业报差别

圣富

一切有情众生离不开生活，离不开造作。在造作中生存，在作业中流转六道、轮回不休。因此，系属于业、依止于业、随自己所作之业因流转，并且被动地顺从种种因缘、显现上中下不同的果报差别。

总体而言，有以下主要差别：

1、或有业能令众生得短命报，或有业能令众生得长命报；

2、或有业能令众生得多病报，或有业能令众生得少病报；

3、或有业能令众生得丑陋报，或有业能令众生得端正报；

4、或有业能令众生得小威势报，或有业能令众生得大威势报；

5、或有业能令众生得下族姓报，或有业能令众生得上族姓报；

6、或有业能令众生得少资生报，或有业能令众生得多资生报；

7、或有业能令众生得邪智报，或有业能令众生得正智报；

8、或有业能令众生得地狱报，或有业能令众生得畜生报，或有业能令众生得饿鬼报，或有业能令众生得阿修罗报，或有业能令众生得人报，或有业能令众生得欲界天报，或有业能令众生得色界天报，或有业能令众生得无色界天报。

9、或有业能令众生得决定报，或有业能令众生得不定报；

10、或有业能令众生得边地报，或有业能令众生得中国（指有正法住世之地）报；

11、或有业能令众生尽地狱寿，或有业能令众生半地狱寿，或有业能令众生暂入即出。

12、或有业、作而不集，或有业、集而不作，或有业、亦作亦集，或有业、不作不集。

13、或有业能令众生初乐后苦，或有业能令众生初苦后乐，或有业能令众生初苦后苦，或有业能令众生初乐后乐；

14、或有业能令众生贫而乐施，或有业能令众生富而悭贪，或有业能令众生富而能施，或有业能令众生贫而悭贪；

15、或有业能令众生得身乐而心不乐，或有业能令众生得心乐而身不乐，或有业能令众生得身心俱乐，或有业能令众生得身心二俱不乐。

16、或有业能令众生寿命虽尽而业不尽，或有业能令众生其业虽尽而命不尽，或有业能令众生业命俱尽，或有业能令众生业与命二俱不尽、而能断除一切烦恼。

17、或有业能令众生生于恶道，形容殊妙、眼目端严、肤体光泽、人所乐见；或有业能令众生生于恶道，形容丑陋、肤体粗涩、人不喜见；或有业能令众生生于恶道，身口臭秽、诸根残缺。或有众生，习行世间十不善业，得外恶报；或有众生，习行世间十种善业，得外胜报。

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************************************************* 智渡法师简介： 智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复