不要自己念了两句佛，就说家里人没福报

惭愧后学ll

不要自己念了两句佛，就说家里人没福报 修学佛法的人，学传统文化的人，我们一定要明白，孔子也好，佛也好，道教也好，经常都给我们都讲到，善护口业，不讥他过，包括我们唐代的六祖大师也讲过，若是修道人不见世间过，世间一切过失与我们没有任何关系，与我们更没有任何的事情，要不很多人说我学佛也学了，生也放了，头也磕了，钱也捐了，慈善也做了，为什么求什么什么都不如意？我要告诉你，就是你这张臭嘴没改的原因，这叫漏福，是不是？就像一个大桶一样，装了满满一桶水，你底下有个洞就会漏光了呀，我们要随时随地，你看我们去任何一个道场，要常看人长处，包括讲风水我也给大家讲，要想人好处思人恩德，这是风水的源头啊，我们天天抱怨人、嫉妒人、说人不好，这就是招祸招病啊，我们的嘴一说正能量的东西，就像元宝嘴招财招贵啊，天天说人不好的话，我们就是垃圾嘴，我们就是乌鸦嘴，说倒霉就倒霉。所以修学上面一定要把我们的口过戒掉，来参加放生，就是来体现我们的慈悲，体现我们的博爱，我们只说与修行、与传统文化有关系的东西，不要议论这个人贪财了，那个和尚不好，这个寺庙不好，与我们没有关系，我经常讲和尚再不好，与我们没任何关系，你有本事你也剃个光头来，你连剃光头的勇气都没有，你还有什么资格说人家，是不是？佛在出家功德经上讲过，即使出家人所有戒律全部都破光，他出家的功德都不可思议。 另外还有居士经常给我发微信，大悲寺和少林寺的对比，给我经常发这个啊，我也给大家讲一下，现在这一类的东西不要给我发，为什么呀？大悲寺也好，少林寺也好，他表法不同，我们也不要说人家释永信大和尚，这不好，那不好，他能把少林寺文化弘扬到全球，你有多大能力啊，是不是？人家首先是出家人，你就没有资格说人家，你别说你是修行人，你要是个佛教徒，你更没有资格说他。 我们要善护一切口业，护助一切出家众，这非常重要，也不要拿这个出家人坐豪车了，那个出家人又苦修，是不是？每一个人所表法都不同，我们的四大菩萨，除了地藏菩萨是出家像以外，文殊、普贤、观音，我们看一看，身上带的哪一个是穷的，是不是？另外我们学佛的学传统文化的，也不要动不动造口业，好像谁做了慈善，就恨不得把他家捐了一样，你这狠毒的心就不对。 佛在哪一部经上讲过修行人要受穷啊，是不是？我们把《无量寿经》展开看一看，西方极乐世界遍地黄金，如同我们娑婆世界大地的土一样，给你你都不要，西方极乐世界的所有树木，都是玛瑙为果，黄金为叶，白银为树，所有的佛经上没有讲一个穷人，甚至很多人在我跟前议论别的老师这不好那不好，这个老师挣钱了，那个老师敛财了，是不是？像你这么一说，人家什么都不敢做了，那人家又不是神仙不吃饭，人家也要养家嘛，我经常讲，即使做传统文化的，卖佛具的，把全世界的佛具都卖光了，他也在弘扬善业，也比杀生好啊，我们一定要从善的地方去着手，我也希望大家，都像咱们北京有一个弘扬传统文化的，一年挣几千万，大家有能力都弘扬传统文化，你挣几千万，是不是？弘扬善法者得大福报，这是对的，他要弘扬善法越弘越穷了，谁还跟他学呀？所以希望我们大家，在修学过程中，尤其放生过程中，一定要把自己的嘴忌住。 更重要的是在自己家里，不要自己念了两句佛，就说家里人没福报、没善根，千万不要说这话，我遇到很多居士一说，我都会读《地藏经》我老公不读，我老公没善根、没福报，人家怕你走火入魔，没打你就已经算慈悲了，已经够支持你了，大清早不给人家做饭，不停地在那念经，吵得一家人睡不着觉，你有神经病啊？！ 所以我们在家是居士，我们不是出家人，不要把出家的东西落实在我们家里，你去庙里以后穿上海青，向出家人学习，你在家里是什么身份，你是丈夫做好丈夫的职责，你是太太做好太太的职责，你是母亲当好母亲的风范，你是父亲做好父亲的职责，这是我们应该做的，不要都学成神神秘秘、神神叨叨，人家认为你是神经病，我们天天就是在家里造口业，天天说一些与家庭不符合的，与社会不符合的，与修行不符合的言语，导致我们念佛无用，磕头无用，行善无用，放生无用，这所做种种都没有用处，所以佛在经上讲，人一句恶言能烧圣七宝呀，就是你的这一句恶言出来以后，连天上的圣七宝都会毁掉，可想而知，我们恶言的后果是多么严重。 在任何时候，不要议论任何一个老师，他不管是做传统文化也好，卖佛具也好，或者出家人也好，寺庙也好，与我们没关系，与修行没关系，与生死没关系，与修福也没关系，我们做为一个修行人，做为一个弘扬传统文化的人，或者佛教徒，我们的嘴