王二的，以屠宰为业，凶狠得很，还喜好用假银子骗人。他生了一个儿子，头上长了两只角，有一寸多长，脚像猪蹄子，活了三年就死了。

　　冤牛寻仇
　　泸州的张四儿，家里靠着杀牛为职业。卫军里，有个叫马洋的，从乡下牵着一头牛到泸州来。牵牛的绳子忽然断了，牛飞奔到市里，碰上了张四儿。四儿拿着绳子就去缚牛，可是制服不了牛，牛反而凶猛顶撞，四儿大惧便逃进一家店里，那头牛也追到店里。四儿上楼，牛也跟着上楼，用角把四儿的肠子顶了出来。死了才休。牛从楼上下来。又转进直街里，找到一个卖牛肉的店铺，店主不在，于是牛便将他家里的器物都给顶撞坏了，然后才慢慢地走出郊外。
　　这件事发生在明代万历的丙申年正月，店铺低窄楼小梯狭。可是报仇的那头牛，上下一点也没有妨碍；你说这事不也太奇怪吗?

　　第二章 戒吃牛肉

　　冥刑肿腿
　　镇江姓茅的儿子，突然死了。阴府的官员对他说：“你父亲每天吃牛肉一斤，罪恶太重；你的寿命没尽，应当受杖刑。”苏醒过来时，两腿都红肿，疼痛得很。他从此碰到人就劝告，不要吃牛肉呀!

　　悔罪免锯
　　衡州有位道人在街上乞求，遇见人就劝说，好吃牛肉的，死后要受到阴府大锯锯呀。我被追捕，要受这个报应，当时立誓不吃牛肉，悔改过错，才得免锯刑。因此，用这件事劝告人，千万不要杀牛、吃牛肉啊！

　　立戒鬼避
　　秋浦有个演员组成个戏班子，到外地去演剧，演完将坐船回来时，忽然间，听到有人在身后呼唤，回头一看是邻居熟人。那演员说：．“你已经死了，有什么事到这里来?”鬼说：“我因为客死在外，灵魂到处游荡不定，太感痛苦，打算随附你船回家去。”于是演员便让它上了船，谈了很多闲话。问它阴府最重的罪是什么？鬼说：“最重的罪是吃牛肉。吃牛肉的人，保护他的好神躲开了；凶恶的鬼跟随着。戒吃牛肉的人，好神跟随保护他；凶恶的鬼远远地躲开了。演员说：“我从现在开始，要戒吃牛肉了。”话没说完，鬼就大哭起来。问它为什么哭？鬼说：“现在我看见你的身边，有福、禄、寿三位星神保护你，我不能接近你，不能随你回家去了。”(译者按：看来，佛、菩萨和鬼神都热情地欢迎人们改过从善。只要一有善行，就有吉神保护，我们怎能不迁善悔过呢？有过不可怕，可怕的是不改过。改了就好，必受到天地鬼神的钦重和默佑。)那鬼晃晃荡荡地上岸就走了。演员回到家乡谈了这件事。全乡的人从此都戒吃牛肉了。

　　广劝延寿
　　苏州有个法官突然死去，不多时，又活了。恳求同事朋友们，替他立个签名簿，普遍地劝告老百姓不要吃牛肉，谁不吃，就将谁的名字写在签名簿上。第一天就有好几千人，把名字登记在不吃牛肉的簿子上，然后望着天空把它烧了。这位法官第二天早晨又告诉人说：“昨夜我在梦中又被带去阴府。有个穿黄衣裳的人，拿着一个册子进来说：这个册子上都是你劝告戒吃牛肉人的姓名，主事人很高兴说：给你增寿七十二岁，你的同事也都得到大福气。”

　　第三章 暴殄

　　残暴食报
　　唐代的张易之和弟弟张昌宗，都长得很漂亮，得到武则天的宠爱。张易之被封为“恒国公”，在皇宫号称五郎；张昌宗被封为“邺国公”，在皇宫里号称六郎。兄弟二人仗着武则天的宠爱，擅权专政，干了很多奸邪贪赃的坏事，生活非常奢侈。张易之做个铁笼子，把鹅鸭放在里边。笼子的中间，烧起炭火再把调配好了的酒酱五味香料液装在铜盆里，也放在铁笼子。那可怜的鹅鸭在笼子里绕着火跑，渴了就喝五味香料的汁。火烤得厉害，鹅鸭疼痛得难忍在笼子里更加跑得快了。最后，烤得鹅鸭里外都熟了，毛也脱落了，只剩下个红红的肉身子，死在笼子里，留给张易之吃(真残忍)。那么，张昌宗呢，也是个残忍成性的东西，不亚于他哥哥，他把驴圈在一个小屋里，用火烤驴，驴渴也得喝五种香料汁，最后被烤熟。制法和烤鸭一样。后来，到了中宗皇帝复位的时候，把他们兄弟俩都杀死在“迎仙院”了。老百姓恨之入骨，把他俩又肥又白，像羊脂似的身子，割下—块一块肉，拿来用火烤着吃(天理循环，报应不爽)。

　　嗜肉变猪
　　南京有个某某举人，家很有钱，他最爱吃肉。每次可吃好几斤。因此，每天都要杀三、四只猪做菜，来宴请客人。有一天夜里，他忽然梦见了城隍神，说他杀生太多，如不戒杀，要叫他变成猪的。举人不相信，还放任无忌地说：“城隍管什么闲事，杀猪有什么罪？”过了半年，举人突然死了，装在棺材里，人们听得棺材里有声音，打开棺材一看，举人的尸首已变成猪了。这事发生在明代正德的末年，在江南的民众中，都谈论着这一因果报应事。

　　母子寻仇
　　做了虔州司马官的杨舜臣对他属下的官员刘知元说：“买肉吃，必须吃怀胎的畜生肉，因为又肥又嫩又脆，其它瘦畜生的肉不好吃。”于是，知元拣选怀孕的牛、猪、羊、驴等来杀。剖开肚子，胎还在颤动(多残忍)，很长时间胎才死了。不多日，舜臣有个佣人死了，可是心胸还温暖，到了第七天又活了，说：“我看到一头水牛，小牛跟在后边，见到阎王便说：‘我怀胎刚五个月，我们母子不明不白地被杀了。’不一会儿，又看到猪、羊、驴等都带着小猪、小羊、小驴来控告。看到刘知元所写的供状，牵连到我家的司马，都要受到处分的了。”三天之后，

wlxg20130220

刘知元死了；又过五天杨舜臣也死了。

　　儿鸡共熟
　　四会县长何泽，最爱吃野鸡、野鸭一类的飞禽。乡间的乡胥、里正等小吏，都要奉献这类禽鸟。他家饲养了千百只，每天供给他杀来烹煮。何泽只有一个儿子，那天在厨房玩，正好厨子煮两只鸡，热汤沸滚，好像有鬼似的，不觉抓着他的儿子就扔到汤锅里了。等厨子清醒过来很快去拽他儿子，可是已经和那两只鸡都煮熟了。

　　啖龟沉海
　　海宁有个王屠夫和儿子外出时，遇到渔夫手提一只大龟，出钱买了拿回家来，放在厨房，将要做成羹来吃。有个江西的商人看见了，恳请用二千吊钱买下来，还说这是九尾神物，要能买了放到海里会有很大功德的。王屠夫父子仔细一看，真的是只“九尾龟”；但是王屠夫毕竟贪吃把它煮了，父子共同吃了。就在这天夜里，大水从海里滚滚地冲来，海浪把王屠夫父子卷去了。人们知道这个消息，都说伤害神物，被水府的龙王抓去了。

　　烹鳖丧生
　　苏州有个孝廉名叫张其光的，喜好吃鳖。夜里，他梦见一个穿黑衣裳的人求他饶命，说：“明天我到你家，求你救我！不救，你有大祸。”第二天租地的佃户，抓来一只大鳖，给他送来了。其光见到这只大鳖很高兴，妻子提醒他说，昨夜你所梦的那个穿黑衣裳的人可能就是这个罢，应当把它放了。其光说，灵物是能够给人托梦的；不过这是个笨东西，怎会托梦呢？立即命令厨子把鳖煮了。其光一天就把鳖都吃了。这天夜里他的肚子大泻，就像破开肚皮一样，三个月不止就泻死了。

　　第四章 残害

　　射鹿中子
　　庐陵的吴唐，箭射得很好。有一次带着儿子出外打猎，碰到一头鹿和小鹿正在游戏。吴唐拿起弓，搭上箭，射死了小鹿。大鹿骇怕，悲哀地叫起来。这时，吴唐潜伏在草丛里偷偷地看到，那大鹿在用舌头舔已死的小鹿呢。吴唐又向大鹿射了一箭，把大鹿也给射死了。不一会儿，又碰到一头鹿，吴唐正拉开弓，搭上箭要射它，箭忽然飞出，射中了儿子，急忙扔下弓，去抱住儿子，大哭了起来。忽然，听到天空里喊道：“吴唐！那鹿疼爱它的儿子，和你爱子有什么两样呀?”吴唐正在惊讶时，老虎从旁边的草丛里蓦地跳了出来，扑住了他，他拼命挣扎，折断了臂膀，抓碎了身体重伤而死。

　　假面杀孙
　　德兴有个姓程的，世世代代打猎。一天到城里去缴租税，看见有卖“假面具”的，买了六面，带回家来，分给六个小孙子。六个小孙子，拿到手里，非常高兴，各人戴在脸上做戏玩耍。这时，家里饲养的十几条猎狗，看见了，以为是各种兽类，争着上前，又扑又咬，主人任凭怎么打，也打它不退。六个小孙子，都被活活咬死了。

　　猪化为虎
　　有个和尚，未出家前，种菜卖菜为生活。一天邻居有一头猪偷吃了他的菜，他愤怒地用锄头把猪打死了。后来，他出家做了和尚，住在武昌北门外的三宫殿，夜里梦见一个穿黑衣裳的人对他说：“我只吃了你的几棵菜，你就害了我的命；我现在已投生做老虎了，你假使跑到天上，也一定找你报仇的！”这和尚醒了，非常害怕，想种种办法来躲避，也找不到安全的地方。想来想去，认为只有东门外的“龙蟠矶”，高高地立在江心，不用渡船是不能到的，可以到那里避祸。这个和尚，就到那里暂时住下了。在顺治甲午过年的这天，他早起出门一望大江，看见一个野兽漂浮在大浪上，一起一伏地向他游来，他以为是牛，向前一看，忽然那兽跳了起来，原来是一只猛虎，冲上去就一口将和尚咬死了。

　　猫魂作祟
　　杭州城的沈官兰，在二十二岁时，看见一只大黑猫，打算用它的皮做一顶“獭皮帽子”。于是，用绳子紧紧地勒猫脖子，没有勒死；改用尖刀刺入猫的喉咙，才死了。不多时，他梦见猫对他说：“你既把我害死，我已把你告到了阴府，得到阴司的批准。现在，我问你杀我的刀子在哪里？拿来去做证明。”他醒了，感到很厌恶那把刀子，赶紧把那把刀子卖掉了，另买一把锋利的刀子藏起来。不多时，他发狂地说：“猫已经跑进楼里了；又跳到梁上了。”又说：“猫变成鬼了。来了五、六个人打我。”又继续说：“用绳子不能勒死我，须用刀子。”到了夜晚，他就用刀刺进自己的喉咙死了。

