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[与时俱进弘扬大乘] ZT:病体何能载道——道,首在身体素质

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发表于 2016-1-2 23:00 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:12 编辑

达摩禅法,动静双修。动以强体,静以安禅。只知静坐修禅,不知习武强身,坐禅既久,体羸病生,病体何能载道,体弱常遭魔侵。 1、身体不健康, 不能入真定 健康和入定、止杂念的关系 不能得定的第一大原因: 身体的障碍太多 身体不健康, 易入迷定, 或气血凝固而亡、或中阴投胎, 或出定大病一场 2、身体不健康, 不能开悟 虽然是借假身修真道, 身体不健康, 不能开悟, 开悟也是禅宗所谓孤光偶露/电光石火, 并且即使这瞬间的境界, 也必基于全身经脉有瞬通的健康状态出现 南怀谨先生开示健康与开悟、成道的关系 黄元吉真人谈修性和修命 没有健康的身体,无法修道与证道,这是一个事实 3、身体不健康, 中脉不可能通 把气脉打通了,色身才能够空,这是“色即是空”阶段 气脉不通,妄念就不会断,身体也不会好 气脉不成就而能明心见性是无有是处 法身就在你现在的肉身上。肉体就是法身。 4、身体太差, 临终往生也颠倒迷幻, 难以往生 身体不健康, 平时就会多恶梦、鬼压床等幻觉, 何况临终 他临命终时头脑很清明,自己都能够知道。他临命终时,自己能够看得到,好像他要生的那个天宫,在他眼前就显现出来,因为他五脏六腑很清净,调理好了。 我们求生西方极乐世界,身体如果非常差,五脏六腑里面的功能很紊乱,临命终时,头脑都不能清醒,迷迷糊糊的,怎么可能往生? 3、身体不健康, 运势下降, 满面秽气 在世俗营生而言, 身体健康, 精气神充足, 即常人所言"气色发亮", 运势财气才会旺盛向上. 反之身体不健康, 精气神不足, 即常人所言"晦气相", 运必下坡, 宿债鬼神见欺 健康就是运势财气,熬夜的,运势一定走下坡 4、身体的每个问题, 都会引发对应的心理问题 在汉堡举行的心理治疗观摩大会中,最轰动一时的,莫如鲁宏的现场示范。    鲁宏(Alexander Lowen)认为人的心理问题,全部反映在身体上。你的身体,反映了你的成长经验。 现代抑郁、厌世、烦躁、失眠、念杂、自卑等心理问题的根本原因——身体不健康 身体一旦恢复健康, 不会有心理问题, 身体不健康, 心理问题照旧 身体不好的人, 止不住念, 静不下来, 坐不住, 杂念如江水川流不息, 无法打坐修行 .
 楼主| 发表于 2016-1-2 23:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:12 编辑

5、身体健康和命运起伏是同步的 当你的身体在变得更健康的时候, 你的命运之势就在向上, 这也是古人相术如麻衣神相, 把脉论富贵穷通寿夭等的原理 福禄寿相就是健康之相, 身体健康自然会变成福禄寿相 6、身体健康也是功夫基础 唐朝大慧杲禅师说: 你有没有道行, 你修行处在哪个层次, 往我面前一站, 不必你说, 我就知道. 因为有一分真功夫, 身体就会有一分表现, 有两分的功夫, 身体就有两分表现 必须把当下自己的肉身修持好,报身成就以后,才谈得上法身、化身成就 7、身体不健康, 谈不上有福报 因为身不安则心难安, 堆金积玉、养尊处优也不快乐, 这就是没福报的表现 8、身体健康的人, 没有烦恼, 不会真的生气, 生不起气 身体真正健康的人, 即使听闻身受困事, 也不起烦恼, 因为烦恼必气结, 而真正健康的人经脉畅通, 不起结障, 烦恼忧愁无法侵入他的内心, 他只是淡淡的了知有这么一回事"如是如是", 佛教所言心能转物, 不为外境转心, 即是在身体绝对健康的境界上做到的 9、身体健康的人, 心才会安定快乐 心病和身病, 皆为"痛是不通, 通则不痛", 身体健康的人, 脉一定通. 身体不健康, 气脉就不通, 气乱心乱, 气动念动, 人的心就定不住, 忧愁烦恼也随之而来, 反之气定神闲, 身体健康, 心也会愉快、明亮、纯净少杂念. 精气神充足, 身体就会达到绝对健康, 全身气脉(道家所言任督周天, 中医所言冲脉奇经八脉, 佛教所言中脉)会被旺盛的精气神也就是阳气冲开, 此时眼睛会变蓝, 随时处在万里无云的天蓝境界, 充满喜悦和开阔, 可以进入初禅禅定, 即道家所言"碧眼方瞳是神仙", 佛教则以药师佛的通体蓝色为意表. 所谓定, 就是心非常非常安稳, 自然就没有忧愁抑郁之类的心理问题. 李时珍《奇经八脉考》: "八脉者先天之根, 一气之祖. 凡人有此八脉, 俱属阴神闭而不开, 惟神仙以阳气冲开, 故能得道". 中脉固通的人, 不易起烦恼, 因为每一个细胞总是处在饱满明亮的喜悦中. 有一个执着, 就有一处脉打结, 我们常对一些人说: 打开你的心. 遇到心不开阔、多烦恼忧愁的人, 言语很难长久作用于他, 不如请他习武、养生, 全身健康、气脉通畅, 自然"脉解心开" 12、身体不好的人, 心乱、意乱、念乱、气乱, 坐不住, 静不下来 中国功夫自古就有: 内练一口气. 在道家的《阴符经》上, 有一重要口诀"禽之制在气", 修行人妄念纷纷, 思想不能专一, 是因为气在散乱, 气乱则心乱, 所以修习禅定主张先练气, 把气调顺, 心自然就不会再散乱, 许多人修行多年仍然身体经常出毛病, 追其原因就是自己体内的气息没有调好. 道家还有句至理名言:"天地玄珠, 万气本根", 佛教的安那般那法门就是气功, 佛教称此为"第一安隐道", 是"三世诸佛入道之初门", 而道教的金丹修炼也必须从呼吸开始. 气动心动, 气乱心乱, 气定神闲, 气如何, 你的意就如何, 气到哪里, 意就到哪里. 13、修心的人不养气, 不养身体, 是修不出心性的. 正如一句谚语: 生病的人都是坏人 举傲慢为例: 诤慢为气沉不到下丹田, 浮堵聚塞于胸口, 故欲从口出, 此即禅宗祖师骂人之"空腹高心", 反之气沉丹田, 丹田气足, 则为老子所言"虚心实腹", 自然寡言沉稳谦下 仁义礼智信的品性, 在中医上, 和身体五脏六腑、血气运行的素质是密切不可分割的 这就是黄元吉真人所言: "孟子言养气而不言养心,诚谓气足而心自定耳。彼徒强制夫心,而不知集义生气,去道远矣。" 14、身体健康与外表的关系 身体最健康的状态就是如来三十二相、八十种好 身体健康就是神仙容貌 身体健康与身高、美貌的关系 看相与修炼:身体与命运的映射关系 简而言之: “身体光泽,神气秀媚,圣丹生味,灵液透香,真香异味,常在口鼻之间。目睹百步而见秋毫。身体之间,旧痕残靥,自然消除,涕泪涎汗,亦不见有。内志清高,合乎太虚,凡情凡爱,心境自绝,下尽九虫,上死三尸。魂魄不游,以绝梦寐,神彩精爽,更无昼夜。阳精成体,神府坚固,四体不畏寒暑。....."
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 楼主| 发表于 2016-1-2 23:00 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:12 编辑

