佛经选读

惭愧后学ll

01善之极莫大于孝,恶之极不孝也.<<忍辱经>>
02世若无佛,善事父母,事父母既是事佛也.<<大集经>>
03若人慈孝父母者,必有增益,则无衰耗.<<中阿含经>>
04一切诸报,皆从业起,一切诸果,皆从因起.<<华严经>>
05佛言:诸人施道,助之欢喜,得福甚大.<<四十二章经>>
06虽多读经,不解何益;解一法句,行可得道.<<法句经>>
07善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失.<<涅磐经>>
08凡人事天地鬼神,不如孝其亲,孝亲最神也.<<四十二章经>>
09菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人.<<八大人觉经>>
10学无朋类,不得善友,宁独首善,不与愚偕.<<法句经.教学品>>
11布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥.<<吉祥经>>
12勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥.<<吉祥经>>
13奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥.<<吉祥经>>
14施三种人,果报无尽;一病人,二父母,三如来.<<大般涅磐经>>
15假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受.<<大宝积经>>
16夫善之极者,莫大于孝;恶之大者,其唯害亲乎.<<佛说未生冤经>>
17从地积珍宝,上至二十八天,悉以施人,不如供养父母.<<未罗王经>
18无害于天下,终身不遇害,常念于一切,孰能以为怨.<<法句经.刀杖品>>
19若闻讥毁,心能堪忍,若文赞叹,反生惭愧.<<优婆塞戒经,自他庄严品>>
20若多少有闻,自大以骄人.是如盲执烛,照彼不自明.<<法句经.多闻品>>
21少恩加己,恩欲大报.于己怨者,恒生善心..<<优婆塞戒经,自他庄严品>>
22多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在.<<八大人觉经>>
23若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法.<<法句经.教学品>>
24能行学之可,不能勿空语.虚伪无诚信,智者所摒弃.<<法句经.教学品>>
25非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲.<<不思议光菩萨所说经>>
26佛言:若人于父母所,作少供养,获福无量,少作不顺.罪亦无量.<<杂宝藏经>>
27若能引导父母信佛法,令其舍弃误道而返回正道,舍贪欲喜布施,始能报答其大恩.<<啊含经>>
28只有能受持正法,实践正法,随戒,随法而行的.才算是真正的供养如来!<<长阿含第二游行经>>
29妖孽见福,其恶未熟,自受罪酷.祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福.<<法句经>>
30觉悟愚痴生死,菩萨常念,广学多闻,增长智慧.成就辩才,教化一切,悉以大乐.<<八大人觉经>>
31世间大地称为重,悲母恩重过于彼,世间须弥称为高,悲母恩高过于彼.<<大乘本生心地观经.报恩品>>
32夫见道者,譬如持烛入冥室中,其冥即灭,而明独存.学道见谛,无明即灭,而明常存矣.<<四十二章经>>
33假令有人,一肩荷父,一肩担母,尽事寿量而不暂舍,供给衣食医药,种种所需,犹未能报父母之深恩.<<本事经>>
34恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕.逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身.贤不可毁.祸必灭己.<<四十二章经>>
35佛告诸比丘:人生世间,不孝父母,不敬沙门,不行仁义,不学经戒,不畏后世者,其人身死,当堕地狱.<<阎罗王五使经>>
36菩萨于无量阿僧祗劫,孝养父母,衣服饮食,房舍卧具,乃至身肉骨髓.其事如是.以此因缘,自致成佛.<<大方便佛报恩经>>
37菩萨为供养佛法僧及父母兄弟,得畜财物,为起寺舍造像.为布施,若有此因缘,得受金银财物,无有罪过.<<文殊师利问经>>
38如人善方药,自疾不能救,于法不修行,多闻亦如是.如人数他宝,自无半钱分,于法不修行,多闻亦如是.<<华严经.菩萨问明品>>
39有四种恩,甚为难报.何等为四?一者父,二者母,三者如来,四者说法法师.若有供养此四种人.得无量福,现在为人之所赞叹,于未来世能得菩提.<<正法念处经>>
40世,出世恩有四种:一.父母恩;二.众生恩;三,国王恩;四,三宝恩.如是四恩,一切众生平等负荷.<<大乘本生心地观经>>
41子事父母,当有五事:一当念治生,二早起令奴婢于时做饭时,三不增父母忧,四当念父母恩,五父母有疾病,当恐惧求医治之.<<六万礼经>>
42佛告诸比丘言:有八种人,应决定施,不复生疑.一父,二母,三佛,四弟子,五远来之人,六远去之人,七病人,八看病者.<<杂宝藏经>>
43知足之法,既是富乐安稳之处.知足之人,随卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意.不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富.<<佛遗教经>>
44若父母无信心者,令往正信;若无戒者,令持禁戒;若性悭者,令行慧施;无智慧者,令起智慧.子能如是于父母处,劝喻策励,令安住这,方曰报恩!<<根本说一切有部毗奈耶>>
45夫为人子,当以五事敬顺父母.云何为五?一者,供奉能使无乏;二者,凡有所为,先白父母,三者,父母所为,恭顺不逆;四者,父母正令,不敢违背;五者,不断父母所为正业.<<长阿含经>>
46欲生彼国者,当修三福.一者,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修是善业;二者受持三皈,具足众戒,不犯威仪;三者,发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者.如此三事,名为净业.<<佛说观无量寿佛经>>
47菩萨摩诃萨,于昔无量阿僧祗劫,恭敬父母,和尚,诸师上坐长老.于无量劫常为众生而行布施,坚持禁戒,修行忍辱,勤行精进,禅定智慧,大慈大悲,大喜大舍.是故今得三十二相,八十种好,金刚之身.<<大般涅磐经>>
48于诸世间,何者最富?何者最贫?慈母在堂,名之为富;慈母不在,名之为贫.慈母在时,名为日中;慈母死时,名为日没.慈母在时,名为月明,慈母亡时,名为暗夜.是故汝等,勤加修习孝养父母.若人供佛,福等无异.<<大乘本生心地观经.报恩品>>
49佛说,许多人倘若不灭除五项恐怖,五项罪孽,五种怨忧,那么,在有生之年,身心都会尝到无量苦恼;而且到了后世,就会堕入恶道.人如果没有五项恐怖,五项罪孽,五种怨忧,那么,在有生之年,身心都会洋溢这快乐;到了后世,也会出生在天堂.由此可知.大家一定要远离五项恐怖才对.第一是杀生,第二是偷盗.第三是邪淫,第四是妄语,第五是饮酒.<<大智度论>>
50复有众生其形甚丑,身黑如漆,面目复青,头颊俱堆,疱面平鼻,两眼黄赤,牙齿疏缺,口气腥臭,矬短臃肿凸髋,脚复缭,.偻脊眶肪,费衣健食,恶疮脓血,水肿干..疥癞痈疽,种种诸恶,集在其身.虽亲附人,人不在意.若他作罪,横,,其殃.永不见佛,永不闻法,永不识僧.何罪所致?佛言:以前世时,坐为人子不孝父母,为臣不忠其君,为君不敬其下,朋友不赏其信,乡党不以其齿,朝廷不以其爵.妄为趋作,心意颠倒,无有其度.不信三尊,杀君害师,伐国掠民,攻城破坞,偷寨过盗,恶业非一,美己恶人,侵凌孤老,诬谤贤圣,轻慢尊长,欺诳下贱.一切罪恶,悉具犯之,众恶集报,故获斯罪.<<罪孽报应教化地狱经>>

转自秦东魁老师博客