炫耀就是一道道的强光，为显耀自己而去遮盖别人的光亮

有缘人会信

有一个弟子整天想去度人，但是自身的缺点很多，而且他还不悔改，每天要在这方面耗费很多的时间。有一天，这个弟子去问禅师，禅师听他说完，就问他：“你知道一朵花有多大吗？”这个弟子说：“禅师，有的花像手指这么大，有的像拳头这么大，有的像巴掌这么大……最大的也不会大过脸盆。”禅师说：“那花香有多大呢？”“花香？花香有多大？”禅师说：“我是指花香能够传播到多远的空间。”“禅师，有的可以溢满整个房间；有的可以溢满一个广场；如果有风，有的花香可以传到几里地开外了。”“几里地有多少个脸盆啊？”禅师说，“你要知道，如果把花香比作花的灵魂，那么一个生命的灵魂——芳香，永远要比人漂亮的形体传播得更长远，影响更深远啊。”所以一个能够帮助人家，为别人造福的人，他的外表不重要，最重要的是他的内心。想一想，雷锋这种精神永远激励着我们去做善事。花香就是人的修为，而莲花就是人的本性。

记住，佛法维系着我们每一个人的内心，就像一根细细的佛灯的灯芯。人心像一个添满了慧油的灯盏，燃起了人心中的灯芯，放射出无尽的光芒，照耀着整个世界，乃至无边无际的宇宙。如果我们学佛人没有这个心，那就相当于一个油灯没有灯芯一样，火即刻就灭了。换句话说，如果人心失去了佛教的教化，抽掉了因果定律的维系，人心就会肆无忌惮，败坏到不可收拾的地步。学佛人的心，那是维系在佛心之上。所以跟学佛人交朋友，跟学得好的人交朋友，你的心永远是佛光万丈。

师父曾经问过一个弟子：“我今天给你一个火把，火把上有火。这个地方没有灯，你用什么方法可以永远有火把照亮这个地方呢？”他讲不出来。师父跟他讲：“你只要把你手中火把的火传给别人，传给每一个人，你的火把灭了，但是别人的火把照样照亮你的前程。”所以帮助别人的人，就是救度自己啊。有多少善良的人天天在为别人活着，当他有困难的时候，别人就是为他活着。这就是我们常说的要“人人为我，我为人人”，就是要活着为人民服务！

佛说，心就是智慧，智慧就是一盏明灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的内心暗室。佛心中的智慧不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟，那是洞察过去，懂得现在，知了未来。我们看穿这个世界，不执著于过去，不追究于现在，不去探望于未来。那就是《金刚经》所说“过去不可得，现在不可得，未来不可得”。

有一位常年住在山里的印第安人——印第安人就是澳大利亚说的土著人，这些人整天住在山里边，不到城里来的——因为有一次特殊的机缘，他接受一位住在美国纽约朋友的邀请，到纽约做客。当纽约的朋友领着这位印第安人出了机场之后，正要穿过马路，印第安人对着纽约的朋友说：“你听，有蛐蛐儿声音。”纽约的友人笑着说：“哈哈，你大概坐飞机坐得太久了吧，这机场的高速公路上到处都是人来车往，你怎么能听得到有蛐蛐儿声音呢？”他们又走了几步，印第安的朋友又说：“真的，有蛐蛐儿叫，我很清楚地听到了它们的声音。”这纽约的友人笑得更大声了，他说：“你看，那正在施工，都在打洞，机械的噪音这么大，你怎么可能听到蛐蛐儿声音呢？”印第安人二话不说，走到斑马线旁安全岛的草地上，翻开了一段枯干的树干，叫：“哎，你过来看，你过来看！”果然，看到两只蛐蛐儿正在叫。只见纽约的朋友面部露出了非常惊异、不可置信的表情：“哎呀，这个不可能啊！你怎么会听得见呢？你的听力太好啦！你在这么吵的环境当中，还能听得到蛐蛐儿叫啊？！”印第安的朋友说：“你也可以啊，每个人都可以。我可以借你口袋里的零钱来给你做个试验吗？”“可以，可以。”这个纽约朋友说，“我口袋里一大把一大把分币。”然后拿出来给他。这个印第安人跟他说：“你仔细看，我周围有很多人离我很远，他们眼睛没有朝我这里看。”说完话，他就把一把分币往地板上“唰”地一扔，很远的人耳朵全部听见，头转过来看见了，马上过来捡钱了。这个印第安人说：“你看，人的听力都是差不多，不一样的地方是你们纽约人心中专注的是钱，而我们印第安人专注的是自然和生命。所以听到和听不到全部在于你专注的心啊！”