　　身无完肤
　　石门县的南前村，村民都会打鸟枪。有个钱汉冲的儿子，射枪的技术最好，一生中打死了好几万只鸟。不多日，他就死了；死前高喊着周身疼痛，像箭射的一样。他用手摸着周身，说：“这里有铁子(枪弹子)呀。”疼的都无法形容，叫家人用针挑拨全身，这样好几天，身上没有一块好肉，不久死了。

　　舌患溃疮
　　王愈的住宅有喜鹊窝，他很忿恨喜鹊的叫噪声，用网捕住所有窝里的喜鹊，截断鹊舌，再放它飞去。后来，他舌头生了疮溃烂死了。

　　燃爆惊死
　　王遵很忿恨喜鹊的叫噪声，他等到深夜里喜鹊睡时，用竹竿挂“爆竹”去惊喜鹊。王遵后来得一种惊吓的病死了。

　　残害乳燕 儿子受苦
　　周昂有一次白天睡觉。屋上有个燕子窝，三只小燕子在窝里，张着大嘴，呢喃呢喃地叫个不停，等待大燕来喂食。周昂厌恶它的叫声，用手指向小燕子试探试探。那小燕子也张开了嘴，含着他的手指。因此，他就拿来长满尖刺的三枝蒺藜，塞进各个小燕子的嘴里。那三只小燕子，被蒺藜刺裂了胸膛都死了。后来他生了三个儿子，都不能说话。看见人只是张着嘴，哑哑地叫着很像以前那小燕子被刺进蒺藜时疼痛难忍的状态。那哑哑的声音也像以前小燕子疼叫的声音。

　　害雁遭杖
　　钱江有位武官钱参将，带领的军队里有个士兵，捉住一只大雁，装入笼子里，放在船尾上。这时，天空里有一只大雁跟随着船飞，不断的发出悲哀的叫声，越飞越低，离船很近。那笼子里的大雁即伸出脖子向外大叫。天空的那只雁，忽然落在船上了。两只大雁各伸出很长的脖子交叉地贴在一起，亲了亲，都死了，因为大雁是很讲贞节的。钱参将知道这件事以后，对士兵们大发一顿雷霆，把一船上的士兵各打了三十棍子，责备他们太没有侧隐之心!

　　探雏被逐
　　徽州的官府里，有一棵老树，树上有个鹰窝，一个卫军爬上了树，把小鹰给掏走了。这时，太守王梦龙从办公厅出来去调查一件案情，那老鹰从天空里忽然飞下来，恶狠狠地用爪子把那个卫军的头巾给抓走了。太守推究了这个缘故，知情之后，就把那个卫军责打后逐走了。

　　张口蛇入
　　苏州有个姓薛的小孩，经常爬到树梢上翻雀窝，抓小雀，有一天，他又上树，不料先有一条蛇在雀窝里正吃小雀呢。这个小孩一看就害怕得张开了口，那条蛇竟钻进他嘴里。孩子就死了。

　　临终蛙祟
　　宋代有个绰号叫周三蛙的，是城南的农夫。每年到了农闲的时候，专捕鱼、鳖、鳅、鳝等物，尤其是捕杀青蛙最多。后来，他得了病，觉得肚子里有个东西，茶、饭都不能进口，渐渐厉害起来，隐隐约约的觉得有好几个青蛙在肚子里动弹。日子一长，受不了，就在床上，翻来复去地折腾，跳掷颠簸，悲声号叫，和青蛙被杀受苦时，没什么两样。这样，他折腾一年，就死了。

　　火逼惨报
　　张霖一听青蛙的叫声，就生气。由生气，便产生怨恨心，于是就捕捉很多青蛙，用热汤浇众蛙。后来，他遭到热汤浇身的大祸，全身溃烂，死了。

　　肉腐恶死
　　岳州的农民，经常杀龟，拿龟板到药铺去卖。后来，这个地方的农民，有很多人，身上长疮，疼的忍不住。每天用大盆装满水，泡在里边，渐渐变成了龟形。一年以后，身上肉全腐烂，痛死了。

　　一夜肠断
　　石门县有个跑腿的脚夫名叫郑大，他挖地，捉到五只龟，每只有二尺多长，都给煮吃了。这天晚上，他精神失常，癫癫狂狂，作龟话说：“我们兄弟五个，从明代成化年间修行到现在，和你有什么仇呀？被你杀死吃掉，你死了也不能消我们的怨恨。”这时，郑大感觉肚子里像有个东西咬他的肠胃，疼的非常厉害，喊叫到第二天早晨，就死了。

　　吃蕈毒死
　　龙山有好几个兵，看见一条大白蛇，拿起锄头就打。兵中有一个姓余的，劝说另几个兵不要打，那几个兵不听劝，就把蛇打死了。第二天，他们看见一个穿白衣服的女子，手提一篮子“香蕈”，他们就夺来煮吃。那个姓余的忽然头疼，又昏昏沉沉地睡了，梦见那个白衣女子，说：“您没有伤害我的意思，很感激您。蕈有毒的，您可不要吃呀!”姓余的这个兵吓醒了，打算告诉那几个兵。可是，那几个兵已经把煮熟的蕈都吃了，全中毒死了，惟有姓余的活着。

　　身埋火窟
　　有个很富的老头，家宅旁边长着一棵老枯树，老头想要把它砍掉。他在夜里梦见一个老人带领一些人向他请求多缓些日子。醒来后，老头知道这棵树上有东西。因此，叫人上树看看。看见树枝头上有个大洞，洞里有无数奇奇怪怪的蛇，蟠结在一起。老头叫家里的仆人放火把树烧了，臭味传播一里多远。老头还在火旁鼓掌，感到高兴。不多日子，他家在半夜里，人们看见飞火闯入屋中，大家起来抢救，火就没了，这样，闹了好几夜，便不以为是怪事。有一天夜里，家中的女仆人，偷着把柴拿进屋里来烧夜点心，怪火就蔓延起来了。可是，这个老头和家人认为还和原来一样的没理睬它，睡得甜甜的，一动也不动。结果，全家人都被火烧死了。

　　疮出赤蛇
　　金秀之是江淮人，冬天挖地，铲死一条蛰居在地里的蛇。蛇死的时候，睁着两眼盯着他。到了十天，金的胳膊上，忽然长个恶疮，有一条红色的蛇，从疮里爬出来。这时，金秀之才明白铲死蛇的罪过，于是向天地认错，表示改过，永远戒杀。经过很长时间，那个恶疮才医治好。

　　药鱼胀死
　　宋代，昆山有个韩阿留，打鱼谋生，每次用毒药扔到水池里，药死无数条鱼。一夜，他作梦，掉进水里，有很多鱼连攒他、带咬他，疼得忍受不了。等到睡醒了，他浑身又红又肿，肚子胀了三天，就死了。

　　风火烧身
　　高阳的许宪，当了余杭的县长。他的儿子正在“仇王庙”的旁边打猎，忽然有三只白獐子从屋子后头跑了出来，于是，搭上箭，拉开了弓便射。可是，忽然不见了。接着又用火去围攻，奇怪的是!风向忽然转变，火焰返扑过来，把许宪的儿子烧得焦头烂额，死了。

　　埋蚕绝命
　　宋代有个胡二，种桑养蚕。一天，看见桑叶的价钱贵了起来，就和妻子挖一个大坑，把所养的蚕都给埋了，希望卖桑叶能得到很多钱。就在这天夜里，他梦见蚕变成了无数条蜈蚣，咬他们两口子。后来，胡二真的被大蜈蚣咬了咽喉，中毒死了。

　　雷火自召
　　在清代康熙的乙亥年间，桐乡的曹君升，也是因为桑叶价钱贵了起来。把蚕用柴灰埋了，蚕又从灰里爬了出来，他看了大怒，加上草柴来烧蚕。可是，他没预料到，火延烧屋子，全家都给烧光了。又不多日子，他被雷击死在田里。

　　塞蜂窝报
　　宋代的朱照，一生讨厌蜂窝，每次看到蜂子从蜂房飞进去，即使蜂窝在高处，也必定爬梯子上去，将蜂洞堵塞住。后来，他生了两个儿子，肛门都堵住不通。夜里，他梦见有人告诉他，把秤尾巴烧红了，往两个儿子的肛门里钻。醒来，他便按照那人所告诉的方法去做，结果两个儿子都死了。人们都知道是堵塞蜂窝的报应。

　　杀蝉业债
　　唐代牛爽的家里有个姓李的奶妈，经常抱着小儿捕捉正在叫唤的“知了”(蝉)当游戏，捕住后玩不久就杀死，前前后后，计算起来杀了很多。后来她的屁股上，忽然生了个疮，溃烂流脓淌血，有一年多，还不好。有一天，她特别感到疮口痒，好像虫子爬似的，用手一搔，忽然有几块烂肉，像“知了”一样，从疮里跳出来，流血不止，死了。

　　杀蚁恶报
　　三国时代的桓谦，在家里有一次看见一寸多高的很多小人，从土坎里边出来，向着切肉的地方去找吃的，然后再按原路回来，进到土坎里。他怀疑是一种什么妖怪，这时，有个蒋山的道士名叫朱应的，叫他用沸滚的热水浇进土坎，再挖开洞穴一看，有大蚂蚁成堆，可装好几袋，都被热汤给烫死了。后来，桓谦得了恶病，突然死了。他的儿子、孙子也都死亡，这家人家绝了宗。那个出坏主意的道士也受恶报，和桓谦同一天得了病，周身腐烂而死。

　　鳖呼惊死
　　官做到广东巡按的徐应登，喜欢吃甲鱼(鳖)。一天，甲鱼从锅里大声叫着说：“快来救活我呀!”厨子惊讶得很，把这件事报告了徐巡按。徐巡按亲自听到甲鱼(鳖)在锅里号叫，当时就受惊吓死了。

　　鸡骨丧生
　　江西巡检官闻豫所，一生最爱吃鸡。一天，在酒筵上，正欢乐高兴的时候，一块鸡骨头，塞住了他的喉咙，当时就梗死在酒筵上了。

　　杀虫业报
　　扬州的何自明，在石塔寺前面开了个茶馆店。忽然间得了病，每天绕着床来回走，呼痛喊苦不停，这样折腾一个多月。他在临死时，告诉他的朋友说：“我开设的茶店，每年到了夏天、秋天，将院子里一些树叶、果壳、瓜皮、垃圾用火把它烧掉。不知道这上面聚满了无数小虫、蚂蚁也被烧死。我的罪孽太重了，怎么办呢?”说完就死了。

