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发表于 2016-1-2 23:00
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本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:12 编辑
5、身体健康和命运起伏是同步的
当你的身体在变得更健康的时候, 你的命运之势就在向上, 这也是古人相术如麻衣神相, 把脉论富贵穷通寿夭等的原理
福禄寿相就是健康之相, 身体健康自然会变成福禄寿相
6、身体健康也是功夫基础
唐朝大慧杲禅师说: 你有没有道行, 你修行处在哪个层次, 往我面前一站, 不必你说, 我就知道. 因为有一分真功夫, 身体就会有一分表现, 有两分的功夫, 身体就有两分表现
必须把当下自己的肉身修持好,报身成就以后,才谈得上法身、化身成就
7、身体不健康, 谈不上有福报
因为身不安则心难安, 堆金积玉、养尊处优也不快乐, 这就是没福报的表现
8、身体健康的人, 没有烦恼, 不会真的生气, 生不起气
身体真正健康的人, 即使听闻身受困事, 也不起烦恼, 因为烦恼必气结, 而真正健康的人经脉畅通, 不起结障, 烦恼忧愁无法侵入他的内心, 他只是淡淡的了知有这么一回事"如是如是", 佛教所言心能转物, 不为外境转心, 即是在身体绝对健康的境界上做到的
9、身体健康的人, 心才会安定快乐
心病和身病, 皆为"痛是不通, 通则不痛", 身体健康的人, 脉一定通. 身体不健康, 气脉就不通, 气乱心乱, 气动念动, 人的心就定不住, 忧愁烦恼也随之而来, 反之气定神闲, 身体健康, 心也会愉快、明亮、纯净少杂念. 精气神充足, 身体就会达到绝对健康, 全身气脉(道家所言任督周天, 中医所言冲脉奇经八脉, 佛教所言中脉)会被旺盛的精气神也就是阳气冲开, 此时眼睛会变蓝, 随时处在万里无云的天蓝境界, 充满喜悦和开阔, 可以进入初禅禅定, 即道家所言"碧眼方瞳是神仙", 佛教则以药师佛的通体蓝色为意表. 所谓定, 就是心非常非常安稳, 自然就没有忧愁抑郁之类的心理问题. 李时珍《奇经八脉考》: "八脉者先天之根, 一气之祖. 凡人有此八脉, 俱属阴神闭而不开, 惟神仙以阳气冲开, 故能得道". 中脉固通的人, 不易起烦恼, 因为每一个细胞总是处在饱满明亮的喜悦中. 有一个执着, 就有一处脉打结, 我们常对一些人说: 打开你的心. 遇到心不开阔、多烦恼忧愁的人, 言语很难长久作用于他, 不如请他习武、养生, 全身健康、气脉通畅, 自然"脉解心开"
12、身体不好的人, 心乱、意乱、念乱、气乱, 坐不住, 静不下来
中国功夫自古就有: 内练一口气. 在道家的《阴符经》上, 有一重要口诀"禽之制在气", 修行人妄念纷纷, 思想不能专一, 是因为气在散乱, 气乱则心乱, 所以修习禅定主张先练气, 把气调顺, 心自然就不会再散乱, 许多人修行多年仍然身体经常出毛病, 追其原因就是自己体内的气息没有调好. 道家还有句至理名言:"天地玄珠, 万气本根", 佛教的安那般那法门就是气功, 佛教称此为"第一安隐道", 是"三世诸佛入道之初门", 而道教的金丹修炼也必须从呼吸开始. 气动心动, 气乱心乱, 气定神闲, 气如何, 你的意就如何, 气到哪里, 意就到哪里.
13、修心的人不养气, 不养身体, 是修不出心性的. 正如一句谚语: 生病的人都是坏人
举傲慢为例: 诤慢为气沉不到下丹田, 浮堵聚塞于胸口, 故欲从口出, 此即禅宗祖师骂人之"空腹高心", 反之气沉丹田, 丹田气足, 则为老子所言"虚心实腹", 自然寡言沉稳谦下
仁义礼智信的品性, 在中医上, 和身体五脏六腑、血气运行的素质是密切不可分割的
这就是黄元吉真人所言: "孟子言养气而不言养心,诚谓气足而心自定耳。彼徒强制夫心,而不知集义生气,去道远矣。"
14、身体健康与外表的关系
身体最健康的状态就是如来三十二相、八十种好
身体健康就是神仙容貌
身体健康与身高、美貌的关系
看相与修炼:身体与命运的映射关系
简而言之: “身体光泽,神气秀媚,圣丹生味,灵液透香,真香异味,常在口鼻之间。目睹百步而见秋毫。身体之间,旧痕残靥,自然消除,涕泪涎汗,亦不见有。内志清高,合乎太虚,凡情凡爱,心境自绝,下尽九虫,上死三尸。魂魄不游,以绝梦寐,神彩精爽,更无昼夜。阳精成体,神府坚固,四体不畏寒暑。....."
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