金光明经3

积德改命

经典。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
若欲供养 一切诸佛 欲知三世
诸佛行处 应当往彼 城邑聚落
有是经处 至心听受 是妙经典
不可思议 功德大海 无量无边
能令一切 众生解脱 度无量苦
诸有大海 是经甚深 初中后善
不可得说 譬喻为比 假使恒沙
大地微尘 大海诸水 一切诸山
如是等物
即入法性
即于是典
释迦牟尼
生天人中
听是经故
功德福聚
若百由旬
若至聚落
至心听受
五星诸宿
消灭无余
说是经典
若下法座
故有说者
菩萨色像
弥勒大士
种种事已
成就如是
之所赞叹
有大名称
能令退散
恶梦恼心
皆悉寂灭
名闻流布
一切怨敌
入阵得胜
三十三天
鬼神诸王
及紧那罗
阿修罗王
及功德天
常当供养
法塔之想
诸天王等
不得为喻 如深法性 金光明中 不可思议 常受快乐 如是无量 悉已得之 满中盛火 阿兰若处 听是经故 变异灾祸 于说法处 书写读诵 尔时大众 或佛世尊 普贤菩萨 及诸形像 寻复灭尽 诸功德已 威德相貌 能却怨家 勇捍多力 无量恶业 若入军阵 遍阎浮提 远离诸恶 心常欢喜 护世四王 散脂大将 阿耨达龙 迦楼罗王 如是上首 是听法者 众生见者 亦各思惟 若入是经 安住其中 而得见我 阿僧祇劫 以能信解 不可思议 随所至处 应从中过 到法会所 恶梦蛊道 一切恶事 莲华座上 是说法者 犹见坐处 或见佛像 文殊师利 见如是等 如前无异 而为诸佛 无量无边 他方盗贼 能破强敌 如是恶事 常能胜他 亦能摧伏 修习诸善 大梵天王 金刚密迹 禅那英鬼 裟渴罗王 大辩天神 诸天神等 生不思议 恭敬欢喜 而相谓言 21/34页
故严出往 法会之处 心生不可 思议正信 供养恭敬 无上法塔 如是大悲 利益众生 即是无量 深法宝器 能入甚深 无上法性 由以净心 听是经典 如是之人 悉已供养 过去无量 百千诸佛 以是善根 无量因缘 应当听受 是金光明 如是众生 常为无量 诸天神王 之所爱护 大辩功德 护世四王 无量鬼神 及诸力士 昼夜精进 拥护四方 令无灾祸 永离诸苦 释提桓因 及日月天 阎摩罗王 风水诸神 违驮天神 及毗纽天 大辩天神 及自在天 火神等神 大力勇猛 常护世间 昼夜不离 大力鬼王 那罗延等 摩醯首罗 二十八部 诸鬼神等 散脂为首 百千鬼神 神足大力 拥护是等 令不怖畏 金刚密迹 大鬼神王 及其眷属 五百徒党 一切皆是 大菩萨等 亦悉拥护 听是经者 摩尼跋陀 大鬼神王 富那跋陀 及金毗罗 阿罗婆帝 宾头卢伽 黄头大神 一一诸神 各有五百 眷属鬼神 亦常拥护 听是经者 质多斯那 阿修罗王 及乾闼婆 那罗罗阇 祁那娑婆 摩尼乾陀 及尼揵陀 主雨大神 大饮食神 摩诃伽吒 金色发神 半祁鬼神 及半攴罗 车钵罗婆 有大威德 婆那利神 昙摩跋罗 摩竭婆罗 针发鬼神 绣利蜜多 勤那翅奢 摩诃婆那 及军陀遮 剑摩舍帝 复有大神 奢罗蜜帝 醯摩跋陀 萨多琦梨 多醯波醯 阿伽跋罗 支罗摩伽 央掘摩罗 如是等神 皆有无量 神足大力 常勤拥护 听受如是 微妙经者 阿耨达龙 娑伽罗王 目真邻王 伊罗钵王 难陀龙王 跋难陀王 有如是等 百千龙王 以大神力 常来拥护 听是经者 昼夜不离 波利罗睺 阿修罗王 毗摩质多 及以[竺-二+戊]脂 睒摩利子 波诃梨子
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鬼子母等 听是经者 利大鬼神 啖人精气 常勤拥护 大辩天等 各与眷属 果实大神 悉来拥护 及五百神 若睡若寤 女等鸠罗 如是等神 十方世界 无量天女 地神坚牢 如是诸神 爱乐亲近 常来拥护 旃陀旃陀 鸠罗檀提 皆有大力 受持经者 功德天等 种植园林 心生欢喜 是经典者
于诸众生
庄严倍常
皆悉能灭
寤则忧悴
地神大力
能变其味
厚十六万
无不遍有
是经力故
厚百由旬
充益身力
所有诸神
是经力故
皆悉滋茂
香气馝馚
生长端直
阎浮提内
不可思议
在在处处