　　凶暴速亡
　　明代嘉靖戊午年间，湖北的麻城七里桥有个姓刘的，碰到一条大蛇挡在道路上，他立即把它打死了。回到家里夜间做了个梦，梦见有个手拿着传票的人，叫他去。那就是被他打死的大蛇已向冥府写了“状子”告发他了。罪名是“无缘无故杀生”。他从此得了病，痛苦不多日，就死了。

◎附录：广化文选

　　猫头鹰报复伤人
　　湖北省丹江市市公路段道班工人张光德，5月17日清晨六时多，刚出家门走到稻田中间时“扑”地一声，一只猫头鹰从前面的树上展翅疾下，向他迎面袭来，张光德躲闪不及，右眼被啄伤。
　　原来，今年有一对猫头鹰选择了张光德家的墙洞栖居，并在这里生蛋孵雏。5月9日，洞内的四只雏鹰被邻近的几个小孩掏出，三只被摔死，还有一只被张光德八岁的儿子张涛捉回来喂养。雏鹰被掏后，这对老鹰四处寻找，终于在张家发现雏儿。于是猫头鹰整天守候在张家稻草边树上，伺机报复。这天清晨，当张光德离家上班时便啄伤其眼。
　　介培摘自1988年．6月12日《钱江晚报》

　　一学生食蛙后口吐蛙音
　　最近，湖南岳阳市郊一位学生食蛙后精神失常，口吐蛙音，闻者无不称怪。
　　今年五月间，岳阳市北区云溪乡八一村茶巷学校一位十七岁的男学生，在门前草丛深处发现一只大泥蛙，捉住一看原来是两只大泥蛙在一起。他便一起捉回了家，去掉皮和内脏一称，还有一斤多，当天晚上，这位学生就把蛙吃了，谁知，食后他竟精神失常，口中连续不断发出“唱！唱！唱！”的蛙叫声，经过治疗，病情渐渐好转。至于该生为何食蛙后精神错乱，口吐蛙音，至今还是一个谜。
　　介培摘自1987年11月23日《钱江晚报》

　　“螃蟹”咬食客
　　一位名叫罗维斯的美国商人，最近在纽约一家餐厅吃螃蟹，不慎中了一只重五公斤的巨蟹的“诈死计”，当他伸手拿起这只表面煮熟，全身已变红的大蟹，准备一饱口福时，大蟹突然发难，猛力把这个食客的右手指拇指夹住，旋击把拇指截断。
　　介培摘自1989年2月5日《新民晚报》

　　蛇杀捕蛇者
　　11月11日下午，兰溪市石埠乡西康坞村陈志远扛着猎枪上西康山打猎，在山上发现一条约三公斤重的蛇，他马上用枪托去按住蛇头，想活捉它。不料，那蛇拼命挣扎，蛇身缠住猎枪，蛇尾扣着了板机，“砰”的——声，猎枪的火药直射陈的胸膛中，陈倒在血泊中，抬到乡医院未待抢救已死亡。
　　介培摘自1988年11月17日《钱江晚报》

　　电鱼不成 触电身亡
　　7月10日晚，杭州某冰箱厂职工徐某，到西湖风景点偷钓甲鱼，至次日凌晨天亮后，仍一无所获。徐某不甘心空手而归，竟用电线接通电源，想用来触鱼，当徐某将带电的网兜放入西湖时，自己却触电倒在岸边，被人发现后送往117医院，因抢救无效而身亡。
　　介培摘自1989年7月19日《杭州日报》

　　想吃鳝血补元气
　　苏医附一院外科病房，日前接收一名病人，他为吃活鳝鱼“补元气”反导致肠穿孔，腹膜炎，饱受种种痛苦。
　　欲以活鳝血补元气的下某，今年四十八岁，他听说活鳝血补人，便将一条三两多重的活黄鳝咬破颈部，高举过头，欲使鳝血滴入口内“进补”。不料受疼痛刺激的黄鳝一怒之下，竟毫不留情地由他口腔直窜入胃，继后挣扎入肠管，使乙状结肠穿孔，并由穿孔处进入腹腔，导致腹膜炎。现虽经手术取出了死黄鳝，修补了肠穿孔处，但由此引起的腹膜炎尚在进一步治疗。
　　闻妙摘自1989年?月9日《新民晚报》

　　母猴报子仇
　　孟加拉国纳拉杨甘杰镇，不久前，一头初生小猴被一群顽童用石头砸死，母猴一怒之下，在一周内连续袭击了约70人，受害者中大部分是学生。
　　闻妙摘自1987年11月8日《新民晚报》

　　剥皮断头蛇 临死还报冤
　　10月25日，东阳市吴宁镇塘下村中年男子徐某某在外出途中捉住一条毒蛇，拿回家打死后断头剥皮，破腹取胆，准备美餐一顿，刚想把拿在左手的蛇头及蛇皮扔掉时，蛇头咬住了他的手。几分钟后，被咬之手顿时出现疼痛，肿胀和神志不清等中毒症状，徐某某被送进了医院，至今还未痊愈。
　　介培摘自1988年11月17日《钱江晚报》
　　湖南省湘潭县前进村一青年，宰了一条毒蛇，准备美餐一顿，但当清扫蛇头、蛇尾及内脏时，手刚触到蛇头，就被已断的蛇头死死咬住。虽经抢救医治，该青年还是于三天后身亡。
　　介培摘自1988年1月18日《钱江晚报》

　　司机辗死巨蟒 生儿身长鳞皮
　　印度贾尔纳市一名货车司机，辗死—条八尺长的巨蟒。此后，他生的四个儿子都长出蛇一样的鳞斑。他们需要经常在皮肤表面涂上橄油，不然脱皮时便会流血，当地居民声称，他们是中了该条蟒蛇的毒咒。
　　介培摘自1981年11月23日《钱江晚报》

　　炸鱼能手现报
　　我的住处离湘江有三公里路，常常听到江上有放炮声音。这是为什么呢?原来有一个二十六岁的青年，名叫唐富来，以炸鱼为生。每天起早摸黑，带着装好的炸药雷管划着小木船去江里炸鱼。他的炸鱼技术很高，被当地人称为“炸鱼能手”。被他炸死的鱼，何止千千万万，他因此发了一笔小财。
　　常言道：“善恶到头终有报”。1970年夏天一个睛朗的早晨，他照例带了炸药划着小木船去江上炸鱼，忽见一条大鱼跳出水面，他见时机已到，马上用燃着的蚊香，点燃手中的炸药导火线，突然，目瞪口呆，鬼迷心窍似的，拿着燃烧的导火线不放，有人高声叫他快丢！他也听不见，霎时，轰隆一声，炸鱼能手血肉横飞，惨死在炸鱼的地方，妻子儿女悲痛欲绝，四邻亲友也摇头叹息。杀生之报竟如此惨，如此快!后来者应引为儆戒了。
　　深圳李建国记

　　夜晚狩猎 将人作兽误伤命
　　9月6日晚，地处偏僻山区的衢县洋上乡上高输村，发生了一起把猎人当野猪，误杀一命的意外事故。
　　这天晚上九点多，该村二十一岁的猎手廖利春照着手电筒上山狩猎时，突然发现在不远处的柴丛中蹲着一个黑乎乎的东西，酷似一头大野猪，未待仔细辨认，他就举起猎枪开火，只听得“哎哟”一声，他觉得情况不妙，跑近一看，才知道倒在地上的不是野猪，竟是本村的六十五岁老猎手杨金和。
　　原来，这天晚饭后，杨金和就上山狩猎，由于是阴雨天，他身穿蓑衣，蹲在柴丛中，观察兽情。没想到被后来的廖利春误为野猪而杀。
　　介培摘自1989年9月12日《钱江晚报》

　　暴力驯牛遭不幸
　　7月28日，丽水市富岭乡大坑口行政村二十三岁的农民兰良生，借了别人的一头大水牛耕田插秧。因该牛一下田就不听使唤。兰良生就用竹竿使劲抽打它，大水牛挣脱缰绳，掉过头向他扑来，并凶猛地用角撞击兰良生，使他的头、肩、腿多处受伤。牛追上去；用角死死顶着他。一起耕田的农民见情况不好，跑过来把牛赶走，但兰良生已经奄奄一息，经乡卫生院抢救无效而死亡。
　　1987年8月3日《钱江晚报》

　　捉鱼者自食其果
　　10月17日清晨，象山县荣达针织联营厂职工张志翔上完夜班回到家里，不顾疲劳，拿起渔具兴冲冲去海边捉鱼，下水后一会儿，就摸到一条小鱼。他把鱼放在嘴里咬住，继续摸鱼。不料小鱼猛甩尾巴、拼命挣扎，趁张志翔嘴松之际，竞跃进咽喉，继而钻入气管。张痛苦异常，呼吸困难，同在捉鱼的伙伴们赶紧把他送往爵溪医院，后又转送县医院。此时小鱼已窜入肺部，医生回天乏术，抢救无效，病人于11时死亡。


　　虐杀四脚蛇的现报
　　蜴蜥，俗名“四脚蛇”，乃是区区小虫也，谁料到恰恰是由它而引起了一场严重的爆炸事故，这并非耸人听闻的海外奇谈，而是发生在本市某区废品公司下属加工场的一件真实的故事。
　　夜晚，一个青工在上夜班时，捉到了一条四脚蛇，这下子可热闹了。一些正在干活的青年纷纷放下工围拢过来，七嘴八舌，各显神通，都来研究如何精彩地处死这条四脚蛇。
　　张三把四脚蛇放进一只糖浆瓶里，要把它闷死，殊不知四脚蛇不怕，在糖浆瓶里悠哉游哉。
　　李四讥笑张三无能，说糖浆瓶里有氧气，四脚蛇怎会死去，他就朝糖浆瓶里充乙炔气体，要把它熏死。这办法果然灵，不一会儿，四脚蛇就四脚朝天了。
　　王二觉得这样太便宜了它，不过瘾，因离下班还有一段时间，还可好好玩玩，就赶忙“抢救”，把氧气灌进了糖浆瓶，于是，四脚蛇又活了过来。
　　最后，还是陈五想出了一个众人满意的妙计，用火攻这条四脚蛇。这时，瓶里已充满了氧气和乙炔气体，只要稍遇些火星就会燃烧，陈五身为电焊工，当然精于此道，他把一只香烟屁股扔进瓶里。说时迟，那时快，只听“轰”的一声，糖浆瓶顿时炸裂，陈五当场被炸坏一只眼睛，另外几个青工也不同程度地被炸伤。……
　　1982年5月31日《解放日报》

　　平时行方便 遇险消灾难
　　回忆十年前(1980年)的阳春三月，天气仍然寒冷。一天，阴雨迷朦，我在公路边亲眼看到有一辆满载煤炭的大卡车，在公路上自东向西急驶，忽然车冲出公路，倾覆在秧苗田里了，看到的人都为其担心，这样大的车，又装满了货，估计车上人会重伤或死亡。大家都走过去观看，驾驶室里不止司机一人，另外还有两个押车的。然而出于人们意料之外，他们不仅没有死，而且都没有受伤。大家都为他们三人庆幸。当时我帮他们洗刷取暖。听他们说：“这个司机，善事当头，慈悲在心，随时方便人家，特别是几次将货车当救护车用，不顾自己困难，急着抢救人命，人们常常称扬他的耐心和善心，今天化大事为小事，变大难为虚惊，谁不说这是善有善报呢?”

