净空法师百贤谭（增订版）

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24.惠谦法师【台湾净土宗高僧智谕法师弟子、西莲净苑首座】

净空老法师的思想体系蕴含丰富，博大精深，现试从以下五个方面来对其加以说明，俾使我们能对老法师的思想有一个粗浅的认识：

（一）以教育弘扬佛法：1.成立佛陀教育基金会；2.佛教是教育；

3.在祖国各地设立奖学金。

（二）以讲学培养人才：1.人才是佛教发展的保证；2.创办“弘法人才培训班”；3.开办“华严班”；4.筹办“佛陀教育学院”。

（三）以真诚增进交流：1.多元世界多元文化；2.真诚是相互交流的出发点；3.求同存异共存共荣；4.尊重传统反对渗透；5.访问伊斯兰教中心。

（四）以慈悲利益社会：1.慈悲是佛教的基本教义；2.说法四十年慈悲利人天；3.捐款捐物救灾救心；4.灾区建校播种希望。

（五）以专修专弘求生净土：1.净土修学以孝亲报恩为基础；2.一门深入是最直截的解脱方法；3.净土法门最切合现代社会根基。

——《台湾当代净宗大德参学记》

25.澈定法师【台湾元亨佛学研究所所长】

台湾佛教在大陆来台的第一代祖师们的弘扬以后，二代中壮者有，成一法师、净良法师、法智法师、证严法师、圆宗法师、宏印法师、宏荣法师、本觉法师、本静法师、明定法师、净空法师……等佛教中坚代表，担负著承先启后的责任。

——《近四百年台湾佛教多元文化》

26.首愚法师【台湾十方禅林住持】

当然如今讲经的不多，也不容易哦。现在基本上办法会的比较多哦，各个道场都办法会，讲的不好听，办法会有收入啊，就这么现实，呵呵。讲经讲的好的，台湾的净空法师他是以讲经为主，他力量有那么大啊，已经发挥他的力量了。

——首愚法师2009年烟台主持准提禅修法会开示录音

27.心照法师【贵州省佛教协会会长】

因此，修学弥陀净土的，便如游龙般的人群，而莲池、印光、净空等名僧便如领队人，让人景仰。

——《倾听慈尊的召唤·论慈宗修行法门》

28.圣凯法师【中国佛学院硕士、南京大学哲学博士、清华大学哲学系教授】

欧阳竟无先生的“佛法非宗教非哲学”命题在当时及后代影响巨大，如李圆净、弘一法师、周叔迦、虚云法师及当代的净空法师、茗山法师都主张这样的观点。

——《近代中国知识分子对佛法、宗教及哲学的理解》

29.隆醒法师【湖北省佛教协会会长副会长、武汉宝通禅寺方丈】

无论什么人，只要他献身于慈悲喜舍这个济世法门，就是观世音菩萨。正如净空老法师所说：“其他宗教所供奉的神，其实都是乘愿再来的菩萨”。有些人就不能理解，认为这种说法只不过是讲法的“契机”而已；也有人说这完全属于宗教信仰的神秘色彩。其实在事实上，世间上有许多不同身分的人，他们一样地都具有“悲天悯人”的善良品质和慈悲思想。虽然他们各自的立场不同、身分不同，但只要都能够凭着一副“悲天悯人”的心肠行事，就是在朝着一个目标——人类和平而努力。

——《观世音菩萨的慈悲济世精神》

30.宽容法师【安庆市佛教协会会长、安庆市青联副主席。毕业于四川大学教育管理系、安徽省九华山佛学院。曾获南澳大学企业管理硕士学位、南京大学文学硕士学位、西太平洋大学哲学博士学位】

一般情况下，大家在起初两个月时毛病很多，经过一次又一次的改进，缺陷自然就少了，甚至很难找出问题。这样经过三个多月的学习与实践后，同学们都能十分明显的感到自己的进步，对于老法师这种传统的训练方法也心服口服……老法师虽然是专修专弘净土一门，实质他是八大宗派样样精通，遇到禅宗根性的人，就教他修禅的方法，遇到修密的根性，就教他修密。并且，老法师对于净土以外的一切法门除了赞叹还是赞叹，这为学生树立了一个极好的榜样。

——《佛教文化》1999年第6期

31.能利法师【武汉佛教协会副会长、武昌佛学院副院长、湖北省书法家协会会员、湖北省书法研究会会员。毕业于中国佛学院、北京大学哲学系应用伦理学研究生班、南京大学哲学系中青年佛学骨干研究生班】