生种种华
拘物头华
除诸云雾
诸方清彻
放千光明
阎浮檀金
威德无量
闻是经故
出阎浮提
光明明网
放大光网
阎浮提内
饱诸众生
星宿正行
丰实炽盛
是金光明
增命色力 五星诸宿 无有遗余 如是恶事 势分甚深 如是大地 八千由旬 悉令涌出 能令地味 亦令诸天 欢喜快乐 心生欢喜 诸天欢喜 园苑丛林 充溢弥满 其体柔软 所有龙女 心生欢喜 庄严华池 优钵罗华 分陀利华 令虚空中 净洁明了 欢喜踊跃 以为宫殿 日之天子 精气充实 心生欢喜 遍照诸方 开敷种种 无量果实 是时日月 不失度数 多饶财宝 微妙经典 功德威貌 变异灾怪 夜卧恶梦 皆悉灭尽 是经力故 至金刚际 其中气味 润益众生 悉出地上 大得精气 阎浮提内 受乐无量 百谷果实 其华开敷 百草树木 无有斜戾 其数无量 踊跃无量 于其池中 波头摩华 于自宫殿 无有尘翳 日王赫焰 照诸闇蔽 止住其中 及以月天 是日天子 放于无量 即于出时 诸池莲华 随时成熟 所照殊胜 风雨随时 无所乏少 随所流布 23/34页
读诵之处 其国土境 即得增益
如上所说 无量功德
金光明经授记品第十四
尔时如来。将欲为是信相菩萨及其二子银相银光。授阿耨多罗三藐三菩提记。是时即有十千天子。威德炽王而为上首。俱从忉利来至佛所。顶礼佛足却坐一面。
尔时佛告信相菩萨。汝于来世。过无量无边百千万亿不可称计那由他劫。金照世界。当成阿耨多罗三藐三菩提。号金宝盖山王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。乃至是佛般涅槃后。正法像法皆灭尽已。长子银相。当于是界次补佛处。世界尔时转名净幢。佛名阎浮檀金幢光照明如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。乃至是佛般涅槃后。正法像法悉灭尽已。次子银光。复于是后次补佛处。世界名字如本不异。佛号曰金光照如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。
是十千天子。闻三大士得受记莂。复闻如是金光明经。闻已欢喜生殷重心。心无垢累如净琉璃。清净无碍犹如虚空。尔时如来。知是十千天子善根成熟。即便与授菩提道记。汝等天子。于当来世。过阿僧祇百千万亿那由他劫。于是世界。当成阿耨多罗三藐三菩提。同共一家一姓一名。号曰青目优钵罗华香山如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。如是次第出现于世凡一万佛。
尔时道场菩提树神。名等增益。白佛言。世尊。是十千天子。于忉利宫为听法故故来集此。云何如来便与授记。世尊。我未曾闻。是诸天子修行具足六波罗蜜。亦未曾闻舍于手足头目髓脑。所爱妻子财宝谷帛。金银琉璃砗磲码瑙。真珠珊瑚珂贝璧玉。甘馔饮食衣服卧具。病瘦医药象马车乘。殿堂屋宅园林泉池奴婢仆使。如余无量百千菩萨。以种种资生供养之具。恭敬供养过去无量百千万亿那由他等诸佛世尊。如是菩萨于未来世。亦舍无量所重之物头目髓脑所爱妻子财宝谷帛乃至仆使。次第修行。成就具足六波罗蜜。成就是已备修苦行。动经无量无边劫数。然后方得受菩提记。世尊。是天子等何因何缘。修行何等胜妙善根。从彼天来暂得闻法便得受记。惟愿世尊。为我解说断我疑网。
尔时佛告树神善女天。皆有因缘。有妙善根。以随相修。何以故。以是天子于所住处舍五欲乐。故来听是金光明经。既闻法已。于是经中净心殷重如说修行。复得闻此三大菩萨受于记莂。亦以过去本昔发心誓愿因缘。是故我今皆与受记。于未来世。当成阿耨多罗三藐三菩提。
金光明经除病品第十五
