常空法师《佛说净业障经》重要开示（2015.5.19）

光明无量照十方

六祖讲：“着境有生死，离境无生灭。”你看，怪不得六祖慧能号称“古今第一大善知识”，他讲的太究竟了，他是抓住佛教修行的根本了。我们修行，以后就从这里用功。大家知道吗？你这么用功非常简单，今生必然解脱，并且绝对有把握。

你时时观照自己的心，现在还有没有烦恼执着。没有，没有就解脱，临终必然往生净土或者成佛。

因为我们不明白这一点。大家发现没有呀，很多人忙忙碌碌做了很多事，他觉得很有功德，甚至于产生傲慢，他认为我做了这么多的事。你看看，我建了这么多的庙子，放了这么多的生，我布施了这么多的钱，我读了那么多经，打了那么多坐，我多厉害，我肯定解脱。

你看，一般人说的都是那件事，他没有讲他的心，关键是你是做了这么多的事，关键是你的心真正的清净了没有啊？你看很多人忽略了这个关键的问题了。

你做的事再多没有用，心不清净一样不能了生脱死；人家什么不做，心清净了，照样解脱。

大家注意了没有，我们现在佛教都有一个误区了，你看很多人就忙忙碌碌的放生、布施、供养、大做功德、大做善事，好像花钱买佛的果位一样，对不对？他感觉到，我付出那么多，佛陀，我投资那么大，你肯定叫我成佛了吧？

注意：佛法不是一种商业交换，佛陀也不能给你什么，其实你放下烦恼，即得成就。

我想着我这多少年讲法，我感觉到都是在重复，其实都是在重复这么一句话。包括我们群里，跟我学佛的很多居士，大家有的时候也要反思一下，你到底在修什么，很多人都觉得自己修了很多年，非常好，非常傲慢。在群里，打个机锋，评价评价别人，显示自己多么了解佛法，说的可好了，说的比我都好，关键是你的心真正的清净了没有？所以讲得再多没有用的。

所以说真正的解脱，骗不了别人，成就没成就你自己要知道。

包括我们现在听法的，大家都反思一下，你心里有贪欲没有呀？慢慢反思吧。这个贪欲要细分有很多啦。财、色、名、食、睡，你只要贪一样，都容易流落生死，把它去掉就行了。

你还有心中的什么不平气没有呀？你见了人，还有没有生气、恼怒、看着不顺眼、心中生闷气，有没有这些啊？有，就放下。要是有这些的话，你能不能解脱生死，真的就不敢保证。

傲慢，这个最严重了。刚开始学佛的人，一般不傲慢，所以刚开始学佛的人往往很精进的。佛教还是说一句话叫“发心如初，成佛有余”。人如果以刚开始学佛的时候的那个虔诚、那个恭敬、那种谦虚、那种精进，今生成佛都有余，何止往生净土啊，你都可以成佛了。

可是往往学的稍微好一点，完蛋了，开始贡高我慢，觉得谁都不行，只有自己最厉害，在群里评价这个，评价那个。我也看很多在家人，连出家法师都敢评价、都敢骂，还直呼其名，这样的事很多吧。今天群里有个师兄，给我说了一件事。因为他把我发的一些讲法，发到另外的一些群里，有些群的管理员在那说：“常空讲的不对。”当然，我听了，也只能笑笑了。啊，这件事对我没有什么影响，关键是，你一个在家居士敢直呼出家法师的名字吗？任何一个人学佛的时候，我们都是在佛前发过誓的，我们要皈依佛，皈依法，皈依僧——你真皈依了吗？

这是很严重的问题啊！所以，学佛说简单太简单啦，就把这个念转过来就完！说难太难了，修多少年，你看还可以犯这样的错误，都可以把自己的三皈忘掉。

其实当他评价这些法师，包括说法师的名字的时候，本来无所谓的，名字本来就是个符号，人都可以叫的，关键是他这样叫的时候，他的心态是什么样子？他自己可以反思。

其实，我也不管他的心是什么样子的，对我也没什么影响。关键是他生起的这种烦恼、执着、分别来，自己会堕落！

虽然他也在当管理员，说不定还在指导别人，但是没有在心上用功，再做多少的事儿，没用的！

所以，佛教不在乎你做多少事，而在乎你现在当下的心——你是不是具足佛教讲的戒定慧，是不是具足佛教讲的清净无染、解脱自在、快乐无忧。

唉！所以，学佛就是净治心田！学佛就是把自己真心上的那些污染的尘土去掉！你把尘土去掉，自己的这个真心佛性就大放光明；自己的这个如来宝藏，就大放光明！就是这样成就啊，就这么一点儿，大家知道了吗？

——来自常空法师2015年5月19日网络YY语音《佛说净业障经》开示