农历八月十五 恭祝月光菩萨圣诞

素位

2015年9月27日，农历八月十五，是中国传统节日中秋节，中秋节和春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，也是月光菩萨圣诞。

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来之胁侍。

《药师琉璃光如来本愿功德经》：彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。

《灌顶经》云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，都能持药师如来之正法宝藏。

《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。

此外，释迦牟尼世尊在因位时作大国王，施头于婆罗门，即名月光菩萨，又称为月光王，见《佛说月光菩萨经》《贤愚经六月光王头施缘品》。

依《修药师仪轨布坛法》说，月光菩萨身呈白色，坐鹅座上，手持月轮。但此像与历代相传者颇不同，历来所造皆为立像，月光菩萨即立于药师如来之右侧。

在密教中，月光菩萨是密教金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一，又是胎藏界曼荼罗文殊院之一尊。金刚界中，月光菩萨位列微细会等第二院之西边，身呈白色，左手握拳当腰，右手持月光形或持莲华，华上安半月，密号清凉金刚，三昧耶形为半月形。胎藏界中，月光菩萨位于文殊院中妙吉祥之右方，妙音菩萨与无垢光菩萨之间，右拳当腰执莲华，华上安半月，左拳当胸持合莲华，跏坐莲台，密号威德金刚，三昧耶形为青莲华，上置半月形。

月光菩萨也与日光菩萨一样，与观世音菩萨《大悲咒》有密切关系，凡至心持诵《大悲咒》之修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨会来加庇护，使持咒者除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。

月光菩萨陀罗尼曰：“深低帝屠苏吒，阿若密帝乌都吒，深耆吒，波赖帝吒，耶弥若吒乌都吒，拘罗帝吒，耆摩吒，娑婆诃。”

素位

     有关月光菩萨的传说：

月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有四种解释：

传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。 王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。

传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。

传说四： 南无月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。

究竟

究竟

恭祝月光菩萨圣诞

浅画

光明无量照十方

南无月光菩萨!