佛告道场菩提树神。善女天。谛听谛听。善持忆念。我当为汝演说往昔誓愿因缘。过去无量不可思议阿僧祇劫。尔时有佛出现于世。名曰宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善女天。尔时是佛般涅槃后正法灭已。于像法中有王名曰天自在光王。修行正法如法治世。人民和顺孝养父母。是王国中有一长者名曰持水。善知医方救诸病苦。方便巧知四大增损。善女天。尔时持水长者家中。后生一子名曰流水。体貌殊胜端正第一。形色微妙威德具足。受性聪敏善解诸论。种种技艺书疏算计无不通达。是时国内天降疫病。有无量百千诸众生等。皆无免者。为诸苦恼之所逼切。善女天。尔时流水长者子。见是无量百千众生受诸苦恼故。为是众生生大悲心。作是思惟。如是无量百千众生受诸苦恼。我父长者。虽善医方能救诸苦方便巧知四太增损。年已衰迈老耄枯悴。皮缓面皱羸瘦颤掉。行来往反要因几杖。困顿疲乏不能至彼城邑聚落。而是无量百千众生。复遇重病无能救者。我今当至大医父所咨问治病医方秘法。咨禀知已。当至城邑聚落村舍治诸众生种种重病。悉令得脱无量诸苦。时长者子思惟是已。即至父所头面着地。为父作礼叉手却住。以四大增损而问于父。即说偈言
云何当知 四大诸根 衰损代谢
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而得诸病 云何当知 饮食时节
若食食已 身火不灭 云何当知
治风及热 水过胏病 及以等分
何时动风 何时动热 何时动水
以害众生 时父长者 即以偈颂
解说医方 而答其子 三月是夏
三月是秋 三月是冬 三月是春
是十二月 三三而说 从如是数
一岁四时 若二二说 足满六时
三三本摄 二二现时 随是时节
消息饮食 是能益身 医方所说
随时岁中 诸根四大 代谢增损
令身得病 有善医师 随顺四时
三月将养 调和六大 随病饮食
及以汤药 多风病者 夏则发动
其热病者 秋则发动 等分病者
冬则发动 其肺病者 春则增剧
有风病者 夏则应服 肥腻碱酢
及以热食 有热病者 秋服冷甜
等分冬服 甜酢肥腻 肺病春服
肥腻辛热 饱食然后 则发肺病
于食消时 则发热病 食消已后
则发风病 如是四大 随三时发
风病羸损 补以酥腻 热病下药
服诃梨勒 等病应服 三种妙药
所谓甜辛 及以酥腻 肺病应服
随能吐药 若风热病 肺病等分
违时而发 应当任师 筹量随病
饮食汤药
善女天。尔时流水长者子。问其父医四大增损。因是得了一切医方。时长者子知医方已。遍至国内城邑聚落。在在处处随有众生病苦者所。软言慰喻作如是言。我是医师我是医师。善知方药。今当为汝疗治救济悉令除愈。善女天。尔时众生闻长者子软言慰喻许为治病。心生欢喜踊跃无量。时有百千无量众生。遇极重病。直闻是言。心欢喜故。种种所患即得除差。平复如本气力充实。善女天。复有无量百千众生。病苦深重难除差者。即共来至长者子所。时长者子。即以妙药授之令服。服已除差亦得平复。善女天。是长者子。于其国内治诸众生所有病苦悉得除差。
金光明经流水长者子品第十六
佛告树神。尔时流水长者子。于天自在光王国内。治一切众生无量苦患已。令其身体平复如本。受诸快乐。以病除故多设福业。修行布施。尊重恭敬是长者子。作如是言。善哉长者。能大增长福德之事。能益众生无量寿命。汝今真是大医之王。善治众生无量重病。必是菩萨善解方药。善女天。时长者子。有妻名曰水空龙藏。而生二子。一名水空。二名水藏。时长者子将是二子。次第游行城邑聚落。最后到一大空泽中。见诸虎狼狐犬鸟兽多食肉血。悉皆一向驰奔而去。时长者子作是念言。是诸禽兽何因缘故一向驰走。我当随后逐而观之。时长者子遂便随逐。见有一池其水枯涸。于其池中多有诸鱼。时长者子见是鱼已生大悲心。时有树神示现半身。作如是言。善哉善哉。大善男子。此鱼可愍汝可与水。是故号汝名为流水。复有二缘名为流水。一能流水。二能与水。汝今应当随名定实。时长者子问树神言。此鱼头
