圣一长老：《地藏经》之供养地藏得益

素位

文：圣一长老

复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。

复以人道得益之次。若现在未来，天龙鬼神，闻地藏名，而称念；礼地藏形，而恭敬。或闻地藏本愿事行，而称扬赞叹，瞻礼供养。得七种利益。

一者。速超圣地。

神有五通，持经修行，增进漏尽通。

二者。恶业消灭。

鬼神无始宿业，仗地藏力，一律消除。

三者。诸佛护临。

依此经修行，见同佛见，行同佛行，德同佛德，离佛不远，诸佛护念。

四者。菩提不退。

断惑见真，从真起修，菩提不退。

五者。增长本力。

修德有功，性德显露，增加真如，内薰之力。

六者。宿命皆通。

不遗本愿，以鬼神身，作护法事，方便度生。

七者。毕竟成佛。

拥护众生，不退初心，积功累德，毕竟成佛。

尔时十方。一切诸来。不可说不可说。诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹。地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。

地藏是十地菩萨，十地功德圆满，便证菩提。由本愿故，不取正觉，所以地藏功德，与佛相齐。其度生，大威神力，是不可思议，唯佛乃能知之。余无与等，故云叹未曾有。

是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。

佛说此经已，时帝释天王，是檀越，从始至终，在忉利天，闻佛宣说，所以忉利诸天，最为欢喜。知地藏菩萨，本愿利益人天。又广度三途，上生人天。则天人增多，何乐如之？是以忉利天众，雨无量天华，芬香馥郁；无量天衣，缤纷而下；无量珍珠璎珞，供养本师释迦牟尼佛，能说之教主，及地藏菩萨，能行之愿王。作如是供养已。一切在会大众，俱复瞻礼，教主及愿王。合掌一心恭敬而退。各还本处。护持此经。