释迦牟尼佛是佛陀教育的创始人

崇光寺学者

  

万佛塔位于大雄宝殿北面，塔身采用宋代建筑风格，造型秀丽，结构富于变化，其使用北方砖塔构造方法建造，为中国南北方造塔技术融合作品，登高俯视，城貌尽收眼底，远眺旷野辽阔，平原千里，赏心悦目。塔呈八角形，塔身内供奉汉白玉佛，（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨）共计万余尊，故称万佛塔。

<释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、地藏菩萨、观世音菩萨>高60公分汉白玉佛像各3000尊，认捐3800元每尊。

     

释迦牟尼佛
他是佛陀教育的创始人，古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐，第一代表尊师重道，报恩的意思最重。第二是名号表法。佛在名号上用释迦是梵语，翻成中文是仁慈的意思，教我们对一切众生要仁慈。用牟尼，意思是清净，告诉我们对自己要清净，对别人要慈悲。     
供养认捐功德：一切的罪障、业障，速得清净。永离病身，得如来身，生生眷属具足、财宝丰盈、常受尊重、音声殊胜，所求如愿，可成就法身、智身，获无量福德。

   

阿弥陀佛  
原是世自在王佛时的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一个尽善尽美的佛国（极乐净土），并要以最善巧的方法来度化众生，发了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成为阿弥陀佛，现在仍在弥陀的西方净土说经法，据说遇到他大慈光的人，能够避免一切痛苦。阿弥陀佛代表的含义是光寿无量。西方极乐世界教化众生的导师。我们见面的第一句话：阿弥陀佛，是祝你长寿、光明、智慧，也是提醒你要警觉，放下自己自私自利的念头，大公无私的对待一切人、事、物。因此，阿弥陀佛这句话含义深刻圆满，包含正义光明的心地，健康长寿和幸福美满。
供养认捐功德：业消智朗，健康身心，增福增慧，家庭和睦，为发愿往生的佛弟子供养认捐可早得智慧眼，速乘般若船，早得越苦海。为已故的亲人供养认捐可与佛结缘、得佛接引、消除业障、转生善道。

                             

药师佛
是东方净琉璃世界教主，手持药钵，医治一切众生的疾病。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，住东方琉璃世界，其国土庄严如极乐国。 众生因贪、嗔、痴等烦恼所因，导致生四百零四种疾病和失调，使身体受到煎熬。药师佛愿力显现就是除去这些烦恼，使其免受痛苦，若得闻药师琉璃如来名号，即不受诸恶咒伤损，而且起慈心，益心，无嫌恨心，各各欢悦，更相摄受。若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵《药师如来本愿功德经》 49 遍，燃 49 灯，造 49 天的五色彩幡，其人得以苏生续命。

供养认捐功德：被疾病困扰的人，可消灾去难、得健康长寿。若发愿往生，临命终得佛，菩萨，接引往生净琉璃世界。已故者可使亡灵免受三恶道之苦，早日离苦得乐。供养药师佛，常得其护持，不仅治身病，获得健康；而且能治贪、嗔、痴、慢、疑诸大毒，解脱生死轮回，得大安乐！   

  

地藏菩萨
地藏王受释迦牟尼的托付，在释迦牟尼寂灭后至弥勒佛出现之前，行使"代理佛" 职权，教化六道众生。地藏在接受释迦牟尼令其永为幽冥教主后立誓：令六道众生解脫后， 而我自身方成佛道。他舍弃了天界的光明，自愿进入地獄，无休止地做教化工作，在阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
供养认捐功德：为亡灵供养认捐可远离地狱、饿鬼、畜生三罪业报，得以超度，来生不受诸恶苦。为堕胎婴灵供养认捐可使婴灵解脱地狱之苦，早日超度，消除罪业，并得无量利益福德。

  

观世音菩萨
又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等。原是通天祖师坐下弟子，后来被佛陀感化，加入佛教。以大悲为本愿，救苦救难为目的。如果有众生在极危怖难之时，称念观世音菩萨名，菩萨会寻声救苦。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。要以善心、善念、善行对待一切众生。
供养认捐功德：除一切障、免一切难、满一切愿、求子得子、得如是无量无边福德之利。

每尊认捐的佛像都有唯一的认捐编码，记录于功德簿中，一经认捐，永久供奉于塔内。每名供奉者在诸佛圣像下，长期熏习，种下菩提圣因，究竟解脱，出离轮回。每年定期会有法师带领众弟子分别做免费的消灾普佛和超度普佛，回向给供佛的所有信众，愿他们生者吉祥安乐，逝者往生西方！



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