数为有几所。树神答言。其数具足足满十千。善女天。尔时流水闻是数已。倍复增益生大悲心。善女天。时此空池为日所曝唯少水在。是十千鱼将入死门。四向宛转见是长者心生恃赖。随是长者所至方面。随逐瞻视目未曾舍。是时长者驰趣四方。推求索水了不能得。便四顾望见有大树寻取枝叶。还到池上与作阴凉。作阴凉已复更推求是池中水本从何来。即出四向周遍求觅莫知水处。复更疾走远至余处。见一大河名曰水生。尔时复有诸余恶人。为捕此鱼故。于上流悬险之处。决弃其水不令下过。然其决处悬险难补。计当修治经九十日。百千人功犹不能成。况我一身。时长者子。速疾还反至大王所。头面礼拜却住一面。合掌向王说其因缘。作如是言。我为大王国土人民治种种病。渐渐游行至彼空泽。见有一池其水枯涸。有十千鱼为日所曝。今日困厄将死不久。惟愿大王。借二十大象令得负水济彼鱼命。如我与诸病人寿命。尔时大王即敕大臣。速疾供给。尔时大臣奉王告敕。语是长者。善哉大士。汝今自可至象厩中随意选取。利益众生令得快乐。是时流水及其二子。将二十大象。从治城人借索皮囊。疾至彼河上流决处。盛水象负。驰疾奔还至空泽池。从象背上下其囊水写置池中。水遂弥满还复如本。时长者子。于池四边彷徉而行。是鱼尔时亦复随逐循岸而行。时长者子。复作是念。是鱼何缘随我而行。是鱼必为饥火所恼。复欲从我求索饮食。我今当与。善女天。尔时流水长者子。告其子言。汝取一象最大力者。速至家中启父长者。家中所有可食之物。乃至父母饮啖之分。及以妻子奴婢之分。一切聚集悉载象上急速来还。尔时二子如父教敕。乘最大象往至家中。白其祖父说如上事。尔时二子。收取家中可食之物。载象背上疾还父所至空泽池。时长者子见其子还心生欢喜踊跃无量。从子边取饮食之物散着池中。与鱼食已即自思惟。我今已能与此鱼食令其饱满。未来之世当施法食。复更思惟。曾闻过去空闲之处有一比丘。读诵大乘方等经典。其经中说。若有众生临命终时。得闻宝胜如来名号即生天上。我今当为是十千鱼解说甚深十二因缘。亦当称说宝胜佛名。时阎浮提中有二种人。一者深信大乘方等。二者毁呰不生信乐。时长者子作是思惟。我今当入池水之中为是诸鱼说深妙法。思惟是已。即便入水作如是言。南无过去宝胜如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。宝胜如来本往昔时。行菩萨道作是誓愿。若有众生。于十方界临命终时闻我名者。当令是辈即命终已寻得上生三十三天。尔时流水复为是鱼。解说如是甚深妙法。所谓无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。善女天。尔时流水长者子及其二子。说是法已即共还家。是长者子复于后时。宾客聚会醉酒而卧。尔时其地卒大震动。时十千鱼同日命终。既命终已生忉利天。既生天已作是思惟。我等以何善业因缘。得生于此忉利天中。复相谓言。我等先于阎浮提内。堕畜生中受于鱼身。流水长者子。与我等水及以饮食。复为我等解说甚深十二因缘。并称宝胜如来名号。以是因缘令我等辈得生此天是故我等今当往至长者子所报恩供养。
尔时十千天子。从忉利天下阎浮提。至流水长者子大医王家。时长者子在楼屋上露卧眠睡。是十千天子。以十千真珠天妙璎珞置其头边。复以十千置其足边。复以十千置右胁边。复以十千置左胁边。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。积至于膝。作种种天乐出妙音声。阎浮提中。有睡眠者皆悉觉寤。流水长者子亦从睡寤。是十千天子。于上空中飞腾游行。于天自在光王国内。处处皆雨天妙莲华。是诸天子复至本处空泽池所复雨天华。便从此没还忉利宫。随意自在受天五欲。时阎浮提过是夜已。天自在光王。问诸大臣。昨夜何缘。示现如是净妙瑞相有大光明。大臣答言。大王当知。忉利诸天于流水长者子家。雨四十千真珠璎珞及不可计曼陀罗华。王即告臣。卿可往至彼长者家善言诱喻唤令使来。大臣受敕即至其家。宣王教令唤是长者。是时长者寻至王所。王问长者。何缘示现如是瑞相。长者子言。我必定知是十千鱼其命已终。时大王言。今可遣人审实是事。尔时流水。寻遣其子至彼池所。看是诸鱼死活定实。尔时其子闻是语已。向于彼池既至池已。见其池中多有摩诃曼陀罗华。积聚成[卄/積]。其中诸鱼悉皆命终。见已即还白其父言。彼诸鱼等悉已命终。尔时流水知是事已。复至王所作如是言。是十千鱼悉皆命终。王闻是已心生欢喜。
尔时世尊。告道场菩提树神。善女天。欲知尔时流水长者子。今我身是。长子水空。今罗睺罗是。次子水藏。今阿难是。时十千鱼者。今十千天子是。是故我今为其授阿耨多罗三藐三菩提记。尔时树神现半身者。今汝身是。
