始终断不掉邪淫是因为有几个认知误区

壁立万仞

邪行当断毋庸置疑，但是明明知道，却断不掉，是何缘故？是对它认识不足。

一 轻视了敌人的力量。邪行本身是类似本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！的事物，具有很强的成瘾性，要拿出最大的决心来断它。虽然我们做不到像化验尼古丁寄存体内这样的结论，但是我敢肯定邪行会给人体积存一种毒素，或者说构建了一种“待满足机制”。这和通过吸烟摄入尼古丁满足毒瘾的模式是一样的。这种待满足机制指数的降低就会促使人疯狂地、失去理智地寻觅邪行的机会而不顾后果。一旦邪行完成，暂时满足之后，就会平静下来，直到下一次指数降低到那个值的时候，又会导致邪行，这个模式是不是和本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！依赖的症状一样一样的呢？所以，很多人拿戒邪行当做改正一个普通习惯来对待，是势必要失败的，因为它带给人体多巴胺分泌应该是很高的，成瘾性不比本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！差，一开始就得拿出最大的决心来对付他，才有望成功，轻视了敌人，没有不失败的。

二 断邪行不是改习惯，如果它是个习惯，你早改了。邪行不是习惯，而是像“毒瘾”发作不得不继续满足它。多巴胺分泌带给人的快感会成瘾，一旦那个待满足机制又饿了，人就会陷入既不想犯错又似乎不得不犯错的死循环里。邪行已经不是习惯二字可以定义的，如果是个坚固的习惯，那么我们生活中牢固的习惯很多，却没有哪一个能像邪行这般根本无法停止。所以戒断邪行也不完全是毅力不够的问题。归根结底是对这件事的认识还不够的问题。如果认识彻底，你会感到邪行本身就是个骗局，你上当了，它是用些许快感的诱饵摧毁你的一切，戒断它就应该是顺理成章、弃如弊履。虽然话是如此说，人们也需要挺过最初的饥饿，才能成功。邪行，最重大的障碍在于心，还不在于身体，如果你心里还一直坚固的认为这是个好事，出于对健康、运气等等的原因才无奈去戒断，那你也不可能真的戒断，因为你把戒邪行定义为自己的一种牺牲了。戒邪行不是牺牲，是邪行原本就为人所不需要，一旦成瘾就会严重伤害运气健康等几乎人生所有方面，所以戒掉它绝对是割掉了一个病灶，是要庆幸不已的大好事，我们没失去、没牺牲任何东西，相反却是重拾了自信和健康还有运气。

三 邪行似乎是一种享受，似乎能缓解压力放松身心，其实不对，邪行本身不具备这个功效。你可以反思一下，每一次的发生是在工作紧张满脑子都是正事压得透不过气来的时候吗，大多数不是，而是发生在闲居独处无人发觉的时候，所谓饱暖思淫欲是也。你很难想象被领导催缴一份报表的急迫压力下还能做这种事吧。部分人可能会有这种情况，但是您可以回忆一下它真的给你带来压力的减缓吗？带来生活的勇气吗？带来解决的方案吗？所以邪行之后人们不会感到压力减轻，而是身体掏空感、精神压力更加强烈了，因为良知告诉自己这是不健康的行为，而情感却怂恿自己做了自己认为错的事，还无能去改正它，就会凭空增加对自己的失望和自卑感，这种自信的丧失是对人生最大的破坏，不管是否在邪行人的意识中明确的认识到，都会起作用。至于后期的运气乖舛、破财毁婚等，那是后期才能验证的，如果当下不能验证邪行者正在承受苦果，就难以劝诫成瘾者戒断。邪行是在用此行为来缓解毒瘾发作的痛苦。这一点就是人们使用毅力来戒断邪行不容易成功的核心原因，这种暂时的快乐不是快乐，而仅仅是缓解痛苦。如果是真乐，谁会戒断一个“快乐”？其实，这哪里是快乐呢，只是人类认为它是快乐而已。如果从佛法的眼光来看，这种行为的当体就是在加深自己轮回的可能性，当时就在摧毁自信，让你不相信自己能做成什么有难度的工作，你也不可能有什么成就。只不过，这一切恶果都被那种饥饿感覆盖了，饱餐之后人们的理智重新又占领高地了，也就在这样后悔、犯错、自责的圈子里玩弄自己到老。