佛法难闻，善知识难遇。善知识者，净空法师也。师乃当代光复佛教为佛陀教育之先驱泰斗。其所言说皆契于佛理，合于世道；其所行处，是为众等之楷模，人天之师表，乃吾等之真正归依处，惭愧末学能利等，能亲近老法师，得老法师亲为指教，其大幸岂三生哉！……净空老法师，精通宗教，而独弘净土，实乃应众生器，施所知量，非大悲心不能为也。尝闻其扬莲宗而抑他门，实大谬也！吾等三月亲近老法师，可证矣；老法师发起之佛陀教育基金会，印赠三藏典籍，无所不容，再一证也；而老法师曾宣华严、唯识、般若、梵网等妙理，此又一证矣！悲夫，今人之分别执著，我见深重，不明事理，故有此谬传，不也痛乎哉！

——《新加坡弘法人才培训班学习感悟》

32.智宗法师【普陀山佛教协会副会长、慧济禅寺监院】

记得刚出家那会儿，有一次师父还问我：“出家了，想做个什么样的出家人啊？”当时我毫不犹豫地回答说：“想做个净空法师那样的。”

——《风幡之动》

33.法闻法师【中国佛学院毕业生、佛门书法家、赵朴初会长学生、北京普照寺住持、中国书画家协会副主席】

净空法师访问中国佛教协会时与刀述仁副会长（正中）、法闻法师（右二）合影

佛教的体相用就是佛法僧，净空法师我们大家都知道，他不说佛法僧，他直接引用六祖慧能大师的话就说觉正净。我们接触佛教，学习基础佛学、基础知识的目的是为了认识、找到真正解决众生慧命有用的方法——佛法，我们的目的、核心主要学佛法，古代的六祖大师也好，当代的净空法师也好，他们把握佛法，直接就讲佛法，不是佛教的体相用，而是佛法的体相用，就是觉正净。

——《妙法莲华经浅释方便品第二》

34.法隆法师【包头清净寺监院、包头市青常委、中国佛学院灵岩山佛学院讲师。毕业于中国佛学院灵岩山分院，于新加坡新跃大学获得汉语言文学学士学位】

从整个佛法来讲，他讲经弘法五十年，法音普及，讲席无辍；法宝流通，遍布世界各地；积极培养弘法人才。对佛法在世界的弘扬与发展，有着不可磨灭的丰功伟绩。直到现在，虽已八十高龄，仍然不辍讲席，一年三百六十五天最少也要讲三百天，每天最少也要讲两个小时。这种五十年如一日，为法忘躯的行持，不敢说前无古人，我想也是后无来者了吧！从整个世界来讲，他以僧人的形象，禀承佛菩萨平等、慈悲的精神与大智慧，极力提倡众生一体、世界一家的和平理念，积极推动宗教之间的友好交流与种族之间的和谐互助，以期力挽日益动乱不安的社会，拯救日益迷失的人心。他对自己的祖国更是热爱有加，资助“希望工程”，设立奖学金、助学金，赠送书籍法宝，救灾济困，数不胜数。在他澳洲房间桌子的玻璃板下，我看到了他亲笔写的“和平统一好，一国两制佳”的纸条。这些都是有目共睹众所周知的。从我个人来讲，这七八年来，导师的言传身教对我的影响至关重要。今天我能真正认识佛法，能走上讲台，不为名、不为利地讲经弘法，真正体会到“弘法是家务，利生为事业”的使命，都是得益于导师的教导和引领。

——《澳洲之行感恩之旅》

35.延续法师【九华山佛学院副院长。毕业于九华山佛学院，先后于新西兰奥克兰大学、新加坡理工大学深造】

我们现在只看到老法师不管走到何处，总是被鲜花和掌声包围，总是有那么多的拥护者和追随者，总是在人们热烈渴求和极度崇敬的目光下走向法座。但我们又有谁想过老法师那轻松微笑背后所饱含的沉重：那是一种全心全意为众生着想的沉重；是一种鞠躬尽瘁代佛宣化、让正法永住世间的沉重；那也是一种念念不忘众生苦、念念帮助有缘出离轮回的沉重。老法师悲天悯人的胸襟和“明月清风焉能比其朗润”的情操造就了他处处随缘、处处报恩、处处为公、处处利众的思想。在这种思想观念下的一举一动，便无不体现出无尽的悲心和无私无我的坦然胸襟。和老法师相处已有年余，老法师简单的生活，朴素的衣着，真诚待人的性格，平等处事的风范都使我感动不已。

——《生命中的感恩》佛教文化2000年第一期

36.一尘法师【浙江岱山净修律寺住持、四川德阳崇果寺首座、江油罗汉寺首座，曾任教于广东云门佛学院、岭东佛学院】

遥想十五年前，我是读怀公著作《如何修证佛法》后，深受启发，毅然发心出家，怀公之于我有大恩矣！如果用四个字概括佛法，最早看到怀公用“缘起性空”概括，我沿着此路研修佛法，受用无穷；后来看到净空法师用“诸法实相”概括，亦欢喜莫名，其实两说辞异理同。