　　学人李建国记
　　偷电捕鱼 触电身亡
　　5月25日深夜，余杭县长命乡胡林村村民周元国，用竹竿挂接农用电线，在田畔的水沟里偷电捕鱼。由于天黑路滑，连人带竿摔倒在水沟里，刹时电流通过全身触电身亡。
　　1987年7月14日

　　用电触鱼丧生
　　元月22日夜，桐庐县窄溪镇会山村村民胡玉松，从自家屋里拉出电线，用一段铁丝绕在一根竹竿上，到屋后池塘捕鱼。他叫妻子接通电源(照明电)，带电竹竿往池塘里一捅，刹时水里大鱼小鱼乱跳，一会儿一条2斤左右的鱼被电击中，浮在水面。胡玉松下水去捞鱼。不小心把带电竹竿翻入池塘，水里通上电。23岁的胡玉松因此丧生，抛下年轻妻子和一个2岁儿子。
　　九二年五月长春地藏寺安弘

　　刺瞎畜生 自己瞎眼
　　德惠县菜园子公社十二队赵振堂之子，十五岁；某天放学后，他与同村少年结伴回家。途中见一群刚会吃食的小狗在戏耍；这批学生便围上去抱着玩。玩着玩着，赵的儿子顿起恶念。他用别针刺瞎一只小狗的眼睛，随手扔进旁边水沟，又抓一只再刺……别的孩子不忍看下去，

wlxg20130220

劝他无效。他把七只小狗全部刺瞎扔进水沟。此事发生后不到第十二天，他与同伙们回家，见一老翁正在凿修碾子，随着铁锤敲下，火星四迸。孩子们感到有趣，便围上去看；老翁警告他们离远，以免误伤。其他孩子听后都离开了，唯独他楞在原地，好像没有听见。这时老翁落下锤子，崩起一块石子，正好飞进他的左眼，医治无效而失明。他二十七八岁时，有一天在晒场打小麦，天热马疲乏，他使用系有铁丝的鞭子抽马。一起干活的人见他抽马太狠，劝阻不听；当他挥鞭再抽马，把一只马眼抽瞎了。他并不因马瞎而停手，仍然继续狠命抽打。最后一次鞭落马身、鞭丝蹦回，正中自己的右眼，其父送他到哈尔滨眼科医院，各位医生都认为他对畜生太毒辣，不管他父亲怎么哀求，医生拒绝医治。只好悻悻而归；从此成了双眼瞎。这件事又一次证实了“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。”这句至理名言。
　　九二年五月长春地藏寺安弘

　　打猎炸鱼 炸死自己
　　兴农乡西侧二里外，有一条河连通一个“水塘”(像小池的水湾)，距水塘一百五十米处，有一住户，主人姓童名德兴。童于一九九一年五月十二日在煤矿上白班至四点下班回家，见其妻正忙着锄草，就帮着干活。这时他忽然看见水塘里有很多鱼在游动，立即回家找两个罐头瓶，装满炸药、放好雷管，大步流星地前往水塘。快到达时，他两手举着瓶子，点燃了引线，引线短燃烧快，只见他往前猛跑，万万没想到，他的脚被什么东西绊倒、瓶子压在身下，只听一声巨响，血肉横飞，遍野皆有。他的老婆孩子和周围人，听到爆炸声，急忙赶到现场，看到尸体毫无人形之惨象，大伙震惊，为其妻哀哭而流下同情的眼泪。二十九岁童德兴就这样身首不全地丧生了，抛下年轻的妻子和一个六岁儿子。
　　他家存有两杆猎枪。他生前每逢冬季总要打猎。捕杀动物、打死成对鸳鸯及无数小鸟。有一天他打落三只天鹅带回家，想让老母煮熟。当时其母斥责道：“今后千万别再打了，这不是好事。”为了让母亲不生气，童说以后改正，不打了。但其后仍然喜欢打猎，以致造成上述大祸。
　　童死后，其母细看水塘中没有什么鱼，料想是被杀的动物来索命的。九二年农历三月十五日亡者家人到鸡西净土寺超荐，愿他往生极乐世界。亡者之妻任正梅口述此事。
　　黑龙江省鸡东县兴农乡兴林村侯作鹏谨记

　　炸鱼炸掉双手
　　辽宁庄河县光明山镇之“北关水库”中养有各种鱼。水库管理人员不准外人捕鱼。村民为了获利，于夜晚偷捕。水库附近，柳茂生之子经常用炮打鱼。88年春季某夜，又用罐头瓶装上炸药和雷管，打算抛炸鱼群。正当引线点燃、还未离手时，炸药就在手中爆炸了，炸得鲜血淋漓，送县医院抢救。虽内脏未伤生命无险，但须切去两手。出院后不能劳动，生活也不能自理，遭到妻子的怨恨，痛苦至极。他在手腕上套个圈子，圈边装吃饭用的小匙。害物害己，痛苦一生。

　　打猎打死外甥
　　一九四三年，我十八岁，在复县瓦房店当鞋工。城内有一家红炉(打铁铺)。掌柜有红炉手艺；厂坊有数名工人，其中一人是他外甥。掌柜能制土枪又好打猎。城西傍山，山中常有狐狸出没。其山有洞，并有一庙，名曰狐仙堂。掌柜每次出猎，总打不着狐狸；人在此山狐到彼山，人至彼山狐在此山。如此多次，终无所获。该年晚秋，他和其外甥商量，如何把这只狐狸干掉。二人策划：彼此山头，各站一人，看它往哪跑。次日按计行事，彼此山头各站一人。时间不长，狐狸出现了。见了人不是惊跑，而是慢慢地走。掌柜端起枪，瞄准狐狸“叭!”一声枪响，狐狸应声而倒。掌柜欢喜若狂，认为达到目的。跑到毙狐处一看，大叫一声“天呀！”击毙的那里是狐狸，而是他外甥!——杀生报应，引人深思!
　　北关吕沟姜春华

杀生现世报几则
　　书写几个事例的用意在于：让读者深信因果，改恶从善，以求个人一生吉祥幸福，社会清泰平安。各事例皆是真人实事；为隐恶及免麻烦计，隐去其名。使死者眷属见及此文，不生烦恼。
　　《地藏菩萨本愿经》云：“若遇网捕生雏者，说骨肉分离报；……若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。”
　　（一）
　　某中学有一技工，喜欢养鸽子，又听说刚刚长起绒毛的雏鸽最补身体，因此经常一对一对煮给孩子吃，自己也吃。养了不少，还觉得不够，又到别人的屋顶上钉笼子养。他带了工具、木箱，到二层楼房的屋顶安装；五岁的小孩也跟着去。正当他与帮忙的人钉得起劲时，他儿子从屋檐摔下来，被一过路的人抱到医院抢救。别人告诉他，他才知道。他儿子后脑侧破裂、脑浆外溢、手腕折断……接氧气、打吊针，请脑专家会诊。拖了几天，不治夭折。
　　(二)
　　某离休干部，水性很好，嗜好打鱼。一九八七年八月上旬，他上午去打鱼，不回来吃午饭；等到下午两点多，家里人急了，出去寻找。在一个浅湖边，有一放牛老农说，曾见一人在打鱼。家人下去摸，在一丛杂草边发现，原来是杂草缠鱼网，鱼网又缠在他身上，不能动弹而淹死。
　　(三)
　　一九七五年，江西省玻璃厂有个第二把手之子，最喜打猎，常在邻近山上打猎，有一天枪支走火，子弹倒射自己胸腔，立即死亡。
　　(四)
　　某农场女工吴某，平时常骂人。她养的一只母狗，很通人性。它由于经年生小狗营养不良而瘦弱不堪；但再饿它也从不偷吃东西——饿极了就到菜地边粪缸内吃点粪便，的确十分可怜。有一天，我亲眼见它吃女主人喂猪剩下的馊水(不过一点糠水而已)，正吃得津津有味，被女主人发觉了。她既不打它、也不赶走(其时猪已吃饱了)，而是将长火钳放在煤炉里烧，烧红了，轻轻走来，猛朝狗的腹侧刺去。母狗立即乱窜狂叫，声音惨极。后来此狗腹部有六七寸长、半寸宽口子，烂了很久。最后由于饥饿难熬，又到粪缸边吃粪，大约太虚弱，竟掉在粪缸里淹死。其后四、五年，女主人脸部生癌，烂了多年，烂到后来肉能掉下来；家人害怕，她自己也精神错乱，用手拿一块脸上的肉叫别人吃。九二年春死亡。
　　(五)
　　九零年秋，瑶田寺所请木工(五十多岁，上饶人)说：他乡附近有一农民，某天与几个人上山砍柴。他忽然跑到小溪边，用手捧水喝；忽然一条一尺多长的小蛇钻进他的喉咙，吐不出咽不下，旁边人为他扯出。他不由自主的说：“三年前我在这树林里QJ一妇人，然后把她掐死，丢在此河里。今天也不知为什么，想到河边看看……”到此说不下去，可能喉咙肿痛，送到医院抢救无效而亡。——天网恢恢，疏而不漏。诚然!
　　瑶田寺印德记

　　杀生加赌博 家破人亡
　　三年前我进城赶集，看见街上的黑板报上，写了这样一段故事：
　　东街李某，一贯以杀鸡自制烧鸡为业，生意兴隆，几年来获得两万多元。有一年夏天。李某看见别人打台球赌钱，他认为新鲜好玩，也参加了。经常输钱给人，他却不服气，继续的玩下去，不到半年，将以前积存的钱快要输完了。自从打台球后，也不去卖烧鸡了，妻子苦劝不听，晚上也不回家，日日夜夜的赌着玩。妻子眼看实在没法挽救了。一天晚上，把家中所有能带的东西都拿走了，走时没有关门，被贼进去把家中的东西几乎全部偷光，李某深夜回家，见女人和孩子不见了，家中家具一扫而光，自己赌钱又输，心灰意懒，上吊自杀了。真是家破人亡，自食恶果。
　　甘肃成县抛沙镇乐楼村张效义91年12月

　　小海豹谢恩
　　苏格兰一旅店的女老板珊丽，在海边散步时救回一只受重伤的小海豹。小海豹伤愈后珊丽便把它送回大海。一年后的一天清晨，珊丽打开大门，赫然看到长大后的小海豹躺在石阶上等候主人开门。一见到恩人，小海豹的神态欣喜若狂，口中发出愉快的声音。
　　1990．4．6新民晚报

　　贪恋口福
　　五月十八日下午，乐清县虹桥区虹桥镇三青年听说蛇肉鲜美，便花了二十多元买来一公斤多蛇肉，想在某人家中烧。因其父母称吃蛇肉“罪过”竭力反对。三人无奈弄来二百多米长的电线，搬来电炉、高压锅，在一山坡上烧吃。十分钟后，东面田野爬来一条一米多的长蛇，三青年见状好不欢喜，叫道今天口福不错，竟有送货上门的。准备拿木棒捕打，这时一青年眼尖，见南面又有两条大蛇游弋而来，吓得三青年手忙脚乱，拼命逃窜。
　　崔志湘摘自《温州日报》