金光明经舍身品第十七
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尔时道场菩提树神复白佛言。世尊。我闻世尊过去修行菩萨道时。具受无量百千苦行。捐舍身命肉血骨髓。惟愿世尊。少说往昔苦行因缘。为利众生受诸快乐。
尔时世尊即现神足。神足力故令此大地六种震动。于大讲堂众会之中。有七宝塔从地涌出。众宝罗网弥覆其上。尔时大众见是事已生希有心。
尔时世尊。即从座起礼拜是塔。恭敬围绕还就本座。
尔时道场菩提树神白佛言。世尊。如来世雄出现于世。常为一切之所恭敬。于诸众生最胜最尊。何因缘故礼拜是塔。
佛言。善女天。我本修行菩萨道时。我身舍利安止是塔。因由是身令我早成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。是舍利者。乃是无量六波罗蜜功德所熏。
尔时阿难。闻佛教敕即往塔所。礼拜供养开其塔户。见其塔中有七宝函。以手开函。见其舍利色妙红白。而白佛言。世尊。是中舍利其色红白。
佛告阿难。汝可持来。此是大士真身舍利。
尔时阿难即举宝函。还至佛所持以上佛。尔时佛告一切大众。汝等今可礼是舍利。此舍利者是戒定慧之所熏修甚难可得最上福田。
尔时大众闻是语已。心怀欢喜即从座起。合掌敬礼大士舍利。
尔时世尊。欲为大众断疑网故。说是舍利往昔因缘。阿难。过去之世有王名曰摩诃罗陀。修行善法善治国土无有怨敌。时有三子端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大子名曰摩诃波那罗。次子名曰摩诃提婆。小子名曰摩诃萨埵。是三王子。于诸园林游戏观看。次第渐到一大竹林憩驾止息。第一王子作如是言。我于今日心甚怖懅。于是林中将无衰损。第二王子复作是言。我于今日不自惜身。但离所爱心忧愁耳。第三王子复作是言。我于今日独无怖懅亦无愁恼。山中空寂神仙所赞。是处闲静能令行人安隐受乐。时诸王子说是语已。转复前行见有一虎。适产七日而有七子。围绕周匝饥饿穷悴。身体羸瘦命将欲绝第一王子。见是虎已。作如是言。怪哉此虎产来七日。七子围绕不得求食。若为饥逼必还啖子。第三王子言。此虎经常所食何物。第一王子言。此虎唯食新热肉血。第三王子言。君等谁能与此虎食。第二王子言。此虎饥饿身体羸瘦。穷困顿乏余命无几。不容余处为其求食。设余求者命必不济。谁能为此不惜身命。第一王子言。一切难舍不过己身。第二王子言。我等今者以贪惜故。于此身命不能放舍。智慧薄少故于是事而生惊怖。若诸大士欲利益他。生大悲心为众生者。舍此身命不足为难。时诸王子心大愁忧。久住视之目未曾舍。作是观已寻便离去。
尔时第三王子。作是念言。我今舍身时已到矣。何以故。我从昔来多弃是身都无所为。亦常爱护处之屋宅。又复供给衣服饮食卧具医药象马车乘。随时将养令无所乏。而不知恩反生怨害。然复不免无常败坏。复次是身不坚无所利益。可恶如贼犹若行厕。我于今日。当使此身作无上业。于生死海中作大桥梁。复次若舍此身。即舍无量痈疽瘭疾百千怖畏。是身唯有大小便利。是身不坚如水上沫。是身不净多诸虫户。是身可恶荕缠血涂。皮骨髓脑共相连持。如是观察甚可患厌。是故我今应当舍离。以求寂灭无上涅槃。永离忧患无常变异。生死休息无诸尘累。无量禅定智慧功德。具足成就微妙法身。百福庄严诸佛所赞。证成如是无上法身。与诸众生无量法乐。是时王子勇猛堪任。作是大愿。以上大悲熏修其心。虑其二兄心怀怖懅。或恐固遮为作留难。即便语言。兄等今者可与眷属还其所止。尔时王子摩诃萨埵。还至虎所