10、身体不健康, 阳气弱, 才会招惹附体 身体健康的人, 身光明亮, 附体不来, 这是苍蝇不叮无缝的蛋 即使是善缘来附体的,如果你长期和它沟通的话,你人体的阳气的力量,也会逐渐,逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话,无形众生根本没办法附体。它附在你的身体上,是在一个偶然的机会,当你的阳气很低,阴气很旺的时候(即正气虚弱的时候),它乘虚而入。你们是否听说过?往往有附体人,都是在一场大病之后有了“神通”。为什么会发生在大病之后呢?因为在生病的过程中,他的正气很虚弱,通俗的讲就是阳气很虚弱。凡是无形众生,它都是属于阴性的,当我们阳气的力量降低阴气很重的时侯,自然和它相应,它也就敢和我们接近。通常民间所说的煞气重的人,无形众生根本不敢靠他的边。 11、身体健康就是精气神充足,调气就是修心,气不足,心必乱——气定神闲 《增一阿含经》特别强调炼气 炼气的重要 丹经有云:气足而任督自开。意思是精气神充足,全身经脉自然会被旺盛的精气神冲开。 精气神充足,身体就有绝对健康。痛是不通,通则不痛,经脉通,身体就有绝对健康。 12、身体健康与心理素质 信心不够的人,是脾胃虚弱的问题 爱哭爱笑爱悲观与五脏 一个人的魄力不够,只能说明您的肺气先天不足 懒惰,在中医上的确是病。一个身体非常健康的人,阳气必然旺盛,阳主动,所以他一定热爱运动,精力充沛,勤于行事,积极奋发,勇于竞争开创,而阴附于阳,所以他也真正静得下来。反之一个身体虚弱的人,比如血虚则总想睡觉,精气亏则不爱动,不爱出门,不想见光,形成现代所谓“宅男宅女”,若是想静,反而静不下来,就像体弱的人睡眠更差,打坐更多妄念烦躁。 13、身体健康与梦境 梦见鬼、抑郁症是体内阴寒之气太多 《黄帝内经》解释做不同内容的梦,反应身体不同的疾病 所谓“鬼交”,“魔鬼来盗精气“,其实是性压抑心理及身体病态 借南怀瑾先生的一段话结语: 没有健康的身体,是无法修道与证道的,这是一个事实。色身没有绝对的健康,即不能得定。不能去掉身体的障碍,想进入定境,是绝对不可能的事。能做到身心健康,求证道业就比较容易了。(旺盛的精气神会自然冲开全身气脉,从来身体达到绝对健康)若气脉未通,虽有时可见自性光明一面,但如禅宗所谓孤光偶露,石火电光,只这样发一下而已,不能得正定,不能得正觉,不能证果。所以宗喀巴大师也说:气不入中脉,而云得证菩提者,绝无是理。虽然禅坐没有专门讲气脉,但是打坐的姿势和方法已经包含在内了,真正见到那一下,气脉也是必通的,否则就不是真正见道。中脉不通而言得定者,绝无是处。中脉通了,才能证入初禅的真正禅定。中脉通了,他的境界永远是天青色,昼夜都在水绿山青境界。真正气脉通了以后,那就心能转物了,不到这个程度不行的.... ——南怀瑾先生开示
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