　　花猫救主人
　　一只花猫及时报信，救了它主人的一条性命，这事在辽宁省新金县普兰店镇被传为奇闻。花猫主人是新金县音像打字复印中心的打字员李娜。2月3日晚，李娜被房中煤炉子倒烟冲出的一氧化碳熏昏不省人事。这时，她养的花猫跑到她父母的房门前，又是叫，又是撬门。李娜的父亲被吵醒开门后，花猫用嘴咬住他的裤脚一个劲地往门外拽，一直把他拽到李娜的卧室里。这样，李娜才幸免于难。
　　原载《每周文摘》91年4月3日

　　捕虫养鸟的现报
　　张某上海浦东人，素以锯板为业，抗战事变后，移住杭州营门口廿五号，遂为锯板头目，有小名声，人皆呼为张师傅；喜养鸟，每到夏令，多捕蚱蜢饲之，至冬，则寻树上皮虫喂之。今春三月间，忽病，卧床数月，终日呻吟，服侍无人，因妻女皆在故乡，多赖乡人照料，浑身皮肉，破烂不堪。临死时，自言身有绳索捆绑，又有无数蚱蜢皮虫聚集啮咬，痛不可言。好奇者，争往观之。张某见人至，即哀求为其解绳驱虫。人告以身上不见有绳虫。张某复凄然哀求曰：遍身绳虫，如何说无！请速为解去之，否则，将痛死矣。如是号呼三昼夜，至七月廿二日夜饭后，始溘然逝矣，见者皆言其为杀虫之报。
　　此事系本市延龄路五十五号国华文具社沈慧平居士所言，沈君现住敝庵，每日上午八时下山，至下午六时上山，来往必经其处，亲见亲闻，事实确凿，特记之为杀生者劝焉。
　　修仑摘自《弘化月刊》92期.1l

　　黄鳝托梦
　　南昌名律师宁磊(字浴日，南城人)，于梦中见戴尖形黄帽者七人，匆匆伏地叩首如捣蒜，同声连呼“恳速救命!”磊骤见这下，恻然悯之，遂漫应曰“可！可！"表示允为设法援救。诸人闻言，复又叩连声称谢而去。次日早晨，宁君盥漱时追思梦境奇特，不解其故。刚巧厨师来说：“先生，前日购备待客之黄鳝，尚余数条，今日可否烹之佐膳?”君闻后似有感触，即答云：“且慢，待我观看。”果有黄鳝七条，昂首水面，若乞救状，乃恍然悟及夜之所梦。就将梦境遍告家人，嘱厨师全数携往河畔放生，借践梦诺。呜呼！昭昭佛性，动物皆同。鳝以昭昭之灵，托梦乞救于主人，得免刀砧炮烙之刑，与莲池大师放生文所述“难地求生，现黄衣而入梦”者正同。食众生肉者，能不憬然加戒乎？否则，广借肉债，腊月三十日到来，如何偿清肉债之本利耶？宁不惧哉！
　　修仑摘自《弘化月刊》89期．11

　　杀生现世报
　　杭西斜杭村，孙宝福业屠。有二子：长学猪爬，次效猪叫。孙见而笑，以为戏也。俄长子嚼中指而死，次亦继亡。孙乃痛悔呼天，毁弃屠刀誓不杀猪，闻者嘉其能悔也。无如世尚奢侈，兽皮奇贵。孙为利动，又业猎。夜埋机械于山径，兽出求食，踏其机即被械，欲脱不得，狂叫而死。又埋弓于水潭，水面浮一团羊油，兽渴饮水、伸颈啖食，被缢而死。又以炸药制弹，外裹羊油；田狗专爱此物，一嚼喉炸口烂、半死半活。孙一冬售四五百圆，当时米价一石七、八圆。收入优于小田主，而孙之弓与弹，复误毙邻村猫犬。犬为之杀尽，宵小乘便，十室九窃；鼠尤横行，满村痛恨；指孙通贼，捆绑送官，幸孙苦求释归。当孙被捉时，剥去棉衣、捆在柱上、寒风割体，与兽被械无异，群笑孙受现报。孙又精于打枪，射兽百发百中。日前山中来一野猪，高如黄牛，孙喜为天赐。约其义儿共猎，自先登高视察，其义儿继至。见岩上一大兽，角长尺许、目射异光，非猪非豹、且喜且惊；即发枪击之，一发而中，遥闻啊呀一声，就而视之：非兽，乃义儿也！大悔，又无可奈何，乃负之归。此后该山怨灵不散，每到天阴傍晚，远闻啊呀喊痛之声，毛为之竖。
　　摘自《弘化月刊》22期

　　猎禽惨报
　　浙江平湖县银华乡农民王胜昌，家道小康，膝下只有一子。王年约二十岁左右，性甚伶俐，对于猎取禽鸟，枪法准确，百发百中。三月里至窑里亲戚家作客。黄昏后，正欲预备睡卧之际，忽闻屋后竹园中有扑扑之声。知有雉鸡投宿其中；遂挟一旧式火枪，至竹园旁，加装沙砾火药，扳机欲射，数试不灵，乃以口向枪口呼引，不意轰然一声，火药直射入口，致当场倒地，立刻毙命。杀他适以杀己，可不警哉。
　　1946年3月10日平湖《新光日报》

　　喜杀虫蝶也来索命
　　京都有巨室陈姓，夫妇二人，年逾知命，惟膝下仅有一子。以伶俐活泼，故爱如掌珠。一日陈子偕仆于园，方酣玩间，忽一粉蝶翩白花丛而来。童见之大喜，捷趋而往扑之。盖童固性喜玩弄虫蝶者，每捕得虫，初必饲之于匣，不久则厌之，乃先去其翅，继去其头足，终则致之死地。今见此蝶，故欣喜若狂，即扑之。童张口大笑，不意此蝶忽振羽力挣，挣脱童手。斯时，其羽间之本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！，尽入童口，童犹不觉。其仆见之大惊曰，此乃毒粉，曷得入口，即促之归，告其父母。其时，此童已略觉喉间微痛。陈氏夫妇大惊；即往延著名大夫。未久大夫至诊曰，此毒已深入，恐不治，勉拟方药即去。儿童忽潸然泪下，谓其父母曰：儿今与父母诀矣。此病，乃往昔性喜杀虫蝶之报也。言未，忽作蝶舞虫鸣，口云：来矣来矣，即仆地永逝。其父母哀叹奈何。月余，其母梦儿现形曰，儿好杀虫蝶，伤生命，罪孽深重，罚儿为蝶。语罢，牵衣大恸。即醒，以告夫，夫梦亦同。自此夫妇同守杀生之戒，此是一九四一年事。
　　呜呼，是童之死，奇哉。观其生前之喜弄虫蝶，伤残生命，而亦受殃于虫蝶，此非天理之报应乎。由此观之，一切生物，可不加以保护耶？否则，一旦恶贯满盈，定罹惨报，务望同胞，多救生命为祷。
　　吴悟灵摘自《弘化月刊》29期

　　书两乳妇
　　两乳妇，皆知有佛，皆曾皈依三宝，而解同行异，遂致所得各殊，故书之以资法鉴。
　　其一，戴氏，葛家妇也，初持十斋。去秋生女乏乳，其姨母教以发愿，与女净素三年，并力求大悲水饮之。妇毅然信从，己亦日持大悲咒，兼念观音圣号无间。乳汁遂涌，讫今母女皆健胜。
　　其二，某氏，隐其名，读书通文。夫家多奉佛，其翁且长于一乡之莲社。氏先持十斋，后歆戒杀菇素之功德，发愿长斋三年，且为文以劝世。去春生子，虑无乳，误信人言，遂破斋，乃乳终不畅，百计莫能滋，所生子，疾患侵寻，瘦小及他同时生之半。氏近患霍乱甚剧，医者欲注盐水针，脉枯皮萎，屡刺不能入，其翁告以病已急，速发大愿，从今净斋奉佛，或可救。氏从之，翁为叩求佛前，针即得入，转危为安。而精神医药之所损，已为不少矣。
　　呜呼，口腹之为害，有如是夫。业重障深，害尽众生，实乃众生之自害。欺世欺民，不知何年月日方能永绝杀业，腥秽不复沾唇，以净口业而灭众罪，兼消浩劫于无穷也。愿与举世同愿者共祷祝之。然而即此目前之祸福，已灼然若是，凡见闻者，亦能稍为憬悟否耶？是仍视其宿根之如何矣。
　　忏因1944年７月29日

　　祖母放生 先父受报
　　余祖业鱼行。一日，祖母闻船户捕获一龟，形围如盆。遂出重资买下，邀同道诵经皈依放之。龟游江心，回首顾望，似称谢者。及先祖辞世，先父承祖业。某年五月间，雇舟收鲥鱼。时约申刻，阴云昼瞑，雷电霹雳，急雨狂风，浪涛翻天。其时船行江心，加之舟人年迈，船身年久失修，殆将沦没。俄顷，舵杆被风浪所折，舟人畏怯，弃舵遁入舱中，急呼“大事休矣!”而风浪则更甚。先父惊骇无状，遂命舟人砍桅以避风浪。时见白光一道，围绕船周，船身始得平稳。虽白浪滔天，晏如也。后风平浪静，雷雨亦止，星朗月明，放舟缓行而归。出事前，祖母及家母冒雨送伞至码头，等待良久，见船临埠，心甚欢慰。及船已泊定，则舵旁一物，双目闪闪，细视之，四十年前所放之巨龟也。继闻父细述舟中危险之状，始悟遇险得救，乃巨龟之力。先父感悟，遂弃渔业不为。此事似颇奇，然常闻先父称述。以戒儿孙。故不敢避语怪之嫌，述之以告世人，知物类之灵感，亦有出吾人揣度之外者。古称衔环结草，定不虚也。
　　赵功甫

　　立愿戒杀愈疾记
　　室人吴氏，于一九三四年七月间，在右手中央，忽生掌疽。初起小如米粒，痛苦异常，日夜不得安眠。未及一句，满手红肿，波及上臂，心坎闷塞，危险万状。余乃虔求观世音菩萨拯救，内人亦立愿戒杀。翌日，女佣求药，途遇医生汪咏裳，效毛遂自荐，试医十数次，拔出毒疗百余根，流出毒汁一大碗，果然未经四旬，便告痊愈。此等毒疮，转危为安，如是之速，若非佛菩萨加被，及虔诚立愿戒杀之所感悟，何能如此。按掌疽，医书称为最险之症，同时邻妇，患此而殁。况汪医，乃系儿科。内人之病，迭经外科诊治，咸皆束手。汪亦自云，以药试之，看看如何。今竟如此迅速痊愈，当由菩萨慈力加被，假手汪医，以显虔诚戒杀之奇效。不然，何以立愿之次日，遂使汪医不求自至。菩萨寻声救苦，经言真不我欺。
　　秦福生