现代人专注的是名和利，他们看不到佛法，根本不懂人间的果报。等到果来了，他们才知道“哎呀！那是我喝酒把肝喝坏了。”“那是我抽烟，把肺抽坏了。”他们当时想不到会有报应，等到报应来的时候，一切都晚了。中国传统讲，知而不觉，等于不知。我们要专注佛法，你就会听闻佛法，你就会改变；而专注名利的人，最后就是名不能长久，利不能带走啊！

有一个人历尽艰难要寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂站在天堂门口欢呼“我找到了天堂”的时候，看守天堂的门的人诧异地问道：“你说什么？这里是天堂吗？”欢呼者顿时傻了，问他：“你难道不知道这是天堂吗？”守门人问道：“你是从哪里来的？”“我是从地狱来的。”守门人仍然非常茫然，欢呼者感叹道：“怪不得你不知道天堂在哪里，因为你从来没有到过地狱。”我们学佛人因为吃苦了，我们才想到要学佛、要解脱。一个没有吃过苦的人，他不知道什么叫甜；一个没有拜过佛的人，他不知道什么叫菩萨保佑给你带来的平安啊！在人间你们要记住了，当你渴了，水就是你的天堂；当你累了，床就是你的天堂；如果你失败了，成功是你的天堂；当你痛苦了，幸福就是你的天堂；你如果烦恼了、忧郁了，记住了：学佛就是你的天堂！

有的人丢失一双鞋子在马路上，拼命地去找，非常的懊恼，觉得非常的难过，“我为什么会丢一个鞋子在马路上！”走到马路上，他突然之间看到有人少了两条腿，连穿鞋子的权利都没有。请你们想一想，别人的痛苦，难道这不就叫你的幸福吗？

佛心其实就是平常心，佛说平常是道。所以一个人要懂得低调，要懂得自己不要贡高我慢，要用平常心。何谓平常心呢？经文上说“平常心无造作”，就是没有不自然；“无是非、无取舍、无断常、无凡无圣之心”。这就是告诉你们这些弟子，要懂得平常心。第一，做人要自然。第二，做人不要有是非。第三，做人不要有“这个是我的，那个不是我的”，这叫取舍心。第四，叫无断常。“断”是什么？就是没有看到永恒，只看到眼前的利益。“常”是什么？没有看到这个事情是永恒长久的，只看到眼前的利益。无凡无圣，就是觉得自己又是菩萨又是众生。师父告诉你们，开悟的众生就是未来的菩萨，菩萨不开悟就是众生。所以要想成为菩萨，就要做一个开悟的众生。

有的人活在世界上说“我今天夸耀、炫耀自己，有什么不对呢？我又没有伤害别人，我炫耀自己有什么不可以呢？”有一个弟子说：“师父，炫耀只不过是显耀自己，没有伤害别人，炫耀有什么错呢？”这个禅师说：“为什么我们白天看不见星星呢？因为白天的阳光太强，过强的阳光会遮盖微弱的满天星，所以白天看不到星星。在我们想象当中，光越强我们看得越清晰、越明了，岂知过强的光有时比黑暗更能蒙蔽我们的双眼，犹如眼睛在强光下，你会什么都看不见一样。”说到这里，禅师说：“炫耀就是一道道的强光，为显耀自己而去遮盖别人的光亮，为了炫耀自己去蒙蔽别人、欺骗别人，让别人失去了自信。因为用你的强光去遮住了别人微弱的亮光，这难道不是对别人的伤害吗？”

谦虚是美德，谨慎是智慧。师父经常讲“智慧”这两个字，你们要好好地理解。为什么智慧是无往而不胜的呢？因为“智”那就是往前进，而“慧”就是要你往后退，用向前进的精神加上你往后退的沉着，你才能拥有菩萨的智慧，你才能在人间勇往直前。一个人不知道退，就知道前进，他永远会失败。

师父最后要跟大家说个笑话。现在的人什么便宜都想占人家的，想占人家的便宜，其实这也是一种贪。一个人走到人家窗户底下，听见一个女的冲他喊：“陛下，陛下……”他一听：“不是叫皇上吗？陛下，这女的叫我陛下。”他就昂首挺胸地应了一声：“干吗？”话没讲完，一盆脏水泼了他全身，湿透。楼上泼水的女人非常委屈地说：“我叫你避一下，避一下，你怎么不知道躲开的啊？”占人家的便宜，最后吃了更多的苦。

所以，我们学佛人要把自己的心变得越来越成熟，把自己的贫困变成富有。心中的富有胜过身边物质的富有，使黑暗中的人能够看到光明，使绝境中的人能够看到希望，使梦想能够实现，这就是佛法！

梨花若

感恩老师教诲！平常心就是道。

承美

竹篮打水

佛法无边！理应无边的恭敬。