药师法门开示我们睡眠怎么修呢？

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转 药师法门开示我们睡眠怎么修呢？ 首先是第一个要调好我们的身。一个人肺虚、肺热的话，他会失眠；肝热的人他会多梦。你应该把肺和肝调好。一般来说，肺虚以后，金克木都会引起肝热，所以应该是睡觉以前能够先按一下太冲穴，让多余的肝气能够泻掉。事实上很多的肝病，或者是比较热的，肝热这方面的毛病都可以用这个方法。大脚趾和二脚趾中间，这个就是属于太冲穴。再用热水泡泡脚。 应该早一点睡，尤其是小孩子，最好能够在晚上九点钟以前睡眠就是比较好。因为这个时候是他的脑垂体能够分泌生长激素的时候，他的免疫系统工作的时候，所以早点睡对他的成长是有利的。成年人应该在十一点以前睡，并且晚上不要吃得太饱。 还有一个方面，睡的时候也是可以右侧卧——吉祥卧。也可以做做那个推开尾闾。最关键是要让这个呼吸，比较息息归根。我们说呼吸是小归根，睡眠是大归根。归根是什么意思？睡的时候，就是我们的阳气收藏到根里面去的时候。 白天的时候，我们的精神透出来，它就变为能量，我们做很多事情，我们心很散，就消耗了；晚上的时候，就是我们加油维修的时候。所以睡眠是大归根，呼吸是小归根，要能够息息归根。疲倦的时候可以稍微休息一下，不要透支。 然后睡下去以后，可以观一下，眉轮有一个三角形，生法宫中间有一尊文殊童子，心里面就可以默诵七遍药师咒，念心咒就好了： 嗡 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝 莎诃。 事实上她的完整的修法是应该在我们的顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮，都要观想药师佛，刚好就是前面的六尊药师佛；整个身体就是观想第七尊药师琉璃光如来。 但是我想我们初机不要搞那么复杂了，你就只是念七遍药师咒好了。呼吸尽可能地息息归根，吸到下丹田来。然后自然地能够很安祥自在入睡。这样对我们的身体保持健康有很大的帮助，并且如果身体有病的人，也应该是在这个时候要祈祷药师佛，在睡眠之中加持我，让我身体康复。 还有一些是说，可以念文殊心咒，然后祈祷文殊菩萨加持都是可以的。也可以用我们原来所讲的莲师睡光明法，或者阿弥陀佛睡光明法，或者是那诺六法里面的睡光明成就法都是可以的。 以前的古人很多都是可以在睡眠之中学习，包括上古的孔子也是如此。我们知道说现在一个人睡觉，我们就说他梦周公去了，其实你要知道，这个梦周公也是真的！孔子就是在睡眠之中得到周公的教导，《论语》上孔子说，甚矣吾衰也！久不复梦周公。我年纪老了，精神不够了，很长时间在睡眠之中都无法学习了。 南宋末年有一个宰相，叫做文天祥，我们有读过他的《正气歌》。他被元朝所俘虏以后关在大都，就是北京的监狱里面，条件很差，关了三年，但是他身体一直很健康，也一直很坚定，一直都正气凛然，不投降。 当时的忽必烈安排大臣去劝他投降，说，可以让他继续做元朝的宰相。但是文天祥还是拒绝了。 他就有修睡光明法，他跟随我们当时的一位禅师，得到这个睡光明法的传承。所以他虽然说经过了三年时间的折磨，身体还是没有受到影响，并且精神意志都非常坚定。 睡眠应该要好好珍惜，不要去浪费。你看，明朝时候的唐寅（唐伯虎）就作过一首诗说：人言七十古稀，我言七十为奇（我能够活到七十岁，这个很稀奇了），前十年幼小，后十年衰老，中间剩下五十年，一半又在梦中过了，算来只得二十五年在世，受尽多少奔波苦恼。 我们几乎有一半的时间都在睡眠之中，所以能够用于修行的话是比较好的。并且我们的中脉开窍，就在眉间轮这个地方开窍，所以能够运用这个法来修的话，是比较善巧方便的一个方法。将来大家如果专修药师法门以后就会知道。 你看，你要成就什么？如果你是要成就甚深的禅定，就应该是安住观想脐轮的明点；如果是要开发智慧，就是应该注重于喉间轮，喉间有个红色的明点。 作为修行者要“七日七夜，受持八分斋戒”，要能够受持八关斋戒，关闭恶趣之门，让我们齐三业，身、语、意三业清净。 