　　发愿戒杀护生顿愈恶疾
　　余弟福昌，于一九三九年七月初，患寒热，旋成伤寒，至十五日，突然危笃，口鼻出血，两耳直掀，舌根坚硬，不能作声。迭经中西医士五人诊治，咸云不治。傍晚，仅奄奄一息。家人均谓挽回路绝，预备后事。余悲从中来，乃向空叩求观世音菩萨，并代具疏，发心戒杀放生，勉力行善。彼时弟妇尚未信佛，亦以别无挽救之路，勉受内人劝告，刺血签押于疏尾，虔诚代舍弟立愿。焚疏不到三小时，果然开声能言，阖家惊喜，出于望外。次晨延医，即谓无碍，亦未及数旬，便体健如常。窃思内人不治之症，舍弟难生之人，皆因立愿戒杀而得痊愈，则戒杀之功德，讵可思议。且此二事，皆余亲身经历，非传闻之比，足见戒杀的可起死回生、消灾免难。一人行之，一人消灾免难。推之一家，一邑，再及全国，全球，莫不皆然。现在大劫临头，究其根源，无非杀业之所感召，故欲消灾免劫，即当戒杀吃素。有力者，尤须提倡放生，以期共享安乐也。夫众生至爱者身命，菩萨最爱者众生，能救众生身命，则能成就菩萨悲愿。吾人欲与菩萨悲愿感应道交，自非真信切愿，实行吃素戒杀放生不可。愿与学佛同仁共勉之。
　　秦福生记

　　屠户转世为猪之证实
　　莲友示予《弘化月刊》第十二期，内载屠户转世为猪。予曰：此事诚如所记。予幼年随家长在寺内各处游览，至一处，见多人围观一猪。有人云：此即某屠户之后身也。予曾戏以馒头喂之。呼曰猪斋公，猪即嗷然应之，而来就食。(若以肉馒头喂之，猪嗅而不食，猪斋公之名由此得。)此猪颇知洁净，不遗屎于卧处。
　　又忆故乡宣城水东镇魏某，世业屠。至民七年冬，其媳病中忽作猪呼声，卷卧如猪状。其家大恐，乃舍屠而改营山货；其媳病即愈，家道后亦渐裕。呜呼，世之业杀营生者，鲜克善终，何不放下屠刀。如魏某，何必如某屠户之受来世报!
　　演如1994.8

　　放生的结果
　　地震后的唐山，大量的碎砖破瓦在短时期内难以彻底清除，因而老鼠繁衍得很快。许多人的家中常闹老鼠，它们偷吃食品、咬坏衣物传染疾病，十分可恶。我家也时常见到老鼠，抓又抓不到，赶又赶不走，实在令人烦恼。
　　一九九零年夏季的一天，我下班回到家中。听到厨房的脏水桶里有“哗啦”、“哗啦”的声响。我走过去一看，原来是一只小老鼠不知什么原因掉在脏水里，此时正在脏水中挣扎。
　　我把小老鼠捞出来，放在一只玻璃罐中。我见这只老鼠很幼小，此时已累得精疲力尽，浑身颤傈。小眼睛似乎发着惊恐、哀伤、乞救的眼光。我实在不忍心将它处死。便与刚下班回来的妻子商量：把它放归大自然吧！妻子当即表示同意。于是我把装小老鼠的玻璃罐放到院子中，让小老鼠的湿毛凉干，还在罐里放一点瓜皮、米粒给它吃。到了晚上，我把玻璃罐带到野外，把小老鼠放生了。
　　我那时还没有皈依佛门，不懂得护生放生的意义。当时我放掉这只老鼠，只是出于侧隐心而可怜它。可是，从那以后，我家里一只老鼠也见不到了，我们再也不为闹老鼠而烦恼了。
　　唐山市悲晨记述93年6月

　　吃鳖生鳖子
　　一九六八年夏季某—天，四川自贡市刘玉怀、汪明英夫妇买了一只大甲鱼(亦叫鳖或团鱼)，滋补身体。
　　第二年农历三月十三日，汪明英生了一个儿子。他们已有两个女孩，真是喜得贵子。然而见到这个新生儿，实在令人不寒而傈！他个头奇小，整个身形与甲鱼无异，两手两足翻转且紧缩在一起，不能自由伸张。周岁后还不会翻身，只能仰躺着，如不高兴时也只是拼命划动如鳍形两手足，“哇啦、哇啦”地喘气来表示。
　　此孩生时不到二斤，至今二十四岁了，名叫刘建国，他体重不到50斤，身高只一米多点。他一生没有站立过，一切生活由他母亲侍候，吃饭、穿衣、大小便全靠他人，汪明英本人也承认，此儿是来讨债的。
　　这个事实在自贡市西南矿区无人不知，杀生食肉者，因果报应，确实令人寒心!
　　自贡二十二中学刘小丹记93.5.11

　　念佛放生 功德不虚
　　一九九四年农历三月十六日下午，安远县濂江河畔由法师率领男女二众居士在此举行放生法会，放生物是两桶黄鳝、一桶泥鳅、一桶田螺，当法师为这些放生物授三皈诵经念咒等仪式后，原来上下翻动的黄鳝渐渐的静止下来，等到大家齐声念南无阿弥陀佛时，桶中黄鳝乖乖地竖着头静听佛号，众居士们无不惊奇，一切众生皆有佛性，念佛放生功德不虚。
　　赵培洪记

　　一猪被宰 同伴夺刀
　　十二月一日早晨，大丰县草庙乡五总村村民腾学华，请来“小刀手”沈根林帮他家杀猪。早饭过后，腾、沈二人一齐揪住一头猪的耳朵吆喝着拖出圈门，就地按倒、捆紧，搭上宰架。沈麻利地一刀刺进猪脖。听到“同伴”的惨叫声，圈里的另一头猪吼叫着拱翻圈门，喘着粗气冲向宰架，一口夺下沈右手握着的宰刀，钻进陈家屋后棉花地里乱窜。过了二十多分钟，腾、沈二人费尽九牛二虎之力将它捉住时，此猪仍紧咬宰刀不放，且满嘴鲜血直滴。
　　新华日报1993.12.9(蒋少华)

　　大海龟遇难 众小龟相救
　　今年五月的一天，某部队宣传股长南金杰在辽宁锦州市郊海边钓龟。不久，钓住一只足有十斤重的大海龟。眼看就要被拉上来了，忽然有十多只小海龟一拥而上，排成一串死死咬住钩绳，不让他往岸上拉。南股长憋足了劲，一跺脚把大龟小龟拉上了岸。可这些小海龟没有回水逃生，反而屁股朝里脑袋朝外围成一个圈圈儿，把大海龟包在中间保护起来。此时，大海龟仍瞪着圆眼睛。见此，南股长起了恻隐之心，便从大海龟嘴里取出钩子。大海龟钻进水后，小海龟们也陆续地往水里钻去。
　　《经济新闻导报》93．11.2毕摘

　　白鸽义救
　　一只白鸽被风筝的断绳缠住，倒吊在一棵二十多米高的树上。它拼命挣扎，却是越挣反被缠得越紧，一群白鸽轮流以嘴啄尼龙线绳，想啄断它以解救受困的同伴，另有不少白鸽则聚在附近几棵树上，直盯着受难的同伴，其状焦急万分。但尼龙风筝线坚韧得很，群鸽经过半小时的努力，仍无法断。
　　一位爬树专家，将受困的白鸽救下，当它飞回树上，百余同伴围绕在其身旁振翅飞跃，好像在庆贺其“化险为夷。”
　　摘自《大公报》

　　家犬深夜报火警
　　9月6日夜里两点多钟，丰县欢口镇农民刘永为被“叮当叮当”的撞门声和“汪汪”的狗叫声惊醒。他慌忙起床，刚把房门打开，

wlxg20130220

将猎枪放在屋角边上，子弹没下掉。他有一个要好的伙伴，到处找他没找着，在这家找着了，于是拿起他屋角的猎枪，开玩笑似地对准着他说：“你这小子让我找得好苦，我要一枪打死你。”刘某赶快起身来阻止他说：“这枪上了膛，开不得玩……”笑字还未出口，“嘭”的—响，子弹射进了刘某胸膛，真地被这位好朋友打死了。
　　湖南安乡县安裕乡彭冬秀记

　　兔子开枪 打死猎人
　　河南淮滨县马集镇，远近闻名的打猎能手民兵王某。每次打猎必有野鸡野鸭山兔等拎回来。一天中午饭后，又带枪出猎，到田边就见一只大灰兔，他举枪便打，兔子受伤猛窜，误入井中，井水离口两米，兔子在水面乱爬，王某见状大喜，遂拎着枪管用枪托捣兔子，兔子急向前掷，掷爪缘枪托上逃，兔爪碰到扳机。“轰”的一声，王某被击毙倒地。
　　鸡西梁志国93年3月4日

　　猎枪走火 身受重伤
　　一九九三年十一月二十五日，高淳县漕塘乡村民王某，带着自制土猎枪去村外打猎；由于猎枪失灵，野兔钻进草丛。王某用枪托乱砸草中野兔，因用力过猛，猎枪走火，一声巨响，王某胸口被击得血流如注，送医院开刀，取出铁砂三十粒，花去三干多元，尚未痊愈。
　　扬州杨来生12.6

　　端枪击兔 人先受伤
　　一九九三年十一月十八日上午，淮阴县南陈集乡喜爱打猎的农民曹某，带上土制长管猎枪去打野兔。当他兴奋地瞄准野兔时，因用力过猛，土猎枪铜管向后脱落，“轰”的一声，将他右眼球击破，眼眶骨粉碎性骨折，顿时血流满地，他昏迷倒下，经同伴送市一医院抢救，摘除右眼，有轻度脑伤，尚未脱离危险。
　　江城新华11.23

　　骑车打鸟 走火丧命
　　苏州市郊职中，十九岁的学生吴庆，外出打鸟。在土枪中装满铁砂、火药，骑自行车出门，经过一段新路时，路面高低不平，土枪背带断开，枪落地走火，子弹击中吴庆后背腰部，人顿时倒在血泊中，被人发现后送医院，未经抢救已身亡。
　　王晓星93.11.8

　　打猎修枪 回弹击毙
　　海安县曲塘镇圣某，喜打猎，也有些小手艺，朋友的猎枪坏了，请他修理校正。他鼓捣一回，装上火药试射，不料，枪后盖脱落，子弹向他面部直射，两眼打得血肉模糊，脑部也严重损伤，送医院抢救无效，死了。
　　王晓星11.20

　　打猎老汉 被孙击毙
　　一九九三年十二月十九日上午，东海县白塔埠镇葛则近在承包的鱼塘边看鱼。孙子葛玉和妹妹跟着爸爸来鱼塘边玩。葛老汉喜打猎，自制了土猎枪放在身边，小孙子好奇去玩弄，扳动了装满火药的枪机，葛则近被打中头部，抢救无效死亡。
　　一棋祥优兴94.1.2

