本帖最后由 布施网共修 于 2017-9-17 10:59 编辑
1070、是分别心有执著力 众生认为意识不分别就是傻人,谁都不愿成为这样的傻人;修行人都求证成为这样的“傻人”,因为能把分别心反过来,不立两边,不著两边。所以,不著善,不著恶;不思善,不思恶;也无中间,空掉中间。众生之所以著善、著恶、著中间,是分别心有执著力,是染心有业力,而不离生死轮回。意识有身根著触,感应存在才有这些界限,没有六根六尘与六入,就没有界限。死人照样有根而功能销失,却什么也不能知。傻人诸根也具足功能,但对事物的反应不一样。精神病人诸根也具足功能,但意识不清,神经混乱。又有多少人看着外表都正常,意识却不能自主,医学称之为“癔病”。世界上的人,都是同样的身体,意识却千差万别。一切善恶让人感到高兴与不高兴,都来源于六根相互影响的作用。意识感受身体舒服与不舒服,不是可以选择的。只能是身体感受到什么,意识就生什么反应。意识的功能是世间法则,通过色声香味触法发挥作用。修行人意根要依戒律,依教奉行又是大戒。戒是修行人的功德标准,也是修行人身行、口说、意想的底线;线上可成就圣人,线下是六道轮回。但受了戒不是声闻,不是菩萨。圣位道果是证得,不是受戒受得。
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