药师法门里面有说，受持过午不食的十五个理由： 第一个是不变胖。因为你晚上吃东西，就全部变成垃圾，变成脂肪留在身体里面了。 第二个是不会让我们的心、肺和肾缺血。你晚上吃得多，这个血都跑胃里面去帮助消化了，那么心脏缺血，如果本身有心肌梗塞，就容易发生突然死亡。 第三个是有利于修习禅定。 第四个是我们人体在饥饿状态下，体内的吞噬细胞活性很强，就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。 第五个是让我们肠胃干净。你就不需要跑出去做美容了，肠胃干净，自然就皮肤好了。 第六个是有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃得很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下。并且来说，这个血都跑胃里面消化去了，所以就不会入深度的睡眠，就会抑制脑垂体大量分泌生长素，生长素分泌得少了，所以就不利于生长发育。 第七个是有利于青少年的学习，头脑比较清明。 第八个是如果晚上有吃饭，然后再去看电视、看书，就会让视力受损，因为眼部得到的血也不够。 第九个是如果晚上吃食物比较多，一直在消化，所以早上的时候肌肉里面还是缺血的，就容易发生一些工伤意外。 第十个，尤其是年轻的男众，如果有吃晚饭比较多，他的消化系统会一直要工作，不能休息，所以大脑也就会跟着做梦；并且有喝汤的话，肾脏也在加班，所以到晚上睡觉他就做梦，做梦梦里面自己在小便，其实就发生遗精了。 第十一个是饿鬼听到碗筷的声音就会生饥渴，咽喉有火焰，生烦恼。 第十二个是让所有的五脏六腑都超负荷地运转，就衰老得更快。 第十三个是容易产生欲望，增加贪、瞋、痴三毒。 第十四个是我们如果真正地能够受持过午不食，清净地受持八关斋戒，乃至于一天一夜的功德都是浩瀚无边的，都能够让我们得到六十万世余粮，六十万辈子之中都不用担心没饭吃了。我们看《观无量寿经》，短暂地、如法地，乃至于一天一夜受持八关斋戒，加上信愿行，将来往生极乐都是中品中生以上。 第十五个是，我们如果一直有贪著于物质的享受，灵性就闭塞。 “食清净食，澡浴香洁，著清净衣”，清净食，比方说晚上有吃东西，并且吃得很饱，这个就是不清净食了；有吃葱蒜韭菜，这些是不清净食。并且能够“澡浴香洁”，洗澡沐浴，更换清净的衣服。 下面简略讲一下十二药叉大将的本印，药叉大将这个咒语的观修很复杂，我们要修密层的时候会讲解，但是我们现在能够传的就是简单的。这个是十二药叉大将的本印，知道怎么做吧？先结药师佛的用印，药师咒的用印右压左，这样子并起来，大拇指平齐。这个是第一步。（十二神将本印，如右图） 因为药叉大将是药师佛教令轮身，所以你要先结药师佛的印，再接过来是要转一下。这个大拇指前面是并着的，现在压过来，右边压左边，然后把无名指和小指伸出来靠起来就可以了。是不是很简单！伸直就行了。 我们一起来念： 嗡，宫毗罗大将！嗡，伐折罗大将！嗡，迷企罗大将！嗡，安底罗大将！ 嗡，頞你罗大将！嗡，珊底罗大将！嗡，因达罗大将！嗡，波夷罗大将！ 嗡，摩虎罗大将！嗡，真达罗大将！嗡，招杜罗大将！嗡，毗羯罗大将！ 这个是他简单的咒语，我们如果要召请这十二药叉大将来护法，你就可以结这个本印，这是他的根本印。 还有个用印，我们专门有什么特别的事情求他，还有一个印就是他的用印，怎样起作用。十二药叉大将的印，简单地来说就是一样的，不管哪一尊药叉大将，你要求他，你都可以用刚刚这个印，或者是底下那个用印都行。然后在前面加一个“嗡”字，这个就可以变成一个咒语。 我们有病，或者事业上有个什么大的项目，希望求药师佛加被，《药师经》上讲要打个结，药叉大将就会来护法，这个结怎么打呀？很多人很关心这个，其实很简单，要请求药师佛加被，能够解脱，能够消灾免难，能够转病苦为健康，那么要读诵《药师经》，并且以“五色缕”，以五种颜色的线，“结我名字”。 五色线结我名字怎能么做呢？