　　为吃兔肉 丧身枯井
　　一九九三年八月三十日，丰县首羡乡张老家村青年张某，为捉一野兔，丧生枯井中。这天张某去豆田捉鸟，突然窜出一只野兔，他拔腿就追，那只野兔慌不择路掉进枯井中。张某跑到家中，拿了一打长绳拴在井旁苹果树上，顺着井口滑下去。就此，他再没有爬上来。原来，枯井深处缺氧，因此气绝身亡。
　　梁敬侠93.9.7

　　残杀幼雏 群鸟围攻
　　一九九三年六月二十一日上午，新沂市骆马湖渔民吴某进湖捕鱼。听到岛上阵阵鸟声，心想捉几只鸟儿美餐一顿。当见到大柳树上有十几个鸟窝，即上树伸手去掏，捉到竟是几只羽毛未全的雏鸟，气得他将雏鸟往下扔。凄惨的雏鸟叫声，惊动了岛上鸟群，刹那间，数百只各类鸟儿，从四面八方向吴猛攻，吴某见势不妙，只得连忙上打下扑，慌乱中一脚踏空，从五米多高的树上倒栽下来，跌得头破血流，不省人事，幸亏被二位渔民及时发现，将他送到镇卫生院抢救，方才脱险。
　　新华将连友记

　　恶满报到 屠夫自杀
　　通州华村屠户朱某，杀猪多年，家已小康。一九八九年十二月。他正和妻子在邻居处聊天，有人请他杀三头猪，他就对妻子说，快回去煮饭，饭后好替人家去杀猪。说着就同来请的人一同回家。到家后，拿出杀猪刀，也是恶满报到，他对来请杀猪的人说：“你看我有没有本事？”一手把上身衣服撩起，一手用刀向自己肚子上戮进去，鲜血直冒，当场死亡。
　　顾继聃93.12

　　残忍杀牛 失神自杀
　　江西安远涡江乡阳某某，生性凶狠，以杀牛为业。前几天，他又把一头牛绑在树上，先用大锤击牛头，将牛打昏，倒地，再用刀杀。被杀的牛，事前知道要杀，流下大滴眼泪，状甚悲惨。第二天，阳某某神志变得痴痴呆呆，晚上从三楼跳下来，当场跌死。
　　赵培洪95.5.28

　　杀生无数 迅雷击毙
　　四川开县柴水乡，四十多岁的小学教师黎明，会打枪、钓鱼、安放“孔明炮”打野兽，又会自制小炸弹，他有一支上等猎枪，被他打杀的生命无数。一次在晚上做炸弹失事，震昏在地上三个多小时，但仍不知悔改，平时待寡母刻薄，品德不好。一九六零年九月初二，天下大雷雨，黎说：“雷公尿硬是多。”突然一个迅雷将其击死，胸上有锥子状小孔一行。

　　杀羊戳己 不治身亡
　　开县正坝区马厂地方，以杀羊为业的吴旺，一九五七年十二月二十五日，人们围着看他杀羊，羊在前走，他跃上羊背，就是一刀，大家见他戳在自己腿上，齐声喊你杀错了，他回答说没杀错，又把刀用力一绞，顿时血流如注，高声喊痛，因流血过多，抢救不及死了。
　　唐腕祥93.12

　　妻放鼠药 夫中毒死
　　东台市富东乡村民卢某，买得有灭鼠药注入的花生十多粒，放在家中屋角准备药鼠，但没有告诉家人。第二天早晨，她丈夫王某起床后，发现地上有二粒花生，便随手剥开花生壳丢进嘴里吃了。一小时后，王某即七窍流血，昏倒在地。送到医院抢救无效，鼠未死，人已亡。

　　狗肉未吃 孩子先死
　　丹阳市吕城镇个体店主韦某，因朋友想吃狗肉，就将拌有毒药食品放在抽屉中，准备晚上害狗。韦的四岁儿子，发现抽屉中有食品，拿起来就吃。当大人发现小孩有异常，刚弄清原因，还未来得及医治，小孩已口吐白沫死亡。
　　史富兴94.2.15

　　残忍成性 得短命报
　　四川白桥乡宁财主儿子宁作之，十分可恶，一九三八年他十二岁时，将一支大爆竹塞入一头水牛的屁股，水牛被炸得流血不止，乡人们都骂他短命鬼，做事残酷，这个宁作之不久真地死了。
　　开县唐腕祥记

　　酒后垂钓 触电伤命
　　我市农业银行某高级干部甚爱钓鱼，92年某天参加酒宴后在某某渔场垂钓，钓线被缠水底，他下水去取线，碰到被风雨吹落水中的电线，触电死亡。
　　鹤岗新一区演传

　　打狗不成 猎枪伤人
　　一九九三年十二月四日，宁夏制药厂青年司机陆某，在拉麻黄草回来时，见路上跑着一条狗。他即用随身带着双管猎枪将狗打伤在地，陆某见狗未死又用枪托砸狗。因用劲过大，猎枪走火，枪口正好顶在陆某肚子上，子弹穿肚而过。送到医院，已经抢救无效。
　　宁夏张丽君94.1.15

　　杀生现报
　　湖南平江三阳乡一个开柴炭行的老板，一天看见很多的蚂蚁在他柴行边跑。他一起恶心，拿了一把火来烧蚂蚁群，很多蚂蚁被烧死了。忽然一阵风起，将火吹到昨日刚搬进来的干草堆上。一时烈焰冲天，向四周的柴草堆及牛栏猪栅漫延，牛冲出棚逃命，猪全被烧死，堆放的柴草全部烧光。损失甚大，此人平时自私不肯助人，乡邻们也只能摇头叹息。
　　江西涤华记95.1

　　生吞活鱼 痛极跳楼
　　龙海市甲乙二个初中学生，放学后到附近河里去钓鱼，不多时就钓到了几条小鱼，并带回甲学生家。甲学生对乙同学说：“你敢不敢吃活鱼。”乙学生回答说：“不敢吃。”甲学生却自豪地说：“我敢吃。”就顺手拿起一条小鱼要往嘴里送，当时小鱼挣扎，拿在手中的鱼尾竟被扭断丁。小鱼落在地上，甲学生为显吃活鱼的本领，又拿起另一条小鱼，那知他刚张口想吃，小鱼想逃命竟直往前冲，从他嘴里冲进咽喉钻到肚子里，在肚子里乱钻乱跳，痛得甲学生大哭大叫，乙学生在旁惊呆了。吓得没有办法，也忘向邻居求救。甲学生痛苦难忍，哭叫着从楼上跳到楼下，头破血流，等家长回家送医院抢救，已来不及了。暴行惨死，玩物伤命。青年们要警惕呀!
　　1994年10月圆荷记

　　毒鼠不成 反丧小孩
　　龙海市港尾镇附近有一户人家，主人见家中常有一些老鼠进进出出，看在眼里，气在心里，于是就从市场上买回老鼠药，将药与面包混合，放在家中一些不显眼的地方，等老鼠上钩。那知道，自己两个小孩见此地上有面包，拿起来就吃，等家长发现后送往医院抢救，两个小孩，只有一个获救，另一个死亡。五岁的女孩就这样死于亲人所放的毒药之下。
　　—九九四年来莆记

　　钓鱼钩住自己腮帮
　　本报讯天津消息：15日下午，天津一个钓鱼迷的腮帮子被鱼钩钩住，鱼未钓成先去医院摘鱼钩。
　　15日下午3时许，天津市河西区居民王某去海河边垂钓。半天不见鱼上钩，王有些着急，于是频频甩竿。突然间，甩出的鱼钩随风返转，钩住了王某的腮帮子。王某扔掉鱼竿自己摘钩太疼未果，只得双手捧着鱼竿鱼线来到医院求医生帮助摘钩。经急诊医生处理，王某腮帮子上的鱼钩顺利取下。据医生介绍，连日来，该院先后为9名垂钓时被鱼钩钩住嘴唇、鼻子、腮部的钓鱼迷实施了摘钩术。
　　《新民晚报》（孙晓军杨钧豪）97.10.20

　　毛猴反击耍猴者
　　十一月二十日，一位操河南口音的中年汉子在江西省鹰潭市区耍猴索钱。他用皮鞭狠命抽打猴子，逼迫它们做出翻跟斗、齐步走等动作，对不听话的小猴则捆绑示众。被惹怒了的猴子不堪虐待，终于奋起反击，抓得耍猴者求饶。
　　《人民日报.华东版》许志平97.10.25

　　产仔的豹与庄户
　　秦岭黑章台，有吊庄山民姓章，妻新丧，遗一女不满月，章每日抱婴孩去山后妻嫂处借奶。一日，夜色朦胧，章抱婴孩归，步入场院，听垌下猪栏内有响动，一瞧有一金钱母豹正半蹲草莽中产仔，章魂飞魄散，回屋半天回不过神来，紧闭柴门，三日不出。
　　四日后章便斗胆开门去垌上偷窥，见那豹仍在草中，三只幼仔，正爬在母豹身上，嗷嗷吮奶，母豹奶干瘪，疲惫不堪，任由豹仔抓挖践踏，竟如死去一般，草上又有血迹，章知豹乃受创早产于斯，失血过多。忆妻是产后血崩而死，莫非此豹也……章看着嗷嗷待哺之豹子，顿生怜悯，急回屋，将半盆热红糖水吊入石槽，又从笼中捉一母鸡，丢下脖子，置于母豹旁，让母豹去吃。
　　哺乳之妻嫂听说章庄有豹产仔，变貌失色，劝章留宿，言豹早产失血，无力伤人，待有体力，必为大患。为今之计，必须请猎手除了那豹。章说，千万不可，畜生想必也有人性，我不伤之，它怎会伤我。
　　隆冬一日，太阳普照场院，豹母来到场院，绕行三匝，蹲于屋门首，注目有顷。章已抱婴孩站于门里，四日对望，相互无言，后豹款款入房后山林，一个时辰过后，豹母衔一山兔而归，在场院绕行三匝，对屋门注视有顷，进圈饲喂豹仔。
　　此以后，先是人与豹双方无设防，后便相互默契。豹母进山打食，豹子便留于庄，章上山劳作，便将婴孩留于屋。次年春，婴孩已能爬行攀立。章每日抱孩于场院，孩儿便呀呀而语，蹒跚攀圈栅而立，看豹仔在圈舍嬉戏，当豹仔有犯婴孩时，母豹便用爪击仔，以训导幼仔。孩与豹，遂无异于人与家犬，几近形影不离。
　　是年夏，一猎人到庄饮水，于场院与豹遭遇，章应时而出，才避免一场血刃。章具实相告，叮嘱猎人不可告人。
　　《新民晚报》京夫98.3.5

　　信阳渔民宋久国被刑拘
　　2001年3月5日，开封市黄河大桥夹河滩水文站职工在水面上发现5只受伤的白天鹅。该市森林公安部门迅速成立专案组，经过4个多月的调查查明：3月5日凌晨4时许，长期在黄河上打鱼的信阳渔民宋久国、宋荣建、单桂兵、单桂成4人，各驾船在柳园口至黄河大桥间用8只猎枪、土炮，打死打伤白天鹅13只。
　　7月7日，专案组民警在息县抓获主要犯罪嫌疑人宋久国。此前，其他3个犯罪嫌疑人已落网。4人对其犯罪事实均供认不讳。目前，此案已进入提起公诉阶段。
　　2001年7月24日《法制日报》第三版