——《与南公怀瑾先生面对面》

37.达照法师【中国佛学院获佛学硕士学位。现任普陀山佛学院研究生导师、苏州戒幢佛学研究所研究员、湖南省常德市禅学会名誉会长、温州市佛教协会副会长、温州佛教永嘉禅学会会长、温州市妙果寺住持】

大家很喜欢净空老法师的开示，净空老法师告诉我们：“你真正信愿恳切、好好念佛修行的人，每天都会有进步。”这句话你们有没有听到过啊？你学佛多少年了？有没有每天都进步啊？你进步在哪里啊？为什么不进步？就是我们错误了，我们进入了歧途。所谓歧途呢？就是你走错路了。净土宗有净土宗的正确的道路。就这一点呢，对于我们大家在此生就想得到利益的人来说非常重要。

——《净宗修行路上的八种歧途》

38.宽昌法师【中国佛学院硕士、陕西佛教协会副秘书长、华严寺住持】

净土宗为其它宗派最后的归宿，往生净土为一般人所向往的最善去处。若要往生此土，除了上述三要素之外，还要以平时的行持来作资粮。此法门老幼孺妇皆宜，可以持一部经，可以念一句阿弥陀佛名号，便可往生，此为往生净土的外因；净空法师说：“发菩提心一向专念，便可往生。” 菩提心为往生净土的内因。在净空法师所讲的《无量寿经解》里面说：“在诸经中《华严》第一，《华严》与《无量寿经》相比，《无量寿经》第一”。古德云：“此经为一大藏教之归宿”，可见净土法门是何等圆满。

——《略谈净土宗》

39.第九世乔美仁波切【藏传佛教噶举派活佛】

净空法师曾多次说：“要真干！有了真干的毅力，即便念一句佛号，也是最有效的修行。”

——《这个时代的爱和忧伤·采访乔美仁波切》

40.照续法师【加拿大国际佛教联合会会长、加拿大多伦多般若讲堂住持】

净空法师与照续法师（右）在澳洲合影

老法师的教导方式很特别，使我这个长期在佛学院受教的人，开始时感觉很难适应，但是经过一段时间的学习，才领受到其中的利益。……在短短的时间内，我们在这种教学方法下，依照《内典》的要求和技巧，掌握《无量寿经》的科判与结构，走上庄严的讲台，开始学讲这部大经了。我们在刚开始时感到生疏、紧张，甚至畏惧上大座，而导师时常慈悲的安慰与勉励，告诉我们讲经的秘诀就在于“至诚感通”，以代佛说法的大愿心来讲经，绝名闻，弃利养，以不自私、不自利的心态对待讲经，并且要看破、放下，以清净心、平等心、慈悲心、觉悟的心修学，依“学为人师，行为世范”的准则从事利益众生的宏伟事业。这是导师一生修学的经验，他自己这样做的，也这样教导我们。导师的言语就像甘露一般滋润着我们的心田，指导着我们前进的步伐。

——《弘法是家务 利生为事业》

41.昂江扎西活佛【藏传佛教宁玛派大德】

近九旬的净空老法师一生孜孜不倦地投身在弘扬佛法、利益众生的伟大事业上。如今，大家都有目共睹，其事业已广阔无际，遍布全球，帮助和教化的群体更是不计其数！对老法师的钦佩与仰慕已由来已久，虽本人一直没有机会亲见他老人家，但老法师无我谦卑的品格与无私奉献的精神无不值得我们赞叹，是我们每一个后学的楷模！……尊贵的老法师从不把目光一丁点地投向世间任何一个虚名头衔，他不参与任何政治、不贪图任何个人名望，永远都在点点滴滴、孜孜不倦、默默无闻地利益着广大的众生。老法师以其慈祥温和的风范，诚恳真诚的言论感召着千万众，而他无比崇高的奉献精神将绵延不断一代一代地传承并发扬光大下去！老人家对这个时代、对人类的贡献将永不可抹！