就是用五种颜色的线，把它搓成一条是最好的线，搓成一条以后就可以怎么样？“结我名字”，有两个方法：一个方法是简单的，一个方法是复杂的。 复杂的方法，你要懂得这个十二药叉大将，他每一位药叉大将都有一个种子字，你就要把线结成种字的形状，这个就复杂一点了。每一个药叉大将的梵文字，你学都要学半天，将来如果你要专修，或者你要帮人家，这个你可以学，现阶段我们先学简单的好了。 我们说简单的，怎么做？有一条五彩的线，把它搓在一起，然后你就一边念药叉大将的名号，一边就打一个结，十二位大将就打十二个结，结起来就行了。有些织好的五彩线也是可以的。只要一条一条，一个一个结过来就行了，你打死结打活结都可以。另外来说，打一个活结是比较好的。 “嗡，宫毗罗大将！”这个结我就打好了；接下来是，“嗡，伐折罗大将！”这个结也打好了……一路打过来就可以了，很简单。把十二药叉大将念完以后，就打好十二个结。 还要注意这个五彩的绳子长度最好是七的倍数。你看七寸、七尺，不都是七吗？那个3.5尺，不也是吗？能够被七所整除的就行了，你把它打十二个结。这有个什么作用你知道吗？就是说你念他的名号，还要结他的手印，就等于请他来帮忙。比方说，如果我有个什么急事，我在外地遇到一个灾难了，我有一个好朋友，我一个电话打过去，他马上就飞过来给我帮忙了。同样的，我们也是这样子，我们通过这个打结，念他的名号和结手印，就是给药叉大将打电话，我给他打紧急电话，请他快点过来帮忙，就是这个意思。 还有一个是什么意思？上古时候，没有文字的时候，是结绳子记事。要记住一件事情，怕忘记了，但是没有文字，怎么办呢？就拿一条草绳子，有一件事情要记着，就打个结。以后想起来的时候，看见这个结，哦，原来我是有一个什么事情，我就记得了，这是结绳记事。 同样的，我们要求药师佛加被，求药叉大将来护持，都可以用这个方法。具体怎么做我跟大家讲，还有一点是接下来你要学会药叉大将的用印。

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用印的方法是这样的：首先把中指弯曲过来，靠过来就行了，这个大拇指要平行成一条直线，食指和无名指抵起来，小指在动。小指在动就是在拍电报，药叉大将快点过来帮忙，不要走慢了。这是他的用印。（十二神将用印，如右图） 我们把这十二个结都结好以后，可以来念一遍： 嗡，宫毗罗大将！嗡，伐折罗大将！嗡，迷企罗大将！嗡，安底罗大将！ 嗡，頞你罗大将！嗡，珊底罗大将！嗡，因达罗大将！嗡，波夷罗大将！ 嗡，摩虎罗大将！嗡，真达罗大将！嗡，招杜罗大将！嗡，毗羯罗大将！ 要知道念的时候，这个手指头往里面勾一下，就是你走快一点。 然后我们要注意，如果我们把十二个结都打好了，应该要结刚才这个手印，这个用印，也可以先结那个本印，把这个药叉大将念一遍；再结用印又念一遍；然后再第三步就怎么样？就是说今年值班的这尊药叉大将要念十二遍，或者念七遍都可以。比方说今年是毗羯罗大将，我今年有个什么事情要求药叉大将，我就把那些念满，我特别地来念毗羯罗大将，念七遍或者念十二遍，或者念得更多都行，然后这一尊值年的大将会特别护持。 这个都念完以后，我应该拿一张纸，把自己的名字，把自己的心愿都写出来，然后把它卷一个筒子，把它包在里面，不是露在外面。 这个纸的颜色是有讲究的，如果你是求增益的，希望事业顺利，我要想谈一笔生意，希望快点成就，这个是增益的，要用一张金黄色的纸。 如果是夫妻关系不好，我希望得到人家尊重，希望夫妻和睦，要用红色的纸。 如果要消灾免难，用白色的纸，我有一个障碍在那里，我用白色的纸把我的心愿写上去，把我的名字写上去。然后把它卷起来，用这条绳子把它缠起来，放在药师佛的面前，这样就可以了。 但是它有一个讲究，如果你打了这个结，你有特别的心愿，你放在药师佛前，你家里如果经常有人去，你用一个黄色的经帕子把它盖着，这个是比较好的。这个是比较秘密的，药叉大将号为秘密主，你越秘密地祈请，他的感应灵感就越快，加持力越大。 如果我们病苦消除了，身体康复了，灾难息除了，就把这个结打开。然后这个绳子可以保存好，一直都可以再用。