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脱身衣裳置竹枝上。作是誓言。我今为利诸众生故。证于最胜无上道故。大悲不动舍难舍故。为求菩提智所赞故。欲度三有诸众生故欲灭生死怖畏热恼故。是时王子作是誓已。即自放身卧饿虎前。是时王子以大悲力故虎无能为。王子复作如是念言。虎今羸瘦身无势力。不能得我身血肉食。即起求刁周遍求之了不能得。即以干竹刺颈出血。于高山上投身虎前。是时大地六种震动。日无精光如罗睺罗阿修罗王捉持障蔽。又雨杂华种种妙香。时虚空中有诸余天。见是事已心生欢喜叹未曾有。赞言。善哉善哉。大士。汝今真是行大悲者。为众生故能舍难舍。于诸学人第一勇健。汝已为得诸佛所赞。常乐住处不久当证无恼无热清凉涅槃。是虎尔时见血流出污王子身。即便舐血啖食其肉唯留余骨。尔时第一王子见地大动。为第二王子而说偈言。
震动大地 及以大海 日无精光 如有覆蔽 于上虚空 雨诸华香
必是我弟 舍所爱身
第二王子复说偈言
彼虎产来 已经七日 七子围绕
穷无饮食 气力羸损 命不云远
小弟大悲 知其穷悴 惧不堪忍
还食其子 恐定舍身 以救彼命
时二王子心大愁怖。涕泣悲叹容貌憔悴。复共相将还至虎所。见弟所著帔服衣裳。皆悉在一竹枝之上。骸骨发爪布散狼藉。流血处处遍污其地。见已闷绝不自胜持。投身骨上良久乃苏。即起举首号天而哭。我弟幼稚才能过人。特为父母之所爱念。奄忽舍身以饲饿虎。我今还宫。父母说问当云何答。我宁在此并命一处。不忍见是骸骨发爪。何心舍离还见父母妻子眷属朋友知识。时二王子悲号懊恼渐舍而去。时小王子所将侍从。各散诸方互相谓言。今者我天为何所在。尔时王妃于睡眠中。梦乳被割牙齿堕落。得三鸽雏一为鹰食。尔时王妃。大地动时即便惊寤。心生愁怖而说偈言。
今日何故 大地大水 一切皆动
物不安所 日无精光 如有覆蔽
我心忧苦 目睫瞤动 如我今者
所见瑞相 必有灾异 不祥苦恼
于是王妃说是偈已。时有青衣在外已闻王子消息。心惊惶怖寻即入内。启白王妃作如是言。向者在外闻诸侍从推觅王子不知所在。王妃闻已生大忧恼。涕泣满目至大王所。我于向者传闻外人。失我最小所爱之子。大王闻已而复闷绝。悲哽苦恼抆泪而言。如何今日失我心中所爱重者。
尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
我于往昔 无量劫中 舍所重身
以求菩提 若为国王 及作王子
常舍难舍 以求菩提 我念宿命
有大国王 其王名曰 摩诃罗陀
是王有子 能大布施 其子名曰
摩诃萨埵 复有二兄 长者名曰
大波那罗 次名大天 三人同游
至一空山 见新产虎 饥穷无食
时胜大士 生大悲心 我今当舍
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是时大地 惊诸虫兽 世间皆闇 故在竹林 渐渐推求 血污其口 处处迸血 见是事已 以灰尘土 及诸大山 虎狼师子 无有光明 心怀忧恼 遂至虎所 又见骸骨 狼藉在地 心更闷绝 自涂坌身 皆悉震动 四散驰走 是时二兄 愁苦涕泣 见虎虎子 发毛爪齿 时二王子 自躄于地 忘失正念 生狂痴心
亦生悲恸
共相喷洒
是时王子
妃后婇女
王妃是时
痛如针刺
于是王妃
悲泣而言
忧愁盛火
俱时汁出
我见如是
见所爱子
愿速遣人
在我怀抱
有鹰飞来
即生忧恼
愿速遣人
说是语已
王闻是语
所爱子故
悉皆聚集
声动天地
闻是声已
今是王子
如是大士
今难可见
不久自当
慞惶如是
尔时大王
良久乃苏
我子今者
念其子故
可惜我子
舍我终亡
所将侍从 失声号哭 然后苏息 当舍身时 眷属五百 两乳汁出 心生愁恼 疾至王所 大王今当 今来烧我 身体苦切 不祥瑞相 今以身命 求觅我子 其最小者 夺我而去 我今愁怖 推求我子 即时闷绝 复生忧恼 其王大臣 在王左右 尔时城内 惊愕而出 为活来耶 常出软语 已有诸人 得定消息 而复悲号 即从座起 还得正念 为死活耶 倍复懊恼 形色端正 云何我身 睹见是事 互以冷水 而复得起 正值后宫 共相娱乐 一切肢节 似丧爱子 其声微细 谛听谛听 我今二乳 如被针刺 恐更不复 奉上大王 梦三鸽雏 可适我心 梦是事已 恐命不济 是时王妃 而复躄地 以不得见 及诸眷属 哀哭悲号 所有人民 各相谓言 为已死亡 为众所爱 入林推求 诸人尔时 哀动神祇 以水洒妃 微声问王 尔时王妃 心无暂舍 如何一旦 不先薨没 29/34页