西方科学研究，邪行是一次性提供身体多巴胺最高剂量的行为，具有极高的成瘾性不亚于海洛因等本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！。并非人们毅力不够，并非人们自甘堕落，而是没意识到邪行是中毒反应，毒瘾发作的时候是根本不顾什么健康功名婚姻运气的，只会尽量高度满足一次而已，毒瘾满足之后，理智才会占据头脑，于是乎后悔、失望、绝望和无力感充斥人生，对自己的人生是个摧毁。这和本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！对人生的摧毁何其相似啊，但是邪行却比烟草或者本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！更加有诱惑性，为什么呢？吸烟的人都知道，第一次吸烟的感觉其实并不好，还会头晕恶心，只不过是尼古丁牵引着人继续吸下去。而邪行完全不同，邪行的当时带给人的是是舒服快感，所以其成瘾性绝对比海洛因更强。从这里我们可以知道，染上邪行比染上海洛因还更简单容易，但是却不要误会戒掉邪行会像戒海洛因那样痛苦。大量事实证明，戒掉邪行的人比比皆是，身体和心理却没经过那种痛苦。只需要你从认知上，弄清楚邪行的当体就是个骗局，你是自己给自己建设了一个“待满足机制”，并且需要不断的用邪行来喂饱它，邪行的时候并非真正的快乐，而是减缓成瘾的痛苦而已。认为邪行能带来享受，是个错误认识，它带来的是你对自身的蔑视和自信的丧失，还有元气的透支，换回来的那一点点快感，是微不足道的。如果您还坚持玩这个自己玩弄自己的游戏，很快临界点就会来到，您就会承受之前所了解的那些恶果。所以，即便不是为了健康、财富、婚姻和运气，也需要抛弃这个行为，因为这个行为的当体就是个骗局，它当时就摄取吞噬了你对自己的信任，泯灭了你本来将可以完成的事情，让你立刻后悔不已纠结不已，让你活的顿失光彩！

五这一次不能戒，下一次更不会戒掉，因为下一次又会遇到同样的难题。真正的戒断，必定是这一次就改了，而不是这一次先这样，下一次一定戒，因为下一次的待满足机制会给你更高的要求，你更难收手。一定一定，就在这一次把它斩断，断了这一次，它下一次诱惑自己的力量就小一点，断上三次，它就要傻眼了。就是再无聊，再需要放松，也不能干这个傻事，你觉得无聊、欲火难耐的痛苦，正是邪行本身给你带来的，所以它不能消灭无聊和压力。

六 不提倡渐进式戒断。渐进式戒断，就是拉长两次邪行之间的时间，越拉越长，慢慢断掉。这个办法能成功，但不是很好，因为在拉长时间段的过程中，你无疑就是在“挺着”“熬着”，这说明你心里拿它依旧当个好东西，只不过由原来的一天满足一次，延长为一个月乃至三个月满足一次而已，这不是戒断的好法子，某种程度上，它更容易让人欲火难耐。

七 社会洗脑的可怕。现代医学、电视广告、明星名人，这些无疑给人们带来的强有力的洗脑作用，普遍的认为邪行没什么大不了，连孔子不也说食色性也吗，圣人都承认的事，我们为啥要避之如避猛虎？孔子是说过这个话，但是人家可不是在说邪淫啊！从行为本身来讲，正淫和邪淫没啥大的区别，但是从意义上讲，就完全不同了，圣人说五伦是以夫妇造端，就是为了不让人去搞邪行，才使人类有夫有妇，过正当的人伦生活。如果洗脑，那我们就让佛来给洗洗脑吧，如果你见过任何一尊佛也搞这个，那可以认为此事无伤大雅。

总结一下，我们要拿出最大的临敌态度来处理戒断邪行，因为它不是一个习惯行为，而是类似毒瘾发作的机制，必须拿出力量来从这一次就断掉，才能成功，我们一直以来误以为它能带来放松舒适，其实我们的不顺利、不邪行就难以放松和舒适，本身就是邪行制造给我们的。楞严经说，五阴六根十八界，都是虚无缥缈的玩意，一切感觉都是大脑传导的电信号，而大脑自己都不是个永恒的东西，他产生的东西能是什么真实的呢。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。所以，看清它类似本帖涉嫌刑事犯罪类广告，见者请第一时间联系管理员举报！的成瘾性，用最大的力量对待它，尤其是初期的戒断症状。您从邪行里什么也没得到，扔掉这个毛病反而会得到很多，这一次斩断它的难度，永远要比下一次小，这一次断不掉，下一次不可能断掉，就从现在，开始吧！