—— 昂江扎西活佛官网《般若佛网》

42.心律法师【安徽芜湖佛教协会副会长、三华寺住持、北京大学哲学宗教学研究生】

在整个佛教理论体系中，智慧处于非常重要的位置。佛教的“佛”，是佛陀音译的简称，佛陀即觉者，是对宇宙人生真相彻底明了的人，而觉者，就是具有圆满智慧的人。佛教经典里的《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》，《心经》又称《般若波罗蜜多心经》，这两部经典讲的都是众生如何放下“我执”，得到智慧，了悟生死，得以从生死烦恼的苦海中，渡到不生不灭、清净安乐的境地，也就是到达佛陀开示给我们的“彼岸”。实际上，《金刚经》和《心经》都是讲如何得到智慧的重要佛学经典。净空法师说，“佛法所求的是智慧，佛法是智慧的教育”，“佛法自始至终讲的是高度智慧”。净空法师说得好：“佛法是教学，教我们生活，永远站在现代化的前端。佛法讲求的是现代化、本土化，所以佛陀教育能受一切大众欢迎。”这里的“现代化、本土化”，就包含了观念的与时更新、与时俱进。佛教东渐2000年来，取得巨大成功的原因就在于在坚持佛教教义的前提下，不断适应时代变化，不断适应社会大众的需要。

——《佛教“智慧”的内涵和现实意义的探讨》

43.秋央珠扎活佛【色达县亚龙寺住持，亚龙寺显密讲学院院长、藏传佛教宁玛派高僧多智钦·仁增丹比尼玛仁波切、门色仁波切的传人】

净空法师为汉传净土法门的一代宗师，净空法师对于汉传净土法门的解释已经到了当代最圆满的程度。

——秋央珠扎活佛对弟子开示

44.智一法师【中国佛学院九七届毕业生，曾任教于福建佛学院，后留学斯里兰卡。2006年赴美弘法，驻锡德州佛教会】

他力法门是释迦牟尼佛悲悯末法众生业障深重、根机愚钝，无力自我解脱，因此权巧方便而善说的一个法门。在原始佛教及自诩保留最原始佛法的上座部佛教，他们提倡自力解脱，因此通过念佛而寻求解脱的他力法门不被推崇。但是在中国，由于历代高僧大德们的大力弘扬，他力的念佛法门极其兴盛，有“家家弥陀佛，户户观世音”的说法。近世，由于莲池大师、印光大师、净空法师和黄念祖老居士等的极力提倡弘扬，念佛之声更是处处可闻。

——《念佛与消业》

45.圆善法师【意大利东方佛教会会长】

八十五岁高龄的世界级大德高僧净空法师，一生致力于佛学及传统文化的弘扬与传播。我们的榜样，我们的老师，可谓人天眼目。

——本人微博

46.印涵法师【河南南阳千佛寺住持】

自打2004年我到海贤师创建的社旗县千佛寺，寺院非常清静，很少外界干扰，最宜清静念佛修持，我日夜收看净空法师讲经光盘，最多一天能看十二、三个小时，一天也没有间断过，我就相信净空法师讲的。

——《海贤老和尚的百年念佛之路》

47.仁禅法师【四川色达五明佛学院辅导法师】

对于净空老法师，有人几欲打倒他而后快，全然不思老法师在佛门中所做的贡献：弘扬净土，倡印经书，办佛教电视台，乃至向社会上推广儒家。有多少人因法师而信佛，有多少人因法师而往生西方！法师可谓当今佛教事业做大贡献之第一人！“欲使佛法兴，除非僧赞僧。”如今佛门，对老法师有信心者何止千万！末学诚恳地劝请抨击者三思：将有多少信徒，因为你的抨击而断失善根？这个因果您担当得了吗？

——仁禅法师网上开示

48.定弘法师【澳洲净宗学院副院长，俗名钟茂森。1973年生于中国广州。美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士、金融博士，澳大利亚昆士兰大学商学院副教授、博士生导师，曾兼任中国广州中山大学客座教授、安徽大学客座教授、台湾成功大学客座教授、美国加州州立大学研究员。2011年在香港依畅怀法师剃度】

我是1990年开始接触佛法，当时还没有接触到我们师父上人净空老法师的经教。那时我在广州，因为我外公去世的因缘，我母亲带着我外婆还有我走入广州光孝寺，当时是为了散散心，遇到了本焕老和尚，当时他是光孝寺的方丈。他很慈悲接引我们入佛门，送我们一些书，其中就有包括师父上人《无量寿经》的卡带，当时是录音带，我记得是怡心园那个公司录制的，台湾很早了，得到了《无量寿经》。当时本老见到我好像和我特别有缘，对我讲了不少话，两次劝我出家，说出家将来你要做大法师。当时我刚上大学，只想着要出国，没想要出家。后来本老邀请我们师父上人到广州光孝寺讲《阿弥陀经》，邀请了两次，我们是第二次的时候遇到师父上人的，我母亲当时从头到尾听了《阿弥陀经》，还做了详细的笔记，就跟师父上人的缘接上了。

——《我为什么出家》

49.真慈法师【闽南佛学院2005届本科毕业生】

现代的许多高僧大德也在弘扬净土，如新加坡的净空法师，台湾的慧律法师等，他们大力弘扬净土，以此让更多的人认识净土，求生净土。

——《从西方极乐世界到人间净土》

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