　　电捕鼠器要人命
　　2000年8月7日，家住河南省新乡长县古固寨的李老汉早上起床后，不慎触及家中安装的电捕鼠器的线路上，不幸触电身亡。
　　2001年9月25日《法制日报》第五版

　　层层布陷阱 鸟儿入罗网
　　湖南益阳市曾家岭村隐藏着一个秘密捕鸟团伙，成员全部来自广东、广西。这些人一般由专业并具备丰富经验的人指挥，分成若干个行动小组，由小头目单独联络，保持组织的完整和秘密性。捕鸟时先派专人观察好地形，在当地农民那里租赁稻田，然后种上芦苇，用丝网层层布好陷阱，专门派人守候，等待鸟儿自投罗网。陷阱中鸟儿被捕捉之后，立即用袋装好投入水中淹死，手段极其残忍。然后至据点进行冰冻保鲜加工，统一装箱托运到广东。
　　日前，湖南省林业厅、省森林公安局已介入此案，并部署对捕鸟犯罪团伙的抓捕方案。
　　2001年10月8日《法制日报》第三版

　　放生仪规
　　一、杨枝赞
　　杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪除愆 火焰化红莲
　　南无清凉地菩萨摩诃萨 三称
　　二、请圣 三遍
　　南无本师释迦牟尼佛
　　南无药师琉璃光如来
　　南无西方极乐世界阿弥陀佛
　　南无佛教圣典
　　南无大智文殊师利菩萨
　　南无大行普贤菩萨
　　南无大悲观世音菩萨
　　南无大愿地藏王菩萨
　　南无大慈弥勒菩萨
　　南无大势至菩萨
　　南无清净大海众菩萨
　　三、皈依 三遍
　　诸佛正法贤圣三宝尊从今直至菩提永皈依
　　我以所修施等诸资粮为利有情故愿大觉成
　　四、忏悔 三遍
　　我昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴
　　从身语意之所生 一切我今皆忏悔
　　五、发愿 三遍
　　众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断
　　法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
　　六、劝说
　　尔等堕入畜生道，受种种痛苦，都是从前不孝父母师长、打骂欺压亲友、偷盗诈骗财物、荒淫不务正业、杀害恼乱众生……种种伤天害理的恶业，才有现在的恶报。
　　佛法慈悲，怜悯尔等过去愚痴，遭此大苦。今我等将你买来放生，希望你们能悔过自新。从今起皈依三宝，求佛菩萨慈悲放光，消除罪业，改恶修善。我们也为你念经咒超度。
　　七、经咒加被
　　《心经》、《大悲咒》、《往生咒》等各神咒及佛菩萨名号都可超度。念多少不限，但以虔诚为要。
　　八、回向
　　放生功德殊胜行 无边胜福皆回向
　　普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
　　说明：
　　放生是救命，急同救火。因此放生仪式以简单虔诚为主。切不可因敲打唱念、冗长说法等拖延时间，误物性命。应当以虔诚心，求佛菩萨放光摄受，消我等及被放众生业障。并以慈悯心代被放众生虔念皈依佛、皈依法、皈依僧，使他们深种善根。即使不久命终，也可仗此善因，脱离恶道，得生善道，听闻佛法，了脱生死。若不求皈依三宝，利益只在此一生，不可不知。
　　又放生最好随买随放。但也要随放随念，可在路上虔心默念，求佛放光(或观想)救度，诚心感佛，自己和被放物都获大利益。
　　如因经济、时间限制，不能常常放生。可留心四周虫蚁出没处，省—口饭、半片面包，加念佛号或灭罪咒等，捏碎布施，使千百万虫蚁免饥饿苦，这和放生一样维持它的生命。常行此慈悲方便，广结善缘，今后必福德无量。
　　我们造业的对象是众生，此一生是衣食住行等等的享受；都仗众生供给，一出世就欠上了一笔债。我们为了满足自己的贪婪欲望，不惜用种种手段，对众生进行欺诈哄骗、奸淫掠夺，甚至打骂杀害。一生中的罪恶已经无量，何况多生多劫呢？普贤菩萨在《华严经》中说：假如我们造的罪业有体质和形状，那广大无际的虚空也放不下我们所造的罪业。在种种罪业中，最重大的是杀害它们生命，人们为了保全生命，不惜一切金银财宝，甚至锯去肢体，割除内脏及器官。所以杀生之怨是深仇大恨，刻骨铭心，必求报复。今生含恨死不瞑目，来世相遇必然报复。因此恶业深怨，而有飞灾横祸，恶病怪疾。《华严经》中说：“杀生之罪能令众生堕三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。若生人中得二果报。一者短命，二者多病”。
　　放生是救命，比一般济穷排难更迫切。所以说救命之恩是大恩，也是大德。杀生的深仇大恨，用放生的大恩大德来对治最恰当了。以前是生者令死，今日是死者令生。以前是含怨，现在是感恩。以恩德来转化怨气，将灾难化为祥和。我们要求一生平安吉祥，健康长寿，放生是不可少的项目，放生的感应事迹很多，可阅读《放生杀生现报录》、《戒杀放生文图说》、《护生画集》等书。
　　对吃荤者放生，往往会使他人讥笑，猫哭老鼠假慈悲。自己心里也起矛盾，继续放生要被人笑。停止吃荤一时办不到，不知如何是好?
　　这个问题分析起来，也不难掌握。
　　一、放生是好事，增长慈悲心。放生是救命，广结善缘，增加福德，消除业障，救人一命胜造七级浮屠。有机会应努力去放，不必因他人说三道四而不做。
　　二、吃肉是直接(自己杀)、间接(叫人杀)的杀生。为贪片刻口福(过喉就完)，而造下了恶报的因，仔细想想是不合算的(将来疾病、残废岂是片刻能了)。饮食是人生最大欲望之一，久远来传下来的嗜好和习气，一下子确实不易断除。不吃肉好像心中放不下(都是心理作用)。吃肉有种种祸患，素食有很多好处，书中都有详细分析，阅读几遍，自然发起信心。以后可以少吃肉(特杀活杀等)，及每月吃几天净素，逐渐向吃长素方向迈进。
　　三、放生是增长善业。吃素是止息恶业。为了培养慈悲心，提高德行。要求进步的人，都希望善业增加，恶业减少。若二者不能全做到(如吃肉人放生)。也要有行善的机会不放弃行善，能息恶(吃素)的时候不轻易作恶。古人说：“一日吃素，世上杀生一日无我份”。杀生是因，被杀是报。个人杀生是别业，如飞来横祸，伤者个别。多人杀生是共业，如战争炮弹，大水淹没伤人一批。大家都希望躲过横祸兵灾，逃出一次灾难，都觉得非常庆幸高兴，哪知道正是过去一天持斋吃素的功德哩!
　　四、人生一世，有为公家出力时，也有为私人经营事。为公的是善，不合法的为私是恶。一日之内，也有为他人着想，助人为乐。也有私心杂念，干损人利己事。好事坏事、善念恶念，在复杂多变的环境中，霎那不停的反映出来。因此好人不可能无私心，恶人如强盗，也会起善心。古书说：“小人能够克除妄念，也可作圣人；圣人失正念，也会成小人”。一切行动，归根在心念。我们对难做到的事，只要有信心，一念一念的加强。所谓“将相本无种，男儿当自强”。佛经说：“制心一处，无事不办”。吃素自容易做到的。
　　有人说：“放了后可能也会被人捉去，也会自然死亡，岂不白放。”当知避死求活的心，人和动物都一样的。人到病苦时都求医疗，临危时都要抢救，虽然知道活到百岁还要死，终不能看着不救吧。但经过放生仪式后，知此生是苦报，皈依后报尽(死了)可投生人道，学佛闻法修行，永离苦趣。皈依信佛的人病重时，安心念佛，知道一切都有因缘，不能勉强。如寿命未尽，求佛加被速愈。如寿命已尽，求佛接引往生极乐世界。心态安祥，和不信佛的人惊惶失措大不一样。念放生仪轨的重要作用就在其中了。

　　再版余话
　　此书出版不到半年，已经施送完毕，而来信索取及要求重印者甚多。因此又再版，并附入现在发生实例多则。
　　书成，又恐怕有一些杀生者，尚未遭报，存侥幸心理。实际，因果通三世，死后轮回之报，更为惨痛难逃，特录志公和尚故事一段，作为最后忠告。
　　梁武帝时有一位志公和尚，他是有五眼六通的高僧，前因后果一一明了。其次，一个有钱人家请他去念经，他一踏进门口便叹息道：古古怪，怪怪古，孙子娶祖母，猪羊炕上坐，六亲锅里煮，女吃母之肉，子打父皮鼓，众人来贺喜我道真是苦。
　　他说的“孙子娶祖母。”原来这位祖母在临终时，心里舍不得这个小孙子怕没有人照顾，握着小孙子的手去世了。因为爱恋心，就来投生做孙子的妻子了。
　　“猪羊炕上坐，六亲锅里煮。”是过去被人宰杀的猪羊现在投人身了。坐在坑上，以前专吃猪羊的六亲眷属，现在转世被人宰割，放在锅里烹煮，供人吞吃，抵偿宿债。
　　“女吃母之肉”是他又看到一个女孩正在啃猪脚爪，吃得津津有味，谁知道这头猪却是她以前的母亲。
　　志公和尚又看到在乐队吹奏的人中，一个起劲打鼓的人，他所打的鼓，竟是他父亲投胎作驴子后，剥下来的皮做的，所以说：“子打父皮鼓”了。
　　在人们喜庆作乐的时候，有谁知道包含着如此错综复杂的因果关系！其中的苦处，只有像志公和尚这样的明眼人才看得到。众生不明因果，种种颠倒，以苦为乐，杀生吃肉，将祸事却认为享口福，圣人所以悲悯而长叹息也!。
　　普为出资及读诵受持辗转流通者回向偈曰：
　　愿以此功德消除宿现业增长诸福慧圆成胜善根
　　所有刀兵劫及与饥馑等悉皆尽灭除人各习礼让
　　读诵受持人辗转流通者现眷咸安乐先亡获超升
　　风雨常调顺人民悉康宁法界诸含识同证无上道
　　助印经书善书 功德无量
　　一切佛经和佛学书籍，都能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趋吉避凶，自求多福；豁凡情而发圣解，超生死而生净土；乃至究竟解脱，圆成佛道。深有益于身心修养和家庭幸福、社会安定。所以要尊重恭敬，净手洁案地诚敬阅读，不可于睡卧、饮食、玩乐及其它不洁之处放置及阅读，切勿轻慢、秽亵、损坏、毁弃，当精研力行，保藏流传，翻印广布，功德无量！一时劝人以口，百世劝人以书，故印经法施的功德最大最殊胜也。