而杀汝耶 不图一旦 破碎如尘 我所见梦 能堪是苦 二乳一时 失所爱子 三子之中 即告其妃 我子面目 遇斯祸对 不令我子 已为得报 如我所梦 汁自流出 梦三鸽雏 必定失一 我今当遣 净如满月 宁使我身 丧失身命 直我无情 牙齿堕落 必定是我 鹰夺一去 尔时大王 大臣使者 周遍东西
莫大忧愁
即便严驾
忧苦所切
即出其城
无量诸人
是时大王
求觅其子
最后遥见
血污其衣
尔时大王
倍生懊恼
先所遣臣
作如是言
不久当至
复有臣来
身所著衣
一子已终
第三王子
恐还食子
发大誓愿
证成菩提
虎饥所逼
已为都尽
是时大王
失念躄地
诸臣眷属
良久乃苏
复有臣来
见二王子
迷闷失志
洒其身上
望见四方
寻复躄地
乍复赞叹
30 推求觅子 大王如是 出其宫殿 虽在大众 觅所爱子 哀号动地 既出城已 烦惋心乱 有一信来 灰粪涂身 摩诃罗陀 举首号叫 寻复来至 愿王莫愁 令王得见 见王愁苦 垢腻尘污 二子虽存 见虎新产 见是虎已 当度众生 即上高处 便起啖食 唯有骸骨 闻臣语已 忧愁盛火 亦复如是 复起举首 而白王言 愁忧苦毒 自投于地 良久之顷 大火炽然 举首悲哀 其弟功德 汝今且可 慰喻妃已 心生愁恼 颜貌憔悴 尔时亦有 寻从王后 四向顾望 靡知所在 头蒙尘土 悲号而至 见是使已 仰天而哭 既至王所 诸子犹在 须臾之顷 颜貌憔悴 大王当知 哀悴无赖 饥穷七日 深生悲心 于未来世 投身虎前 一切血肉 狼藉在地 转复闷绝 炽然其身 以水洒王 号天而哭 向于林中 悲号涕泣 臣即求水 及还苏息 扶持暂起 号天而哭 是时大王
以离爱子 其心迷闷 气力惙然
忧恼涕泣 并复思惟 是最小者
我所爱重 无常大鬼 奄便吞食
其余二子 今虽存在 而为忧火
之所焚烧 或能为是 丧失命根
我宜速往 至彼林中 迎载诸子
急还宫殿 其母在后 忧苦逼切
心肝分裂 或能失命 若见二子
慰喻其心 可使终保 余年寿命
尔时大王 驾乘名象 与诸侍从
欲至彼林 即于中路 见其二子
号天扣地 称弟名字 时王即前
抱持二子 悲号涕泣 随路还宫
速令二子 觐见其母 佛告树神
汝今当知 尔时王子 摩诃萨埵
舍身饲虎 今我身是 尔时大王
摩诃罗陀 于今父王 输头檀是
尔时王妃 今摩耶是 第一王子
今弥勒是 第二王子 今调达是
尔时虎者 今瞿夷是 时虎七子
今五比丘 及舍利弗 目犍连是
尔时大王 摩诃罗陀 及其妃后
悲号涕泣 悉皆脱身 御服璎珞
与诸大众 往竹林中 收其舍利
即于此处 起七宝塔 是时王子
摩诃萨埵 临舍命时 作是誓愿
愿我舍利 于未来世 过算数劫
常为众生 而作佛事
说是经时。无量阿僧祇诸天及人。发阿耨多罗三藐三菩提心。树神。是名礼塔往昔因缘。尔时佛神力故。是七宝塔即没不现
金光明经赞佛品第十八
尔时无量百千万亿诸菩萨众。从此世界至金宝盖山王如来国土。到彼土已五体投地。为佛作礼却住一面。合掌向佛异口同音。而赞叹曰
如来之身 金色微妙 其明照耀
如金山王 身净柔软 如金莲华
无量妙相 以自庄严 随形之好
光饰其体 净絜无比 如紫金山
圆足无垢 如净满月 其音清彻
妙如梵声 师子吼声 大雷震声
六种清净 微妙音声 迦陵频伽
孔雀之声 清净无垢 威德具足
百福相好 庄严其身 光明远照
无有齐限 智慧寂灭 无诸爱习
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世尊成就 无量功德 譬如大海
须弥宝山 为诸众生 生怜愍心
于未来世 能与快乐 如来所说
第一深义 能令众生 寂灭安隐
能与众生 无量快乐 能演无上
甘露妙法 能开无上 甘露法门
能入一切 无患窟宅 能令众生
悉得解脱 度于三有 无量苦海
安住正道 无诸忧苦 如来世尊
功德智慧 大慈悲力 精进方便
如是无量 不可称计 我等今者
不能说有 诸天世人 于无量劫
尽思度量 不能得知 如来所有
功德智慧 无量大海 一滴少分
我今略赞 如来功德 百千亿分
不能宣一 若我功德 得聚集者
回与众生 证无上道
