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[大德开示] 出家后,是否还可以回家看望父母及亲人?

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发表于 2015-9-15 16:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 报恩行宁 于 2016-7-5 17:59 编辑

696、佛门信众问:阿弥陀佛!感恩师父的开示。 师父说“黑色海青是不如法的,无论男女居士最好均穿咖啡色的海青比较好。” 现在的居士,穿黑色海青也是比较常见的,不知道怎么会不如法呢? 智渡法师答:黑色表罪业,佛弟子是要远离罪业、忏悔罪业、消除罪业,方能转烦恼为菩提,怎么还要将表证“罪业”的黑色裹住身心呢?让佛弟子“穿黑色海青”是倒引鬼的阴谋使然。 697、佛门信众问:人身难得,我想出家修行了脱生死。佛门提倡孝道,所以想确认一下,出家后,是否还可以回家看望父母及亲人?有什么需要注意的地方吗? 智渡法师答:必要时是可以看望父母亲的。一般地,在出家受戒知见不稳定之前,最好不回家。 698、佛门信众问:感恩老师!很多人学佛是为了解脱,往生极乐;可能是我过的太苦了,所以我现在只想求福报,求到福报然后再想往生的事;如果福报都求不到,我也觉得没有信心去求往生了;这种想法对吗?一心求福报,佛陀会不会觉得我太功利了? 智渡法师答:1、佛陀不会有分别心,不会觉得你功利不功利。 2、往生极乐亦需福报,“与诸善人同会一处,不可少善根福德因缘”。 3、福报不是求得来的,“求福者消福”,而是要能够去“舍”:布施财、物、人力,乃至身分、生命等等而积累的。 4、能行布施而积福,必能往生极乐。 699、佛门信众问:阿弥陀佛!关于魔王波旬,查不到详细的资料,请教师父: ①佛经中常提,魔王波旬以及他的魔子、魔孙等。关于魔王波旬,哪一部佛经典中,有详细的描述? ②他们算是六道轮回中的一道吗?是的话,算是哪一道呢,好象没有魔道这一道啊?还是跳出轮回外,不在五行中啊? ③魔王波旬为什么会破坏三宝呢?这样对他有什么好处吗? ④“魔王波旬”与“末法时期”有什么联系吗? 智渡法师答:1、关于魔王波旬在汉文《大藏经》有1084部经典中提到他,如《佛說魔逆經》、《起世经》等等。 2、魔王波旬出于六道中的天道,他们居于“化乐天”之上的“他化自在天”,在諸梵天宮殿之下即有他们居住的宫殿。“他化自在天”在“光音天”之下,属六欲天之一。 3、“魔王波旬”居于六欲天中最高的“他化自在天”,在他看来:六欲天中除了“大自在天”王,权欲自在莫过于他,欲界均为他所管辖(如果将大自在天比作国王,他好比是一人下权大倾国的宰相)。佛教追求解脱、出离三界六道,即要摆脱他的管辖,非他所愿。于是,破坏三宝、障碍修行人出离,也就成了他的要务。 4、正法时期,修行人尊重法脉传承,全社会也尊重道德,尤其佛陀住世时经过多次较量,魔王波旬发现只有到了人们对规矩不尊重的“末法时期”,才是他修补“魔界牢狱”的大好时期。于是,“末法时期”也是“魔王波旬”令其魔子魔孙前来破坏人们对佛法僧三宝信仰的时期。 700、佛门信众问:密宗的“四皈依”,有明确的佛经依据吗? 佛门里,有皈依三宝,可是,密宗里有“皈依上师”、“皈依金刚阿阇梨”,是不是与“依法不依人”相违背呢? 智渡法师答:1、法应人传,上师或金刚阿阇梨是法的代表,密宗的“四皈依”与“依法不依人”不违背。 2、《修設瑜伽集要施食壇儀》上即有皈依上师的说明,包括梵文发音。 ************************************************* 智渡法师简介: 智渡法师,俗家姓张,毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业,现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任...... 自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来,尤其是2005年应邀出山后,更以弘法为己任,世出世间平等对待,有求必应,诸宗并弘:无论是世间法的医、艺、建筑,还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门,密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。 智渡法师为传播正信佛法,开通了寺院微信号:ciensi 任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑,智渡法师会抽空亲自回复
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