生命需要被感动

南无地藏菩萨

现在很多佛法，讲的很多，是因果报应，是行善积德，是知恩报恩，或者是大般若智慧。但似乎很少讲到感动。似乎一感动，就会流于情感。女人都比较流于情感，所以佛门就很少谈到感动。我想，感动是需要的。 我以前对文学很感兴趣，也看许多近代的作家的著作。其中近代作家排名中，据说第一名是鲁迅。但海外的媒体中，第一名是沈从文。大家会觉得神奇。读过高中的都知道，沈从文最有名的一篇小说，就是《边城》。因为鲁迅写得是人性需要正义，但沈从文不同，他觉得生命需要美，人性的美，人性的感动。其实我也看过沈从文很多文章。他除了《边城》以外，其他的文章都很一般，甚至看不下去的感觉。但虽然看不下去，里面常常突出人性的美。 生命需要被感动，前不久，莫言获得诺贝尔奖。莫言能获得这个殊胜的奖，最重要是他写出了生命的感动。莫言写他母亲，以前他母亲去摘田里遗落的麦穗，被一个人看到，被追赶，甚至被打。后来十几年后，莫言再次看到这个人时，莫言很想打他。他母亲说，孩子，这个人已经不是当时追赶我的人了。 莫言写的，也是生命的感动，和沈从文一样。所以生命需要感动。学佛的人也一样，也要感动。不要轻慢世间的感情，不要轻慢世间的爱情。不要常常想着，因果报应，常常拿着因果的准则，来衡量别人，衡量父母亲属。哪怕你对了，你知道因果了，但是你知道，自己失去了什么吗？失去了一种对生命的感动。 这个世界上，人为了感情，去轰轰烈烈的爱，去奋斗。我们都要尊重他。我在想，过去七尊佛，都示现成家生子后，再出家。释迦佛也是如此。为什么呢？这里面告诉我们，这样子的生命，你会尊重他。现在结婚后出家的，海涛法师，他讲的法，和其他法师讲的特别不一样。我感觉，这里面有什么不一样呢。就是一种对生命的感动，对世俗人性的尊重。 那近代中，有两个出家人，大家去关注他的感情生活。一个是苏曼殊，一个是弘一大师。苏曼殊他是个才子，文采很好，悟性很高，他三十多岁就去世了。尤其特别的是，他跟许多才女的关系特别好，尤其也留下许多诗歌。但他是真正坚持梵行，没有污染。所以明旸长老说，他是罗汉再来。第二位，是弘一大师，他也是才子，而且国内很有名气的才子。他是结婚后，39岁出家，出家后，持戒很好。早年他研究戒律，甚至也不谈儒道，到了晚年，却常常写儒家的格言来送给人。而且他每到母亲祭日，都会颂地藏经。也写了一些诗歌《忆儿时》就是怀念他母亲。《送别》是怀念他朋友。在近代的高僧中，这两位是很有感情的。 我想，生命需要被感动，不仅需要被父母恩爱感动，也需要被人间的爱所感动。多情乃佛心。如果学到最后，就剩下自己一个人，虽然自由自在，但内心是不是总觉得缺少什么呢。学佛的人，应该要多念地藏经，这个也是感情。对佛菩萨没有感情，这么修行是修不久的。 是人都有他情感的部分。乃至佛陀也是。他父亲去世后，佛陀亲自扶着父亲的棺材，火化他父亲。孝道做的非常好。有一天，我做了梦，梦见我打电话给我母亲，她接了，但是她说不出话来。我想，我母亲有一天也会死的，死了就再也接不到我电话。在梦中，我就哭了，说观音菩萨，我要把功德给我妈妈。结果呢，哭醒了。讲这个呢，是告诉学佛的人，不能只有理智，应该要多加一些感情。我学佛吃素，也是让父母难过很久，当时还觉得父母业障重，现在想起来，我内心只有惭愧和忏悔。 洞山良价禅师要出家时，他父母怎么都不同意。他母亲就写了封信，讲我和你是有宿世的因缘，以前常祷告神明，希望生个儿子，后来果然怀孕，生下后，屎尿不倦辛苦。但你一长大，就舍弃娘去出家。“儿有抛娘之意，娘无弃子之心。”也不期待你能王祥卧冰一样孝顺我，就希望你将来成道后，如目连般救我出轮回。 近代虚云和尚也是一样的。他一出生，生母就去世，但养母养大他。他也是去出家了。养母也舍不得他。但也没有办法。老和尚后来，内心觉得愧疚，才去三步一拜五台山报答父母恩。 生命需要感动，人和人之间也一样，这个感动不是攀援，不是感情用事。而是你生命需要这个感动的基因。学佛不是学成了木头，菩萨也不是木头石头。很多人没有感动，我想是因为灵性还没有苏醒。或者正在苏醒之中。等灵性真的苏醒后，你对这个世界，好人坏人，都只有感恩。 转帖