尔时信相菩萨。即于此会从座而起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而说赞言
世尊百福 相好微妙 功德千数
庄严其身 色净远照 视之无厌
如日千光 弥满虚空 光明炽盛
无量无边 犹如无数 珍宝大聚
其明五色 青红赤白 琉璃颇梨
如融真金 光明赫奕 通彻诸山
悉能远照 无量佛土 能灭众生
无量苦恼 又与众生 上妙快乐
诸根清净 微妙第一 众生见者
无有厌足 发绀柔软 犹孔雀项
如诸蜂王 集在莲华 清净大悲
功德庄严 无量三昧 及以大慈
如是功德 悉以聚集 相好妙色
严饰其身 种种功德 助成菩提
如来悉能 调伏众生 令心柔软
受诸快乐 种种深妙 功德庄严
亦为十方 诸佛所赞 其光远照
遍于诸方 犹如日月 充满虚空
功德成就 如须弥山 在在示现
于诸世界 齿白齐密 犹如珂雪
其德如日 处空明显 眉间毫相
右旋宛转 光明流出 如琉璃珠
其色微妙 如日处空
尔时道场菩提树神。复说赞曰
南无清净 无上正觉 甚深妙法
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随顺觉了 远离一切 非法非道
独拔而出 成佛正觉 知有非有
本性清净 希有希有 如来功德
希有希有 如来大海 希有希有
如须弥山 希有希有 佛无边行
希有希有 佛出于世 如优昙华
时一现耳 希有如来 无量大悲
释迦牟尼 为人中日 为欲利益
诸众生故 宣说如是 妙宝经典
善哉如来 诸根寂灭 而复游入
善寂大城 无垢清净 甚深三昧
入于诸佛 所行之处 一切声闻
身皆空寂 两足世尊 行处亦空
如是一切 无量诸法 推本性相
亦皆空寂 一切众生 性相亦空
狂愚心故 不能觉知 我常念佛
乐见世尊 常作誓愿 不离佛日
我常于地 长跪合掌 其心恋慕
欲见于佛 我常修行 最上大悲
哀泣雨泪 欲见于佛 我常渴仰
欲见于佛 为是事故 忧火炽然
惟愿世尊 赐我慈悲 清冷法水
以灭是火 世尊慈愍 悲心无量
愿赐我身 常得见佛 世尊常护
一切人天 是故我今 渴仰欲见
声闻之身 犹如虚空 焰幻响化
如水中月 众生之性 如梦所见
如来行处 净如琉璃 入于无上
甘露法处 能与众生 无量快乐
如来行处 微妙甚深 一切众生
无能知者 五通神仙 及诸声闻
一切缘觉 亦不能知 我今不疑
佛所行处 惟愿慈悲 为我现身
尔时世尊 从三昧起 以微妙音
而赞叹言 善哉善哉 树神善女
汝于今日 快说是言 一切众生
若闻此法 皆入甘露 无生法门
金光明经嘱累品第十九
尔时释迦牟尼佛。从三昧起现大神力。以右手摩诸菩萨摩诃萨顶。与诸天王及诸龙王二十八部散脂鬼神大将军等。而作是言。我于无量百千万亿恒河沙劫。修习是金光明微妙经典。汝等当受持读诵广宣此法。复于阎浮提内无令断绝。若有善男子善女人。于未来世中有受持读诵此经典者。汝等诸天常当拥护。当知是人于未来世无量百千人天之中常受快乐。于未来世值遇诸佛。疾得证成阿耨多罗三藐三菩提。
尔时诸大菩萨。及天龙王二十八部散脂大将等。即从座起到于佛前。五体投地俱发声言。如世尊敕当具奉行。如是三白。如世尊敕当具奉行。于是散脂大将等。而白佛言。如世尊敕。若未来世中有受持是经。
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若自书若使人书。我等与此二十八部诸鬼神等。常当随侍拥护隐蔽其身。是说法者皆悉消灭诸恶令得安隐。愿不有虑。
尔时释迦牟尼佛。现大神力。十方无量世界悉皆六种震动。是时诸佛皆大欢喜。嘱累是经故。赞美持法者。现无量神力。于是无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨大众及信相菩萨。金光金藏常悲法上等。及四天大王十千天子。与道场菩提树神坚牢地神及一切世间天人阿修罗等闻佛所说。皆发无上菩提之道。踊跃欢喜作礼而去。
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